Cesko.wiki Arachné
Author
Albert FloresArachné je postava z řecké mytologie, kterou popisuje mnoho příběhů a bájí. Je představována jako obyčejná mladá dívka, která byla velmi šikovná ve tkaní. Arachné se tak považovala za nejlepší tkadlenku na světě a velebila svou výjimečnost. To však popudilo bohyni Athénu, která byla také známá svými dovednostmi ve tkalcovství. Athéna přišla na Zemi, aby Arachné naučila pokoru tím, že s ní soupeřila ve tkaní. Arachné však při soutěži předvedla tak dokonalou práci, že bohyně se rozzlobila a roztrhala její tkadlenku. Arachné se v zoufalství oběsila, ale Athéna ji proměnila v pavouka, aby mohla pokračovat v tkání. Arachné tak symbolizuje a varuje lidstvo před nadutostí a arogancí.
Příběh
Arachné byla dcerou pastýře Idmóna z Kolofónu v Lýdii a vynikala v tkaní. Počala tvrdit, že je v tomto umění lepší než Athéna a nepřiznávala této bohyni žádnou zásluhu na svých dovednostech. +more Athéna se jí tedy zjevila v podobě staré ženy a řekla Arachné, že se nemůže měřit bohům a že má prosit bohyni o odpuštění. Dívka však trvala na své převaze a vyzvala Athénu, ať se nevyhýbá soutěži. Poté bohyně sňala svůj převlek a soupeření o nejlepší tapisérii počalo - Athéna na té své vypodobnila bohy v jejich velikosti, zatímco Arachné milostná dobrodružství bohů. Athéna uražena dokonalostí dívčina díla a jeho námětem Arachninu tapisérii roztrhala, dívku fyzicky napadla a ta se v zoufalství oběsila. Athéna poté s jistou lítostí i doznívajícím hněvem oběšenou pokropila výtažkem z Hekatiných bylin a proměnila v pavouka, jenž věčně přede své sítě.
Původ
Ovidiovo zpracování příběhu je nejstarším známým a je otázkou zda není jeho invencí. Na existenci starší verze však může ukazovat zmínka ve Vergiliových Zpěvech pastýřských o pavoukovi jež byl obětí Minerviny zloby, přičemž pramenem by pak snad mohlo být ztracené dílo Heteroioumena „Proměny“ řeckého básníka Nikandra z Kolofónu. +more Až z doby po Ovidiově díle pochází zmínka Plinia staršího o jejím synu Closterovi jež vynalezl vřeteno, jméno této postavy snad může variace na jméno jedné z moir - Klóthó „Předoucí“. Druhá zmínka, kusá a nejasná pochází z Nonnových Dionýsiak. Mytoložka Wendilyn Emrys se tak domnívá že příběh o Arachné neměl předlohu v řecké mytické tradici a je Ovidiovou invencí, snad ovlivněnou lokálním maloasijským příběhem s nímž se autor setkal na svých cestách.
