Marek Otisk

Technology

12 hours ago

Author

Marek Otisk (11. dubna 1976 Ostrava) je český filosof, historik filosofie, vysokoškolský pedagog a editor.

Život

Po maturitě studoval v letech 1994-1999 filosofii a historii na Filozofické fakultě Masarykovy univerzity, magisterský titul obdržel za diplomovou práci Metafyzika: její subjekt cíl; náčrt této problematiky u Avicenny, Anselma z Canterbury a Jana Dunse Scota. Dále pokračoval tamtéž v doktorském studiu filosofie, které ukončil v roce 2002 disertační prací Kompetence rozumu při zrodu scholastiky; klášterní škola v Le Bec.

Od roku 2002 působí jako odborný pracovník ve Filozofickém ústavu Akademie věd ČR, v Oddělení pro dějiny starší české a evropské filosofie. Od téhož roku také vyučuje na Filozofické fakultě Ostravské univerzity. +more V letech 2010 - 2014 působil na téže fakultě jako proděkan pro zahraniční vztahy a rozvoj, od r. 2014 zde působí jako proděkan pro vědu a výzkum.

V roce 2010 obhájil na Filozofické fakultě Univerzity Palackého v Olomouci habilitační práci Voluntas namque dei numquam est irrationabilis - sola ratione podle Anselma z Canterbury a získal titul docent.

Je členem redakčních rad českých i zahraničních odborných časopisů (Pro-Fil, Aithér, Kuděj, Gerbertus: International Academic online Publication on History of Medieval Science). Působil jako redaktor v ostravském vydavatelství Montanex.

Dílo

Ve své odborné a badatelské činnosti se zabývá středověkou filosofií, zvláště logikou (Anselm z Canterbury a další představitelé tzv. logiky vetus) a metafyzikou (opět Anselmem a také dědictvím arabské metafyziky Avicennovy a Averroesovy), v poslední době také vědou (matematikou a astronomií u +more'>Gerberta z Aurillacu). Při studiu středověké filosofie se zaměřuje především na peripatetická témata. Je autorem několika monografií a mnoha odborných studií.

Monografie

Na cestě ke scholastice. Klášterní škola v Le Bec - Lanfrank z Pavie a Anselm z Canterbury. +more Praha: Filosofia, 2004. * Metafyzika jako věda - Ibn Síná a Ibn Rušd ve scholastické diskusi. Praha: Filosofia, 2006. * Aristoteles christianus. Peripatetická tradice v latinském myšlení 10. a 11. století. Ostrava: Montanex, Ostravská univerzita, 2008. * Papežovo ďábelské vědění. Věda a filosofie v době Gerberta z Aurillacu. Ostrava : Montanex, Ostravská univerzita, 2010. * Matematické listy Gerberta z Remeše. Praha, 2014. [Překlad společně s R. Psíkem. ].

Skripta

Středověké myšlení. Text pro distanční studium. Ostrava: Ostravská univerzita, 2005. * Filosofie a její vybrané problémy. Úvod do filozofie. Ostrava: Ostravská univerzita 2007.

Studie

2011-2015

From the Proof of God’s Existence to the Abacus“, in Śląskie Studia HistorycznoTeologiczne 47/1 (2014), 49-58 * Mezi matematikou a filozofií: poznámky k dopisu Gerberta z Remeše Konstantinovi z Fleury“, in 35. mezinárodní konference Historie matematiky, ed. +more J. Bečvář, M. Bečvářová, Praha 2014, 211-222 * The Interpretations and Applications of Boethius's Introduction to the Arithmetic II, 1 at the End of the 10 th Century“, inGERBERTVS - International Academic Publication on History of Medieval Science 5 (2014), 33-56 * Arabské intelektuální inspirace latinského Západu kolem roku 1000“, in Dějiny věd a techniky 46/4 (2013), 217-237 * Výklady Boethiova Úvodu do aritmetiky II, 1 na sklonku 10. století“, Teorie vědy 35/3 (2013), 397-430 * Aritmetika a Bůh na přelomu antiky a středověku“, in Situovaná věda. Filozofické a společenské kontexty vědeckého poznání, ed. Z. Kalnická, M. Škabraha, Ostrava 2013, 133-151 * Raně scholastické univerzálie - formulace a transformace otázky v 11. století (tzv. vokalismus a Anselm z Canterbury)“, inStudia neoaristotelica - Supplementum I (2012): Univerzálie ve scholastice, ed. D. Heider, D. Svoboda, 32-47 * Regulae multiplicationis v abacistických textech Gerberta z Remeše, Abbona z Fleury, Herigera z Lobbes a Bernelia z Paříže. Pro-Fil. 2011, r. 12, č. 1, s. 3-41. [url=http://www. phil. muni. cz/journals/index. php/profil/article/view/147/239]PDF[/url].

2006-2010

Gerbertův úvod do geocentrické astronomie. Teorie vědy. +more 2010, r. 32, č. 4, s. 507-533. * Popis a konstrukce astrolábu podle raně středověkých textů. Aithér. 2010, r. 2, č. 3, s. 89-123. [url=http://www. aither. cz/casopis/pdf/Aither3. pdf]PDF[/url] * Gerbert z Aurillacu a abacistické počtářské umění. Dějiny věd a techniky. 2010, r. 43, č. 2, s. 77-102. * Nejstarší středověké latinské texty o astrolábu. In OTISK, M. et al. Tradice a modernost. Perspektivy dialogu. Ostrava: Ostravská univerzita, 2010, s. 73-90. * * Horologium Gerberta z Remeše a časová klimata v raném středověku. Pro-Fil. 2009, r. 10, č. 2, s. 23-44. [url=http://www. phil. muni. cz/journals/index. php/profil/article/view/5]Online[/url] * Hledání původu otázky. Aithér. 2009, r. 1, č. 2, s. 192-196. [url=http://www. aither. cz/casopis/pdf/Aither2. pdf]PDF[/url] * A dialecticis libera nos, Domine. Filosofický časopis. 2009, r. 57, č. 2, s. 169-190. * Dějiny filosofie jako zdroj útěchy. Aithér. 2009, r. 1, č. 1, s. 90-93. [url=http://www. aither. cz/casopis/pdf/Aither1. pdf]PDF[/url] * Jeden jediný, jeden trojjediný nebo tři jediní. In JABŮREK, M. (ed. ). Jednota a mnohost. Sborník z mezinárodní konference Centra pro práci s patristickými, středověkými a renesančními texty k osmdesátinám Karla Flosse. Brno: CDK, 2008, s. 84-98. * Vokalismus - raná podoba nominalismu. Organon F. 2008, r. 15, č. 3, s. 304-322. * Medium aevum jako corpus christianorum. In ZATLOUKAL, O. ; ZATLOUKAL, P. (eds. ). Luk a lyra. Ze sbírek Arcidiecézního muzea v Kroměříži. Olomouc: Muzeum umění Olomouc, 2008, s. 41-45. * Arabská a evropská věda mezi antikou a středověkem. In HOUSER, P. (ed. ). Kapka metanového deště. Další dialogy o současné vědě. Praha: Dokořán, 2007, s. 70-84. * Similitudo a imago dei - prostředky k divinaci člověka v Monologionu. In DVOŘÁK, P. (ed. ). Analogie ve filosofii a teologii. Brno: CDK, 2007, s. 59-76. * Sedm sloupů moudrosti. In Philosophica-Psychologica-Sociologica 235/12.

2000-2005

Problematika jmen a paronym mezi gramatikou a dialektikou v raném středověku. Reflexe. +more 2005, č. 27, s. 59-84. * Komenského encyklopedická moudrost a její inspirace. In Philosophica-Psychologica-Sociologica 221/10. Ostrava: Ostravská univerzita, 2005, s. 154-178. * Bůh v Ibn Sínově božské vědě. Nový Orient. 2005, r. 60, č. 2, s. 43-47. * Vznik, rozkvět, pád a současnost Židovské náboženské obce v Ostravě. In OTISK, M. (ed. ). Město v nás. Příběhy ostravských Židů. Ostrava: Montanex, 2004, s. 4. * Problém s interpretací "unum argumentum" z "Proslogionu". Filosofický časopis. 2003, r. 51, č. 6, s. 993-997. * Rozum jako autorita. In Philosophica-Psychologica-Sociologica 207/8. Ostrava: Ostravská univerzita, 2002, s. 126-152. * Vliv Aristotelova myšlení na eucharistický spor 11. století. Religio: revue pro religionistiku. 2002, r. 10, č. 2, s. 253-266. * Jak rozumět Anselmovu realismu. Filosofický časopis. 2002, r. 50, č. 6, s. 893-904. * Lanfrank a scholastická metoda. In SPFFBU B 49. Brno: Masarykova univerzita, 2002, s. 35-49. * Anselmovy důkazy z Monologionu jako peripatetické texty. Pro-Fil. 2002, r. 3, č. 1. [url=http://profil. muni. cz/01_2002/otisk_monologion. html]Online[/url] * Doplnění Anselmova důkazu z Proslogionu Janem Dunsem Scotem. Religio: revue pro religionistiku. 2000, r. 8, č. 2, s. 161-168.

Popularizace

Cesty arabské a raně středověké vědy I: Zmizela věda z Evropy. Computerworld - Scienceworld. +more Praha: IDG Czech, 2006. [url=http://scienceworld. cz/historie/cesty-arabske-a-rane-stredoveke-vedy-1-zmizela-veda-z-evropy-1552]Online[/url] * Cesty arabské a raně středověké vědy II: Toledský šok. Computerworld - Scienceworld. Praha: IDG Czech 2006. [url=http://scienceworld. cz/historie/cesty-arabske-a-rane-stredoveke-vedy-2-toledsky-sok-1551]Online[/url] * Cesty arabské a raně středověké vědy III: Přenos vědy do Evropy. Computerworld - Scienceworld. Praha: IDG Czech 2006. [url=http://scienceworld. cz/historie/cesty-arabske-a-rane-stredoveke-vedy-3-presun-vedy-do-evropy-1548]Online[/url] * Komenský jako filozof. In Planeta Země - vzdělávací encyklopedie. Praha: Česká media amercom, 2005, s. 57-58.