Cesko.wiki Interpretatio christiana
Author
Albert FloresInterpretatio christiana je interpretace biblických textů prováděná křesťanskými teology. Tato metoda interpretace se vyvinula v průběhu raného křesťanství a byla používána k výkladu Starého zákona s ohledem na Ježíše Krista. Interpretatio christiana je založena na přesvědčení, že Starý zákon obsahuje prorocké výhledy a prefigurace, které byly naplněny v Ježíši Kristu a křesťanském učení. Tato metoda interpretace se zaměřovala na nalezení Krista ve starozákonních textech a zdůrazňovala jednotu Božího záměru v biblickém poselství. Interpretatio christiana byla velmi vlivná v raném křesťanství a v průběhu staletí ovlivnila mnoho teologických a exegetických přístupů.
Jako interpretationes christianae (pl.) jsou označovány kulturní jevy (i jednotlivé předměty), které si původně vytvořila pohanská společnost, ale které v raném středověku v rámci rozšiřování svého vlivu v Evropě v upravené podobě přijala i křesťanská církev, která by jen obtížně dokázala vymýtit tyto hluboce zakořeněné společenské praktiky, často spojené s pohanskými kulty.
Interpretatio christiana souvisí s obecně složitou úlohou křesťanské církve ve střední a severní Evropě, kde se především venkovské vrstvy obyvatelstva se svými zažitými rituály a pověrami jen těžko přizpůsobovaly nově společenskými špičkami přijatému náboženství. V rámci střední Evropy se v těchto souvislostech mluví o polopohanské společnosti až do +more_století'>13. století, kdy teprve nová církevní organizace (vytvoření farní sítě) dokázala prosadit křesťanské principy a zásady i na venkově.
Příklady interpretationum christianarum
stavby kaplí nad hroby významných mrtvých *přípitky na paměť světců na hostinách (doloženo např. u Kristiána), pravděpodobně navazovaly na úlitbu bohům *tzv. +more svatováclavská přilba (na relikvii přimontována čelenka severského původu s vyobrazením Odina, který označován za Krista) *bojovnický opasek jako symbol sociální pozice bojovníka (mohl být na znamení pokání nebo zřeknutí se této pozice symbolicky položen na oltář) *postřižiny *obětiny v základech novostaveb časté v předkřesťanských společnostech transformovány do zvyku klást základní kámen.
Související články
Literatura
Sommer Petr. Začátky křesťanství v Čechách, Kapitoly z dějin raně středověké duchovní kultury, Praha 2001. +more *Sommer, Petr. Christianizace Čech na základě archeologických, umělecko-historických a písemných pramenů. In: Střed Evropy okolo roku 1000, Praha 2002, 141-143.