Teorie genderových skel

Technology
12 hours ago
8
4
2
Avatar
Author
Albert Flores

Teorie genderových skel je pojmem označujícím soubor teorií a koncepcí, které se zabývají zkoumáním sociálně konstruovaných rozdílů mezi pohlavími a jejich následky. Tato teorie se zaměřuje na genderové role, genderové identity a genderovou nerovnost ve společnosti. Teorie genderových skel předpokládá, že rozdíly mezi muži a ženami jsou výsledkem společenských a kulturních konvencí, nikoliv biologických faktorů. Cílem teorie je analýza a dekonstrukce těchto předpokladů a snaha o dosažení většího genderového rovnorodosti a rovnosti ve společnosti.

Teorii genderových skel (možno rovněž nazývat „teorie optických skel kultury“) definovala Sandra Bem ve své knize „The Lenses of Gender: Transforming the Debate on Sexual Inequality”. Zabývá se skrytými předpoklady o pohlaví a genderu zakotvené v kulturních diskurzech, společenských institucích a psychice jednotlivců, které neviditelně a systematicky reprodukují genderovou nerovnost v generaci za generací již několik století. Tato skla ovlivňují, jak lidé vnímají, představují si a chápou sociální realitu. Jsou zabudována v sociálních institucích, proto také formují více materiální věci (jako například nerovnost platu nebo nedostatečnou pečovatelskou službu, které tvoří sociální realitu samotnou). Skla pevně začleněná v kulturním diskurzu a společenských institucích se dostávají do našich psychik a vedou nás k budování našich osobností, identit a sexualit, které jsou s nimi v souladu. Hlavním cílem je odhalit a zničit tato skla na kulturní i individuální úrovni. Jejich místo musí nahradit nové společenské a ideologické formy.

Teorie optických skel kultury není zaměřena pouze na rozdíly mezi muži a ženami (a znevýhodnění žen), nýbrž také na sexuální menšiny (zabývá se rovněž utlačováním homosexuálů), chudé lidi, či rozdílnost etnických skupin.

Rozlišení optických skel kultury

Americká a západní kultura se vyznačuje třemi genderovými skly: androcentrismem, genderovou polarizací a biologickým  esencialismem.

Tato 3 genderová skla poskytují základ pro teorii toho jak se biologie, kultura a psychika vzájemně ovlivňují v historickém kontextu, aby systematicky reprodukovaly genderovou nerovnost. * Androcentrismus

Prvním genderovým sklem zakořeněným v kulturním diskurzu, sociálních institucích a psychice jednotlivců je androcentrismus, tedy „mužostřednost". Bem tvrdí, že se nejedná pouze o historickou zevrubnou představu, že muži jsou v podstatě nadřazeni ženám, ale o ideologii založenou na základě této představy. +more Definice mužů a mužských zkušeností jsou považovány za standard či normu, zatímco ženy a ženské zkušenosti jsou vnímány jako deviace od této základní normy. Podle Bem tedy není pravda, že by muž byl nadřazený ženě; pravdou je, že muž je vnímán jako člověk a žena jako „to jiné“.

* Genderová polarizace

Dalším genderovým sklem je tzv. genderová polarizace. +more Toto sklo ustavuje chápání feminity a maskulinity rovněž jako vrozené a principiálně protikladné. Rozdílnost mužů a žen díky tomuto sklu prochází organizací celé společnosti a je vepsána do každého aspektu lidské zkušenosti - žena jako „ochránkyně rodinného krbu“ vs. muž jako „živitel rodiny“, emocionalita ženy vs. racionalita muže,… Nejde ovšem pouze o dělení lidí na muže a ženy, nýbrž i o dělení věcí (např. oblečení, dětských hraček), činností či některých sociálních rolí na mužské a ženské. Vnímání genderové polarizace je částečně podmíněno lepším pochopením kulturních genderových stereotypů, čili roste s věkem (ačkoliv začíná formovat život každého z nás už od narození).

* Biologický esencialismus

Třetím genderovým sklem (podle Bem) je tzv. biologický esencialismus, který vysvětluje a legitimizuje obě další skla jako přirozené a nevyhnutelné důsledky biologické podstaty žen a mužů. +more Androcentrismus a genderová polarizace jsou tedy podle něj vrozené a biologicky dané. Bem nepopírá biologická fakta, ale tvrdí, že význam, který je jim připisován, je závislý na způsobu, jakým je kultura interpretuje a používá. Bem dokumentuje a odhaluje dlouhodobou tendenci biologických teoretiků vysvětlovat společenské a ekonomické nerovnosti mezi pohlavími biologickými zákony. Upozorňuje na přílišný důraz, který je kladen na biologii, a tvrdí, že tyto nerovnosti jsou historicky vykonstruované a tedy pozměnitelné.

Odkazy

Reference

Literatura

BEM, L. Sandra, The Lenses of Gender: Transforming the Debate on Sexual Inequality (New Haven: Yale University Press, 1993). +more * BEM, L. Sandra, "Dismanting Gender Polarization and Compulsory Heterosexuality: Should We Turn the Volume Up or Down. ", The Journal of Sex Research 32, No. 4 (1996): 329-334. * BEM, L. Sandra, "Defending The Lenses of Gender", Psychological Inquiry 5, No. 1 (1994): 97-101. * BEM, L. Sandra, "Working on Gender as a Gender-Nonconformist", Women and Therapy 17, No. 1-2 (1995): 43-53. * GREENBAUM Vicky, "Seeing Through the Lenses of Gender: Beyond Male/Female Polarization", English Journal 88, No. 3 (1996): 96-99. * RANZETTI M. Claire, CURRAN J. Daniel, Ženy, muži a společnost (Praha: Karolinum, 2005): 103-106.

Související články

Sandra Bemová

Kategorie:Sociologie Kategorie:Sociologie genderu

5 min read
Share this post:
Like it 8

Leave a Comment

Please, enter your name.
Please, provide a valid email address.
Please, enter your comment.
Enjoy this post? Join Cesko.wiki
Don’t forget to share it
Top