Hóm jašt

Technology

12 hours ago

Author

Hóm jašt „uctívání Haomy“ je zarathuštrický hymnus na posvátný nápoj haoma a stejnojmenné božstvo tohoto nápoje. Je součástí Avesty, přes svůj název však nepatří do části zvané jašty ale do části zvané Jasna a tvoří její kapitoly 9 až 11.

Hóm jašt představuje významný ohlas starší indoíránské mytologie. Odkazuje na starobylý opojného haomu/sómu, jež byl v gáthách, nejstarším zarathuštrickém textu ostře odsouzen. +more Zároveň jako první zmiňuje řadu postav, které mají své protějšky ve védské mytologii, například Vívahvant-Vivasván, Jima-Jama nebo Thraétaona-Trita Áptja, přičemž dva poslední jmenování jsou také významnými postavami mnohem pozdější Firdausího Knihy králů.

Obsah

Jasna 9 vypráví o tom jak se Zarathuštra, rozdělávající oheň a recitující gáthy, setkal s Haomou, jež je titulován jako dúraoša, snad „smrt odvracející“, jej nabádal aby jej lisoval k požívání a chválil. Poté se Zarathuštra Haomy zeptal na první z lidí jež lisovali haomu a ten mu uvede následující jména, jež jsou následována sérií vzývání a popisů blahodárných účinků haomy:

* Vívahvant, otec Jimy * Áthvja, otec Thraétaony * Thrita, otec Urváchašaji a Keresáspy * Pourušáspa, otec Zarathuštry

Jasna 10 se zaobírá haomou především jako rostlinou a z ní lisovanou šťávou. Taktéž zmiňuje že haoma byla vytvořen a uložen na hoře Hará „dovedným bohem“, nejspíše protějškem védského Tvaštara, a že je roznášen po světě ptáky. +more Jašt končí vzývání Zarathuštrovy aši a fravašiů.

Jasna 11 počíná vyčtem kleteb kterými stihne Skot, Kůň a Haoma ty jež s nimi nezachází správným způsobem. Poté pokračuje výčtem částí těl jež Haomy náleží při oběti a končí sérií citací z gáth.