Anděl v křesťanství

W.-A. Bouguereau 1881) Anděl je v křesťanství označení pro svatou a dokonalou duchovou bytost obdařenou rozumem a vůlí, která slouží Bohu jako posel. Tradiční křesťanská představa anděla je okřídlená antropomorfní bytost často zobrazovaná v křesťanském umění. Andělé mají význam v Novozákoním příběhu a v teologii, zabývá se jimi obor zvaný angelologie.

Definice

Bible mluví o andělech jako o Božích poslech či služebnících, kteří jsou mu poslušní: „Dobrořečte Hospodinu, jeho andělé, vy silní bohatýři, kteří plníte, co řekne, vždy poslušni jeho slova!“ Vyjadřuje i nesmrtelnost andělů: „Vždyť už nemohou zemřít, neboť jsou rovni andělům…“ Známá je pak definice anděla podle Augustina:

Andělé v Novém zákoně

Nový zákon mluví o andělech na mnoha místech a jejich úloha v příběhu rozhodně není zanedbatelná.

Anděl jako posel a pomocník

Anděl předpovídá jak narození Jana Křtitele Zachariášovi, tak i narození Krista Panně Marii a pastýřům, ve snu Josefovi sdělí původ Mariina těhotenství a pošle ho do Egypta, aby byl Ježíš zachráněn před Herodem. +more Nakonec pak zvěstuje (zvěstují) i Ježíšovo zmrtvýchvstání. Kornélia anděl informuje o vyslyšení jeho modliteb a přikazuje mu poslat pro Petra, aby mu zvěstoval víru. Anděl pak také několikrát vysvobozuje zatčené apoštoly z vězení.

Andělé a Ježíš

Také Ježíš mluví o andělech. Vyjadřuje se o nich ve svých podobenstvích, často v souvislosti s jejich úlohou na konci světa, kde mají být dobří andělé nástrojem Božího soudu, špatní však zavrženi. +more Dále pak v rozmluvách, kde k andělům přirovnává lidi po smrti, kteří se již nežení a nevdávají. Jinde Ježíš dává najevo svou moc nad anděly. Andělé však v těžkých chvílích Ježíšovi taktéž pomáhají: jednak po pokušeních ďábla na poušti, kdy ho obsluhují, nebo v Getsemanské zahradě, kdy mu anděl dodává sílu.

Andělé v knize Zjevení

Kniha Zjevení je na bytosti andělů zvlášť bohatá. Vyskytují se v podstatě v celém jejím dění. +more Už samotné zjevení je Janovi dáno skrze anděla, který mu vše ukazuje. V podstatě všechny činy, které kniha popisuje, jsou konány prostřednictvím andělů - ohlašují různé eschatologické události. Objevují se i andělé jednotlivých církevních obcí. Počet andělů se dle knihy Zjevení jeví jako obrovský.

Pád andělů

Pád andělů je označení pro vzepření některých andělů proti Bohu v čele s postavou nazývanou satan nebo ďábel. O pádu se mluví např. +more v Druhém listě Petrově:.

nebo v listě Judově:

Katolická církev učí, že Bůh stvořil všechny bytosti a všechny jako dobré. Tuto nauku potvrdil i Čtvrtý lateránský koncil: Satana, který se pak postavil proti Bohu, vidí jako původce zla a jako postavu Svůdce z . +more Tak se vyjadřuje i Ježíš v Janově evangeliu: „On byl vrah od počátku a nestál v pravdě, poněvadž v něm pravda není. Když mluví, nemůže jinak než lhát, protože je lhář a otec lži. “ Hřích andělů se chápe jako absolutní (neodpustitelný, nezrušitelný) pro neodvolatelný charakter všech jejich rozhodnutí. Sv. Jan z Damašku se k tomu vyjadřuje: „Po pádu už nemají možnost litovat, tak jako už nemohou litovat lidé po smrti. “.

Shodné stanovisko zastává i většina protestantských církví.

Jiné interpretace pádu

V rámci exegeze vznikly také jiné interpretace zla, které reálnou existenci zlých duchových bytostí, a tedy i satana, popírají. Tvrdí, že biblická vyjádření nutně neznamenají existenci satana, ale spíše jistého neosobního principu zla v lidské přirozenosti. +more Pojmu ďábla je pak v Novém zákoně používáno jako symbolu pro hřích. Ačkoliv mnohé tyto interpretace vznikaly na půdě katolické teologie, římskokatolická církev je odmítá. Odmítání reálné existence ďábla a démonů se vyskytuje i v teologii protestantské - v extrémní podobě je spojeno zejména s demytologizačním přístupem Rudolfa Bultmanna; většina protestantů (zejména evangelikálové) však toto odmítání rovněž zavrhuje.

Dělení a druhy andělů

Děvět andělských chórů

F. +more Botticiniho Známé rozdělení andělů vypracoval na přelomu 5. a 6. století křesťanský mystik Pseudo-Dionysios Areopagita, který ve svém spise o nebeské hierarchii popsal - zčásti na základě starších tradic - devět hierarchických stupňů andělů, takzvaných andělských chórů, které se dělí do tří kůrů (triád či sfér). Nejvyšší trojici podle jeho učení tvoří chóry serafínů, cherubinů a trůnů, prostřední triádu tvoří panstva, síly a mocnosti, a konečně ve třetí sféře jsou chóry označené jako knížectva, archandělé a andělé. Tuto nauku převzal i Tomáš Akvinský a ve své Summě k jednotlivým chórům přidává ještě tzv. postavení. Popořadě: láska, vědění, poznání; řízení, zázraky, zahánění; vedoucí, vyslanci, poslové. Názvy jednotlivých chórů však pocházejí z Bible.

Archandělé

Církevní tradice vidí jako Archanděly tři anděly, jejichž jména se nacházejí v Písmu - Michaela, Gabriela a Rafaela. V Bibli je však za archanděla výslovně označen pouze Michael, jako kníže Božích „vojsk“ či ochránce Izraele a odpůrce ďábla ve sporu o Mojžíšovo tělo. +more Anděl Rafael (též Refáel, Ochranitel) je zmíněn v deuterokanonické (apokryfní) knize Tóbijáš, kde pomáhá hlavní postavě knihy. V Bibli je dále zmiňován anděl Gabriel ( Zvěstovatel ), který např. zvěstuje narození Krista Jména dalších archandělů se vyskytují v různých starozákonních apokalypsách či židovských apokryfech. Pravoslaví uznává 8 archandělů - vedle tří výše zmíněných též : Uriel ( viz apokryfní knihy : 4. Ezdrášova a 1. Henochova ), Šealtiel , Jugidiel , Barachiel , Jeremiel.

Andělé strážní

V křesťanství je taktéž rozvinuta víra, že každý člověk má svého tzv. strážného anděla, aby ho chránil a pomáhal mu vést správný život. +more Např. sv. Basil píše: „Každý věřící má u sebe anděla jako ochránce a pastýře, aby ho vedl k životu. “ Toto tvrzení je několikrát naznačeno i v Bibli. V katolické církvi nebylo učení o andělech strážných nikdy definováno, ale zejména lidová zbožnost k nim pěstuje úctu.

Úcta

Svátky

V katolické církvi (západní) se slaví svátky týkající se andělů: * památka sv. Andělů strážných - +more_říjen'>2. října * svátek sv. archandělů Michaela, Gabriela a Rafaela - 29. září.

Svátky týkající se andělů se slaví i v některých protestantských církvích. Např. +more některé luterské církve slaví 29. září svátek archanděla Michaela a všech andělů.

Stavby zasvěcené andělům

Andělům jsou zasvěceny i mnohé sakrální stavby. V České republice např. +more: * Kostel sv. Andělů Strážných ve Veselí nad Moravou, v Nivnici, ve Vidochově, v Brandýsu nad Orlicí a dalších * Kaple svatých Andělů Strážných v klášteru Zlatá Koruna, v Hlinném, v Prostějově, sv. Anděla Strážce v Sušici, ad. * Mnohé kostely svatého Michaela archanděla * Klášter a kostel sv. Gabriela v pražské Kinského zahradě * Kaple archanděla Rafaela v Klarově ústavu slepců na pražském Klárově * Sanatorium svatého Rafaela na Moravci - pro duchovní.

Odkazy

Reference

Literatura

Katechismus katolické církve * Aurelius Augustinus: O Boží obci I, kniha XII. * Piero Petrosillo: Křesťaství od A do Z, str. +more 11 Karmelitánské nakladatelství: Kostelní Vydří 1998 * Dokumenty II. vatikánského koncilu: Gs čl. 37; Ag čl. 3 a následující.

Externí odkazy

[url=http://www. biblebasicsonline. +morecom/czech/06/0601. html]Liberální výklad Bible popírající reálnou existenci satana[/url] * [url=http://www. katechismus. cz/paragraf. php. sel_paragraf=328&x=0&y=0]Část o andělech v Katechismu katolické církve[/url] * [url=http://www. newadvent. org/cathen/01476d. htm]Heslo o andělech v Catholic Encyclopedia. [/url].

Kategorie:Křesťanská teologie Kategorie:Andělé