Kolektivní nevědomí

Carla Gustava Junga představuje peklo v každé kultuře znepokojující aspekt kolektivního nevědomí. Kolektivní nevědomí odkazuje na struktury nevědomí, které mají jedinci stejného druhu společné. Tento termín byl poprvé použit Carlem Gustavem Jungem. Podle Junga je lidské kolektivní nevědomí tvořeno instinkty a archetypy. Jung považoval kolektivní nevědomí za základ a rámec nevědomí a svým postojem se tak odlišil od osobního nevědomí Freudovy psychoanalýzy. Psychoterapeutická praxe analytické psychologie se zakládá na zkoumání vztahu pacienta s kolektivním nevědomím.

Kritici kolektivního nevědomí jej označují za nevědecké, fatalistické a také velmi obtížně prokazatelné, a to především kvůli mystickému aspektu kolektivního nevědomí. Zastánci však namítají, že tuto teorii potvrzují objevy v psychologii, neurovědě a antropologii.

Základní vysvětlení

Termín kolektivní nevědomí byl poprvé použit v Jungově eseji z roku 1916, Struktura psyché. Tato esej rozlišuje mezi osobním freudovským nevědomím, tvořeným sexuálními fantaziemi a potlačenými tužbami, a kolektivním nevědomím, které zahrnuje obecnou duši lidstva.

V listopadu 1929 Jung napsal:

19. října 1936 přednesl Jung přednášku „Koncept kolektivního nevědomí“ Abernethiánské společnosti v nemocnici sv. +more Bartoloměje v Londýně. Tehdy řekl:.

Jung spojil kolektivní nevědomí s tím, co Freud nazýval „archaické pozůstatky“, mentální formy, jejichž přítomnost nelze vysvětlit ničím v životě jednotlivce a které se zdají být přirozeně vrozené tvary lidské mysli. Jung pravil: „Každý člověk, jakkoli je jeho stav vědomí vysoký, je stále archaickým člověkem na hlubších úrovních své psychiky. +more“.

Když moderní lidé procházejí procesem individualizace a odlučují se od kolektivního nevědomí a dospívají, vytvářejí si tzv. personu - což lze chápat jednoduše jako malou část kolektivní psychiky, kterou ztělesňují, vykonávají a ztotožňují se s ní. +moreSinger, Culture and the Collective Unconscious (1968), p. 122. "The contents which refuse to fit into this image which man tries to present to his world are either overlooked and forgotten, or repressed and denied. What is left is an arbitrary segment of collective psyche, which Jung has called the persona. The word persona is appropriate, since it originally meant the mask worn by an actor, signifying the role he played. ".

Kolektivní nevědomí má obrovský vliv mysl jednotlivců. Tyto účinky se však samozřejmě velmi liší, protože zahrnují prakticky všechny emoce a situace. +more Někdy se kolektivní bezvědomí může být vyděšeno (uvedeno do pohybu, např. při stavu válečné nouze), ale také uzdraveno.

Archetypy

V rané definici termínu Jung píše: „Archetypy jsou typickými způsoby vyjadřování obav a kdekoli se setkáváme s jednotnými a pravidelně se opakujícími způsoby vyjadřování těchto obav, máme co dočinění s archetypem, a to bez ohledu na to, zda je jeho mytologický charakter rozpoznatelný či nikoliv. “ Jung vysledoval stopy tohoto pojmu zpět až k Filénu Alexandrijském, Irenejovi z Lyonu a dílu Corpus Hermeticum. +more Společně spojují archetypy s božstvím a stvořením světa. Jung zdůrazňuje, že byli ovlivněni vztahem s platonickými myšlenkami. Singer, Culture and the Collective Unconscious (1968), pp. 36-37. "Jung reminds us that the term 'archetype' occurs as early as Philo Judaeus, with reference to the Imago Dei (God-image) in man. It can also be found in Irenaeus, who says: 'The creator of the world did not fashion these things directly from himself but copied them from archetypes outside himself. In the Corpus Hermeticum, God is called 'archetypal light. '" Referring to Jung, Collected Works vol. 9. I (1959), "Psychological Aspects of the Mother Archetype" (1938/1954), ¶149 (p. 75).

Tyto archetypy žijí ve světě mimo chronologii lidského života a vyvíjejí se na evolučním časovém rámci. Pokud jde o archetypy animus a anima, tedy mužský princip v ženě a ženský princip v muži, Jung píše:

Jung také popsal archetypy jako otisky momentálních nebo často se opakujících situací v dlouhé lidské minulosti.

Nelze vytvořit úplný seznam archetypů, ani nelze absolutně vymezit rozdíly mezi jednotlivými archetypy. Například Orel je běžný archetyp, který může mít mnoho interpretací. +more Navzdory těmto obtížím jungiánský analytik June Singer vytvořil částečný seznam dobře prostudovaných archetypů, které jsou uvedeny v dvojicích protikladů:

Instinkty

Jungova expozice kolektivního nevědomí staví na klasickém problému v psychologii a biologii týkající se přirozenosti proti výchově. Pokud přijmeme, že příroda nebo dědičnost má určitý vliv na individuální psychiku, musíme prozkoumat otázku, jak se tento vliv projeví v reálném světě.

Archetypy a instinkty koexistují v kolektivním nevědomí jako vzájemně závislé protiklady, objasňuje později Jung. Zatímco u většiny zvířat se intuitivní porozumění zcela prolíná s instinktem, u lidí se archetypy staly samostatným registrem mentálních jevů.

Lidé mají pět hlavních typů instinktu, napsal Jung: hlad, sexualita, aktivita, reflexe a kreativita. Tyto instinkty jsou seřazeny podle vzrůstající abstrakce, vyvolávají a omezují lidské chování, ale také ponechávají prostor pro svobodu při jejich provádění a zejména v jejich souhře. +more I jednoduchý pocit hladu může vést k mnoha různým reakcím, včetně metaforické sublimace. Tyto instinkty lze přirovnat k diskutovaným v psychoanalýze a dalších oblastech psychologie.

Reference

Literatura

Jung, Carl G. Shromážděná díla CG Jung . +more Bollingen Series XX. ** Svazek 7. Dvě eseje o analytické psychologii . Přeložil RFC Hull . ed. Herbert Read, Michael Fordham a Gerhard Adler. New York: Pantheon Books, 1953. ** Svazek 8. Struktura a dynamika psychiky . Přeložil RFC Hull. Ed. Herbert Read, Michael Fordham a Gerhard Adler. New York: Pantheon Books, 1960. ** Svazek 9, část I. Archetypy a kolektivní nevědomí . Přeložil RFC Hull. Ed. Herbert Read, Michael Fordham a Gerhard Adler. New York: Pantheon Books, 1959. ** Svazek 10. Civilizace v transformaci . Přeložil RFC Hull. Ed. Herbert Read, Michael Fordham a Gerhard Adler. New York: Pantheon Books, 1964. ** Svazek 11. Psychologie a náboženství: Západ a východ . Přeložil RFC Hull. Ed. Herbert Read, Michael Fordham a Gerhard Adler. New York: Pantheon Books, 1958. ** Svazek 14. Mysterium Coniunctionis: Dotaz na separaci a syntézu psychických protikladů v alchymii . Přeložil RFC Hull. Ed. Herbert Read, Michael Fordham a Gerhard Adler. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1970. (Nejprve publikoval v angličtině v Londýně Routledge, 1963. ) ** Poznámka: Citace v koncových poznámkách případně uvádějí názvy jednotlivých článků s roky vydání / revize. * Progoff, Ira . Jungova psychologie a její sociální význam: úvodní prohlášení CG Jungovy psychologické teorie a první interpretace jejich významu pro sociální vědy . New York: Grove Press, 1953. * Shelburne, Walter A. Mythos a Logos v myšlence Carla Junga: Teorie kolektivního nevědomí ve vědecké perspektivě . State University of New York Press, 1988. * Zpěvák, červen Kurlander . Kultura a kolektivní nevědomí . Disertační práce byla přijata na Northwestern University. Srpen 1968. * Young-Eisendrath, Polly a Terrence Dawson (eds. ) Cambridge Companion do Jung . Cambridge University Press, 2008. * Michael Vannoy Adams, mytologické podvědomí (2001) * Gallo, Ernest. "Synchronicita a archetypy," Skeptický vyšetřovatel, 18 (4). Léto 1994. * Jung, Carl. (1959). Archetypy a kolektivní nevědomí. * Jung, Carl. Rozvoj osobnosti. * Jung, Carl. (1970). "Psychické konflikty u dítěte. " , Sbíraná díla CG Jung, 17 . Princeton University Press. 235 s. (str. 1 - 35). * Stevens, Anthony. (2002). Archetyp Revisited: Aktualizovaná přirozená historie já . Londýn: Brunner-Routledge. * Whitmont, Edward C. (1969). Symbolické pátrání . Princeton University Press.

Externí odkazy

[url=http://aras. org]Archiv pro výzkum archetypálního symbolismu[/url] Obrazový a psaný archiv mytologických, rituálních a symbolických obrazů z celého světa a ze všech epoch lidských dějin. +more * [url=http://kaleidoscope-forum. org/talk/index. php. sid=a17bf926549688279ac843e117322bd2]Fórum kaleidoskopů[/url]   Jungian Discussion Forum. Vítány byly všechny úrovně diskurzu. * [url=http://www. carl-jung. net/collective_unconscious. html]Kolektivní bezvědomí v Carl Jung[/url] * [url=http://jungiansociety. org/]Jungian Society for Scholarly Studies[/url] - webová stránka včetně archivů časopisů a konferenčních příspěvků.

Překlady Junga

" [url=https://web. archive. +moreorg/web/20150317031421/http://american-buddha. com/lit. jungnaturepsyche. htm]O povaze psychiky[/url] " - plný text hostovaný v Americké knihovně Buddhy online * " [url=http://www. bahaistudies. net/asma/The-Concept-of-the-Collective-Unconscious. pdf]Koncept kolektivního nevědomí[/url] " - Bahá'í studuje webový server.

Sekundární literatura

Brown, Jeffrey M. a Terence P. +more Hannigan. “ [url=https://jber-ojs-tamiu. tdl. org/jber/index. php/jber/article/viewFile/7116/6384]Empirický test Carl Jungovy kolektivní nevědomé (archetypální) paměti[/url] ”. Journal of Border Education Research 5, podzim 2006. * DelVecchio, Milán. “ [url=https://web. archive. org/web/20150402160816/http://criticalinformationsva. com/wp-content/uploads/2013/11/MDelVecchio_WeArchipelago. pdf]My souostroví: Produktivní reakce na kolektivní podvědomí, ve vědomém stavu[/url] ”. [url=https://web. archive. org/web/20140620044255/http://criticalinformationsva. com/2013-schedule]Konference kritických informací[/url] 2013, škola vizuálních umění. * Greenwood, Susan F. " [url=https://web. archive. org/web/20150402112421/http://www. transpersonalstudies. org/ImagesRepository/ijts/Downloads/Greenwood%20Emile%20Durkheim%20and%20CG%20Jung-Structuring%20a%20transpersonal%20sociology%20of%20religion%20IJTS%2032-2. pdf]Emile Durkheim a CG Jung: Struktura transdersonální sociologie náboženství[/url] ". Journal for Scientific Study of Religion 29. 4, 1990; Mezinárodní žurnál transspersonálních studií 32. 2. * Hossain, Shaikat. " [url=https://web. archive. org/web/20160303203107/http://www. utdallas. edu/~sxh096020/JUNG. pdf]Internet jako nástroj pro studium kolektivního nevědomí[/url] ". Jung Journal: Culture & Psyche 6. 2, 2012. * Niesser, Arthure. “Neurovědy a Jungův model psychiky: Přizpůsobení” ( [url=https://web. archive. org/web/20130128103439/http://iaap. org/congresses/barcelona-2004/neuroscience-and-jungs-model-of-the-psyche-a-close-fit. html]archivováno[/url] ). Mezinárodní asociace pro analytickou psychologii, konference 2004. * Rosen, DH; SM Smith; HL Huston; & G. Gonzalez. “ [url=https://web. archive. org/web/20140811131721/http://www. tamu. edu/faculty/stevesmith/SmithMemory/Rosen_et_al_1991. pdf]Empirické studium asociací mezi symboly a jejich významy: Důkazy o kolektivní nevědomé (archetypální) paměti[/url] ”. Journal of Analytical Psychology 36, 1991. * Sedivi, Amy Elizabeth. “ [url=https://web. archive. org/web/20150402121836/https://digitalarchive. wm. edu/bitstream/handle/10288/1205/Microsoft%20Word%20-%20SediviAmy2009. pdf. sequence=1]Odhalení podvědomí: Vliv psychologie Jungianů na Jacksona Pollocka a Marka Rothka[/url] ”. Bakalářská práce byla přijata na College of William and Mary, 6. května 2009. * Shelburne, Walter Avory. “ [url=http://ufdcimages. uflib. ufl. edu/UF/00/09/81/33/00001/cgjungstheoryofc00shel. pdf]CG Jungova teorie kolektivního nevědomí: racionální rekonstrukce[/url] ”. Disertační práce přijatá na University of Florida, červen 1976. * Sheldrake, Rupert. “ [url=http://www. sheldrake. org/files/pdfs/papers/morphic2_paper. pdf]Společnost, duch a rituál: Morphic rezonance a kolektivní nevědomí - část II[/url] ”. Psychologické perspektivy 18. 2, podzim 1987.

Kategorie:Psychoanalýza Kategorie:Analytická psychologie