Cesko.wiki Truchlivý Bůh
Author
Albert FloresTruchlivý Bůh je fiktivní postava, která se nachází ve fantasy světě stvořeném autorem třetího dílu trilogie o Temném elfu. Tato postava je jedním z bohů, který je známý protikladem ke světlému bohu. Truchlivý Bůh je popsán jako bytost, která se pohybuje v temnotě a je zodpovědná za pocity melancholie, trápení a smutku ve světě. Jeho úkolem je udržovat rovnováhu mezi světlem a temnotou a zajišťovat, že lidé mají možnost poznat i negativní stránky života. Truchlivý Bůh je vyobrazen jako tmavá postava se stříbrnými očima a temnými vlasy. Ve světě stvořeném autorem má značný vliv na osudy jeho postav a vytváří napětí a konflikty ve vyprávění.
Truchlivý Bůh (2000) je postmoderní román Jiřího Kratochvila, který ve 23 krátkých kapitolách pojednává o osudu Aleše Jordána, knihovníka z Bílovic. Děj románu se odehrává převážně v Brně a epizodicky v horách, v Praze a především na výletě v Paříži.
Jiří Kratochvil román dopsal 26. +more června 2000 a podle jeho slov na obálce knihy je poctou Milanu Kunderovi a J. L. Borgesovi.
Děj
Román pojednává o rodině Jordánů, která tvoří pevně spjatý spolek s rysy až náboženské sekty či mafie. Rodinu vede jeden z nich - tzv. +more "Dušička". Po smrti staré Dušičky je jejím nástupcem vybrán hlavní hrdina Aleš Jordán, který se právě oženil se svou vzdálenou sestřenicí Lucií Jordánovou. S tou sdílí trauma z dětství, kdy byl před jejich zraky v rodinném kruhu popraven člen rodiny, který zradil důvěruspolečenství. Ten ale nechce s rodinou nic mít (kromě toho, že chce být s Lucií) a Dušičkou se tak stane Tonda Jordán. Ten ale rodinu přivede do podsvětí a k obchodu s drogami. Aleš s Lucií se s rodinou nestýkají a žijí v ústraní. Antonín Jordán je posléze zatčen a údajně spáchá sebevraždu. My však vytušíme, že byl popraven v rodinném procesu, stejně jako tehdy, před 35 lety, jiný člen rodiny. Novou Dušičkou, aniž by si toho Aleš všiml, se stala Lucie. Aleš tajně utíká z Brna a jde za neexistujícím cílem. V horách (Jeseníky. ) se ubírá lesy stále výš a výš, objeví tajný spolek bezdomovců (kteří měli pracovat v muzeu, jehož projekt zkrachoval) a jde dál, stoupá výš. Na vrcholu hory najde boží příbytek a rozmlouvá s Bohem o životních otázkách. Tím začíná poslední fáze příběhu, která jej nesmírně komplikuje v duchu postmoderny a celé tvorby J. Kratochvila. Nejdůležitější rozhovorem odhalenou pointou je, že každý musí přijmout svůj příběh, včetně smrti. Bůh platí za svou nesmrtelnost tím, že může příběhy pouze vytvářet, ale svůj vlastní postrádá. Aleš se rozhodne ze svého příběhu vystoupit a zůstane na vrcholu hory na pozici Boha, který se vrátí místo Aleše do Brna, kde přistihne manželku Lucii při nevěře a je rodinou prohlášen za blázna a poslán do blázince. Na čtenáři je, aby si sám příběh dotvořil a posoudil, co je pravda a co všechno z příběhu si Aleš (nebo raději autor. ) vymyslel.
Postavy
Aleš Jordán * Lucie Jordánová, jeho žena * Evžen Jordán, otec Lucie * Tonda (Antonín) Jordán, bratranec Aleše * Duc a Puc, jednovaječná dvojčata, herci * Filip Jordán, kněz * Petr Jordán, psychiatr
Styl vyprávění
Jak už je pro postmoderní romány typické, realita Jordánova příběhu není jen pouhou realitou, ale mnohavrstevným dějem, který lze nahlížet (a jenž je nahlížen) z různých perspektiv, který je vyprávěn v různých osobách a na nechronologické časové ose. Řečeno zkráceně, nic není, jak se zdá. +more Určité události a stavy, jež v ději považujeme za nezpochybnitelné, se ukážou být pouhou iluzí.