Kritika čistého rozumu
Author
Albert FloresKritika čistého rozumu (KČR; ) je nejvýznamnější dílo německého filosofa Immanuela Kanta a jedno z nejvlivnějších filosofických děl vůbec. Kant v něm předkládá svoji teorii poznání (viz transcendentální filosofie) a řešení problému, jak mohou mít subjektivní podmínky myšlení objektivní platnost. KČR je první ze tří jeho „kritik“; následovala ji Kritika praktického rozumu a Kritika soudnosti. Zjednodušený a zkrácený výklad myšlenek KČR podal Kant ve svazku Prolegomena ke každé příští metafyzice, jež se bude moci stát vědou (1783).
Katolická církev dekretem ze dne 11. června 1827 zařadila Kantovu Kritiku čistého rozumu na Index zakázaných knih.
Vydání
Kant psal své dílo v Královci, ale první vydání Kritiky čistého rozumu (označované „A“) přišlo na svět roku 1781 v Rize. Druhé vydání (B), pro něž Kant přepracoval a rozšířil některé pasáže, vyšlo roku 1787. +more V 90. letech se potom objevila další vydání, která se ale od druhého příliš nelišila. Ve filosofickém diskursu následně probíhala a dosud probíhá polemika ve věci jednotlivých vydání; zatímco obecně je překládáno, citováno a vykládáno spíše vydání druhé, např. Schopenhauer a Heidegger považovali za jádro kantovské nauky vydání první.
Přehled členění „Kritiky čistého rozumu“
Předmluva k druhému vydání | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Úvod | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. +more O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním | I. O rozdílu mezi čistým a empirickým poznáním |
Úvod | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není | II. Máme určité apriorní poznatky a samo obyčejné rozvažování nikdy bez takových poznatků není |
Úvod | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků | III. Filosofie vyžaduje vědu, která určuje možnost, principy a rozsah všech apriorních poznatků |
Úvod | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy | IV. O rozdílu mezi analytickými a syntetickými soudy |
Úvod | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu | V. Syntetické soudy a priori jsou obsaženy jako principy ve všech teoretických vědách rozumu |
Úvod | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu | VI. Obecná úloha čistého rozumu |
Úvod | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu | VII. Idea a rozvržení zvláštní vědy, která je nazvána kritikou čistého rozumu |
I. Transcendentální nauka o elementech | Díl první Transcendentální estetika | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru | 1. kapitola: O prostoru |
I. Transcendentální nauka o elementech | Díl první Transcendentální estetika | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase | 2. kapitola: O čase |
I. Transcendentální nauka o elementech | Díl první Transcendentální estetika | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice | Obecné poznámky k transcendentální estetice |
I. Transcendentální nauka o elementech | Díl první Transcendentální estetika | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky | Závěr transcendentální estetiky |
I.
ReferenceLiteratura v češtiněImmanuel KANT: Kritika čistého rozumu, Praha: OIKOYMENH, 2001. * J. +more KARÁSEK, J. CHOTAŠ (eds. ): Dedukce, kategorie, sebevědomí. Praha: OIKOYMENH, 2002. * Jan KUNEŠ: Kantova Kritika čistého rozumu. In: Reflexe, 26/2004. * Günther PATZIG: Jak jsou možné syntetické soudy a priori. Praha: Filosofia, 2003. Externí odkazy[url=http://gutenberg. spiegel. +morede/buch/3508/1]Plný text na projektu Gutenberg (vydání z roku 1781)[/url] * [url=http://gutenberg. spiegel. de/buch/3502/1]Plný text na projektu Gutenberg (vydání z roku 1787)[/url] * [url=http://userpages. bright. net/~jclarke/kant/index. html]John Clarke: Outline ke KČR[/url]. Kategorie:Immanuel Kant Kategorie:Epistemologie Kategorie:Filozofická literární díla Kategorie:Knihy z roku 1781 Kategorie:Knihy z roku 1787 |