25. dynastie
Author
Albert Flores25. dynastie v třetím přechodném období představuje jistou vrcholnou fázi kolapsu egyptské společnosti, kdy za vlády Ramesse II. přestavovala rozkvět kultury, monumentálních staveb a úspěšné obrany proti expanzi populací z oblastí Levanty do úrodné delty Nilu. Uplynulo vice jak 300 let a v Egyptu se rozpadla jednota Horního a Dolního Egyptu, vlády se domohli libyjští vládcové v 21.-24. dynastii, vznikl teokratický stát v Thébách. Dolní Egypt ovládalo několik lokálních vládců, kteří mezi sebou vzájemně soupeřili, až Egypt ovládli nubijští králové v 25. dynastii.
Historický vývoj
Nubijské pyramidy v Meroe +morejpg_|náhled|200px'>Pohřební komora krále Tantamani v Kuru Isis a princezna Amenirdis I. ; kaple kněžek v Medinet Habu Princezna a kněžka Amenirdis I. obětující Amonovi; kaple v Medinet Habu Kartuše krále Kushta a jeho dcery Amenirdis I na váze s obětinami pro bohy Ve zmíněném období se naopak mocensky rozmohla Asýrie a posléze i expandující Perská říše. Souhrnnější historické údaje a rozptýlené archeologické lokální výzkumy z 25. dynastie jsou dosud předmětem četných odborných studií. Sídlo králů v Nubii bylo v lokalitě u města Napata a nekropole v Meroe. Obdobně jak v Egyptě si nubijští králové v prehistorické době budovali pyramidy, rozlohou menší, výrazně špičatější. Většina z nich byla pobořena a hrobky vykradeny. Jednou ze zachovalejší je hrobka faraona Tantamani, posledního vládce z 25. dynastie.
Panovníci
Kashta | N5-G38- Kashta | M23-L2- Nimaatre | 765-752 | otec Piye, dcera Amonova kněžka Amenirdis I. hrobka: Kurru 8 |
---|---|---|---|---|
Piye | N5-G38-Piye | M23-L2- User maat Ra | 747-716 | otec Kashta, bratr Shabaka syn Taharka; hrobka: Kurru 17 |
Shabaka | N5-G38-Sha ba ka | M23-L2-Nefer ka Ra | 716-702 | otec Kashta, syn Shebitku; hrobka: Kurru 15 |
Shebitku | N5-G38-Shabataka | M23-L2-Djed kau Ra | 702-690 | otec Shabaka; bratr Taharka; hrobka: Kurru 18 |
Taharka | N5-G38-Taharqa | M23-L2- Nefertumjura | 690-664 | otec Piye; bratranec Tantamani mezi 17. +more-19. rokem vlády přechodně sídlo v Memfis; hrobka: Nuri 1 |
Tantamani | N5-G38-Ta net Amun | M23-L2-Ba ka ra | 664-656 | koregent Taharky, otec Shabaka; hrobka: Kurru 16 |
První čtyři faraonové „nubijské dynastie“ usilovali o sjednocení Egypta a obnovení imperiálního významu říše. Se střídavým úspěchem ovládli část severu a nějaký čas měli sídlo v Memphis, nicméně sílící tlak a mocenský vliv Asýrie v Dolním Egyptě vedl, zejména za vlády Aššurbanipala (685-631 př. +more n. l. ), k porážce nubijského vládce Taharku a jeho zatlačení zpět na jih až do sídla Nepata v Nubii. V Dolním Egyptu dosadil podřízeného vládce Nacho I. (Nekau I. ), opět v městě Sais. Za zakladatele 26. dynastie „Saiské“ se uvádí jeho syn Psammetik I. (672-664 př. n. l. ) se sídlem v Sais. Asýrie za Aššurbanipala a jeho nástupci uplatnili mocenský vliv na Egypt až po Théby. Po smrti Aššurbanipala (~631) se Asýrie vnitřními rozpory v boji o následnickou moc, občanskými válkami a vnějším tlakem okolních států postupně oslabila tak, že se za vlády perských Achaimenovců přibližně po roce ~620 dostala do područí Perské říše. Peršané za vlády Kýrose II. ovládli Egypt a založili zde 27. dynastii.
Amonovy kněžky
Kněžka „božská uctívačka“ Amona („Divine Adoratrice of Amun“) byla, po „božské manželce Amona“ pro hlavní kněžku staroegyptského božstva, druhým titulem kterým se v Thébách realizoval (legalizoval) přenos moci z jednoho faraona na dalšího, jestliže se jeho dcera stala držitelkou tohoto kněžského titulu. Principiálně se jednalo o propojení Amonova božství s mocí faraona. +more V Thébách byl Bůh Amon považován za krále. Institut kněžství žen, zasvěcených hlavnímu bohu Amonovi, který zahrnoval neobvyklý rozsah moci se realizoval zejména za vlády 23. libyjské dynastie, byl zosobněn princeznou Shepenwepet I. dcerou Osorkona III. Pokračovatelkami v 25. nubijské dynastii byly princezny Amenridis I. a Shepenwepet II. Další jsou zaznamenány v 26. dynastii. V areálu zádušního chrámu Ramesse III. v Medínet Habu se pro každou z kněžek Amona, budovaly zádušní kaple. Jednou ze zachovaných a prozkoumaných, je zádušní kaple Amenirdis I. Zasvěcené kněžky měly značné pravomoci v ekonomickém rozhodování a nezávislém financování. Na stéle z červené žuly, nalezené 1897 G. Legrainem v Karnaku, jsou zápisy, které lze interpretovat jako určení kompetencí a závazků faraona, jmenovitě Psammeticha I. zakladatele 26. dynastie, své dceři a kněžce Nitokris I. Institut Amonových kněžek se zachoval i v pozdějších dynastiích dalších asi 200 let.
. Shepenupet I. Šp-(n). wp(t) 754-714 otec Osorkon III. 23. dynastie Amenirdis I. Hˁt-nfrw-Mwt 740-720 dcera Kashta, sestra Piye Shepenupet II. Šp (n) wp(t) 710-650 dcera „Pijw“ a sestra Shabaka. a „Taharka“
Odkazy
Poznámky
Reference
Literatura
Geoff Emberling, Nubia Ancient Kinngdoms [https://www. academia. +moreedu/967832/Nubia_Ancient_Kingdoms_of_Africa_2011] * Mariam F. Ayed, God's Wife, God's Servant: The God's Wife ofAmun (c. 740-525 BC); London Routledge, 2009 * Sudan & Nubia, The Sudan Archaeological Research Society, Bulletin No. 17, 2013 * Necia Desiree Harkless, Nubian Pharaons and Meroitic Kings, he Kingdom of Kush, Bloomington 2006,.