Array ( [0] => 14668019 [id] => 14668019 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Nestorios [uri] => Nestorios [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{Infobox - osoba}} [1] => '''Nestorios''' ({{Vjazyce2|el|Νεστόριος}}, {{Vjazyce2|la|Nestorius}}; po [[381]] [[Kahramanmaraş|Germanicia]] – asi [[451]] [[Horní Egypt]]) byl [[Konstantinopolský patriarchát|konstantinopolský patriarcha]] ([[428]] – [[431]]), zpravidla označovaný za autora jedné z [[křesťanství|křesťanských]] [[hereze|herezí]], [[nestoriánství]]. [2] => [3] => Nestorios vystudoval u známého [[exegeta|exegety]] [[Theodoros z Mopsuestie|Theodora z Mopsuestie]] v [[Antiochie|Antiochii]] a vyzískal si jméno svými promluvami. Proto jej také [[císař]] [[Theodosius II.]] jmenoval v roce 428 konstantinopolským patriarchou. [4] => [5] => Jako představitel [[antiošská škola|antiošské školy]] se postavil proti novému pojmenování, které začalo být připisováno [[Ježíš Kristus|Ježíšově]] matce [[Maria (matka Ježíšova)|Marii]] – {{Cizojazyčně|el|θεοτόκος}} (''[[Theotokos]]'' nositelka Boha, bohorodička). Namísto něj prosazoval titul {{Cizojazyčně|el|Χριστοτόκος}} (''christotokos'' nositelka Krista). Představitelé [[alexandrijská škola|alexandrijské školy]], především [[Cyril Alexandrijský]] rozvířili nato teologickou debatu o skutečných Nestoriových postojích. Otázka se netýkala pouze Marie, avšak především osoby [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]] a jejího vnímání, v další řadě pak sporů mezi [[patriarchát]]y v Antiochii a [[Alexandrie|Alexandrii]], vlivu císaře na konstantinopolský stolec a [[papežský primát|papežského primátu]]. [6] => [7] => Nestorios se stavěl proti označení Panny Marie jako ''theotokos'', neboť se domníval, že zpochybňuje ve skutečnosti Ježíšovo božství. Marii považoval za matku pouze lidské části Ježíšovy osobnosti (lidské [[přirozenost]]i). Cyril Nestoriovi vytýkal, že tak vlastně popírá [[vtělení]] Boha v Ježíši Kristu, a že z Ježíše vytváří dvě rozlišené osoby. Roku [[1895]] však byl nalezen spis ''Liber Heraclidis'', který Nestorios sepsal ke sklonku svého života. V knize odmítá [[hereze|herezi]], z níž byl obviněn, a jeho popis Krista se velmi podobá formuli [[Chalkedonský koncil|Chalkedonského koncilu]] roku [[451]]. Z nálezu je jisté, že Nestorios neučil o dvou osobách v Kristu, a tudíž nezastával nauku označovanou jako [[nestoriánství]].{{citace monografie|příjmení=Kraft|jméno=Heinrich|titul=Slovník starokřesťanské literatury|vydavatel=Karmelitánské nakladatelství|místo=Kostelní Vydří|rok=2005|strany=214|isbn=80-7192-516-0}} [8] => [9] => Císař Theodosius II. ([[401]]–[[450]]) posléze svolal [[ekumenický koncil]] do [[Efesos|Efezu]], který se měl této otázce věnovat. Podporoval přitom konstantinopolského patriarchu, kdežto [[papež]] [[Celestýn I.]] stál na straně Cyrilově. Cyril pak zahájil [[Efezský koncil]] za nepřítomnosti antiošských biskupů, kteří nestačili přijet, a koncil tak Nestoria sesadil. [10] => [11] => V následujících měsících bylo sedmnáct [[biskup]]ů, kteří Nestoria podporovali, sesazeno. [[3. srpen|3. srpna]] [[433]] pak na nátlak své sestry [[Pulcheria|Pulcherie]] císař poslal Nestoria do vyhnanství do hornoegyptského kláštera. Nestoriovy spisy byly zničeny, dochovaly se pouze zčásti v [[syrština|syrštině]]. Celý spor zapříčinil rozdělení církve a oddělení [[nestoriánské církve|nestoriánských církví]] zvláště ve Střední Asii a na Středním Východě, které dodnes Nestoriovu christologii antiošského typu (dvě přirozenosti, dvě [[hypostáze]] (esence, podstaty), jedna osoba –{{Cizojazyčně|el|πρόσωπον}} v Kristu) uchovávají.{{citace sborníku|příjmení=Simonetti|jméno=Manlio|titul=Nestorio/nestorianesimo|příjmení sestavitele=Di Berardino|jméno sestavitele=Angelo|sborník=Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, vol. II|vydavatel=Marietti|místo=Genova; Milano|rok=2007|strany=3485}} [12] => [13] => == Odkazy == [14] => [15] => === Reference === [16] => [17] => [18] => === Literatura === [19] => * {{citace monografie|příjmení=Kraft|jméno=Heinrich|titul=Slovník starokřesťanské literatury|vydavatel=Karmelitánské nakladatelství|místo=Kostelní Vydří|rok=2005|strany=213–214|isbn=80-7192-516-0}} [20] => [21] => === Související články === [22] => * [[Efezský koncil]] [23] => * [[Nestoriánství]] [24] => * [[Seznam konstantinopolských patriarchů]] [25] => [26] => === Externí odkazy === [27] => * {{Commonscat}} [28] => [29] => {{Autoritní data}} [30] => {{Portály|Křesťanství}} [31] => [32] => [[Kategorie:Konstantinopolští patriarchové]] [33] => [[Kategorie:Biskupové starověku]] [34] => [[Kategorie:Nezařazení heretici]] [35] => [[Kategorie:Lidé exkomunikovaní římskokatolickou církví]] [36] => [[Kategorie:Lidé odsouzení za herezi]] [37] => [[Kategorie:Křesťanští teologové]] [38] => [[Kategorie:Narození ve 4. století]] [39] => [[Kategorie:Úmrtí v roce 451]] [40] => [[Kategorie:Muži]] [] => )
good wiki

Nestorios

Nestorios (po 381 Germanicia - asi 451 Horní Egypt) byl konstantinopolský patriarcha (428 - 431), zpravidla označovaný za autora jedné z křesťanských herezí, nestoriánství. Nestorios vystudoval u známého exegety Theodora z Mopsuestie v Antiochii a vyzískal si jméno svými promluvami.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Ježíš Kristus','nestoriánství','hereze','451','Efezský koncil','Theodosius II.','431','vtělení','papež','ekumenický koncil','exegeta','401'

401

431

Stránka 431 na české Wikipedii je krátký článek s několika informacemi.

451

Hereze

Nestoriánství

Papež

Vtělení