Array ( [0] => 14763139 [id] => 14763139 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Podobojí [uri] => Podobojí [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => [[Soubor:Přijímání pod obojí.gif|right|200px]] [1] => '''Podobojí''' (též '''pod obojí''', nebo „pod obojí způsobou“ – [[Latina|lat.]] ''sub utraque specie'') označuje zpravidla přijímání [[eucharistie]] zároveň jak v podobě posvěcené [[hostie]], těla [[Kristus|Kristova]], tak i v podobě posvěceného [[Mešní víno|mešního vína]] z kalicha, krve [[Kristus|Kristovy]]. Opakem je přijímání [[pod jednou způsobou]], kdy věřící svátost přijímá pouze v podobě hostie anebo (řidčeji) pouze v podobě vína. [2] => [3] => V poslední době se můžeme setkat s výrazem podobojí (či celým "pod obojí způsobou{{Citace elektronického periodika [4] => | příjmení = nápoje [5] => | jméno = České [6] => | titul = Pivo kvašené svrchními a spodními kvasnicemi [7] => | periodikum = ČeskéNápoje.cz [8] => | url = http://www.ceskenapoje.cz//beer/pivo-kvasene-svrchnimi-a-spodnimi-kvasnicemi.html [9] => | jazyk = cs-cz [10] => | datum přístupu = 2022-12-08 [11] => }}") ve světě pivovarnictví v souvislosti s kvašením{{Citace elektronického periodika [12] => | příjmení = Team [13] => | jméno = The Untappd [14] => | titul = Untappd [15] => | periodikum = Untappd [16] => | url = https://untappd.com/b/netopyrka-ox-oxymoron/5122513 [17] => | jazyk = en [18] => | datum přístupu = 2022-12-08 [19] => }}. Významově se jedná o kvašení svrchní i spodní zároveň, tedy vlastně oběma způsoby, mezi kterými se zpravidla rozlišuje.{{Citace elektronického periodika [20] => | příjmení = s.r.o. ['https://www.wdf.cz', 'sales@wdf.cz' [21] => | jméno = W. D. F. [22] => | titul = Pivo kvašené podobojí, světový unikát uvařil český pivovar [23] => | periodikum = www.pivniweb.cz [24] => | url = https://www.pivniweb.cz/cs/pivo-kvasene-podoboji-svetovy-unikat-uvaril-cesky-pivovar/novinka/157/ [25] => | jazyk = cs [26] => | datum přístupu = 2022-12-08 [27] => }} [28] => [29] => == Historie == [30] => Praxe přijímání podobojí byla běžná pro [[laik]]y i [[Duchovenstvo|duchovní]] až do raného středověku, (jak v [[Prvotní cilrkev|prvotní církvi]], tak následně i v období po [[Velké schizma|velkém schizmatu]]) a to jak v [[katolická církev|katolické církvi]], tak v [[Pravoslaví|církvi východní (=pravoslavné)]], kde je běžné do současnosti. Později došlo u latinské církve ke změně a přijímání z kalicha bylo běžně vyhrazeno pouze duchovním. Není jasné, kdy a jakým způsobem se tato změna udála, ani jakým právním prostředkem (papežskou bulou,...) byla ošetřena. Existují teorie o příčinách této změny, například snaha zabránit šíření [[epidemie]] [[mor]]u a jiných nemocí v rámci právě ve 14. století probíhající [[Černá smrt|černé smrti]]. [31] => [32] => === Husitství === [33] => Obnovení přijímání pod obojí pro laiky se stalo jedním ze základních pojících názorů [[husitství]] a celé [[Česká reformace|české reformace]], samotný [[Jan Hus|Mistr Jan Hus]] původně přijímání pod obojí neprosazoval, myšlenka vznikla mezi jeho následovníky v Praze, až když byl na [[Kostnický koncil|koncilu v Kostnici]] a vyjádřil se, že principiálně není proti, ale že je nutné pro laické přijímání pod obojí získat souhlas koncilu. K prvnímu obnovenému laickému přijímání došlo na popud Jakoubka ze Stříbra v [[Kostel svatého Martina ve zdi|kostele sv. Martina ve zdi]] na [[Staré Město (Praha)|Starém Městě pražském]] roku [[1414]]. [34] => [35] => Samotné přijímání pod obojí se stalo roku [[1420]] jedním ze [[Čtyři artikuly pražské|čtyř artikulů pražských]], které většina husitů přijala jako svůj program na sněmu v [[Čáslav]]i roku [[1421]]. Jako takové bylo laické přijímání pod obojí prosazeno do [[Basilejská kompaktáta|basilejských kompaktát]] mezi husity a [[Basilejský koncil|koncilem v Basileji]]. Od přijetí kompaktát byli husité, kteří je přijali, označování jako kališníci, nebo polatinštěně utraquisté, tedy ti, co přijímají pod obojí. [36] => [37] => Povolení laického přijímání pod obojí českým [[Husitství|kališníkům]] se stalo základní složkou legálního dvojvěří v českých zemích a jako takové bylo znova potvrzeno roku [[1485]] [[Kutnohorský náboženský mír|kutnohorským náboženským mírem]] mezi českými [[katolík]]y a [[Husitství|kališníky]]. [38] => [39] => Laické přijímání pod obojí se v českých zemích stalo nelegálním po přijetí [[Obnovené zřízení zemské|Obnoveného zřízení zemského]], jež v Čechách vstoupilo v platnost roku [[1627]] a na Moravě roku [[1628]], a které bylo častým důvodem k odchodu Čechů a Moravanů do cizích zemí. [40] => [41] => Laické přijímání pod obojí se stalo v českých zemích znovu legálním roku [[1781]] vydáním [[Toleranční patent|Tolerančního patentu]] císařem [[Josef II.|Josefem II.]] a od té doby již nikdy ilegalizováno nebylo. [42] => [43] => === Reformace === [44] => Přijímání pod obojí se stalo jedním z hlavních bodů [[Reformace|náboženské reformace]] v [[16. století]]. [45] => [46] => == Aktuální praxe přijímání laiky == [47] => [[Římskokatolická církev]] praktikuje laické přijímání nejčastěji pod jednou, při slavnostních příležitostech bývá podáváno pod obojí a to buď namáčením hostie do kalichu ({{Vjazyce2|la|''per intinctionem''}}), a nebo přímo z kalicha (např.: první svaté přijímání, Velikonoce, ...). Instrukce k [[Missale Romanum|Římskému misálu]] uvádějí: "''Plněji je vyjádřeno svátostné znamení při svatém přijímání, když se podává pod obojí způsobou."'' Pod obojí také často, nebo stále přijímají členové řeholních komunit při konventních bohoslužbách. Rovněž platí, že nemůže-li kdo z objektivní příčiny přijmout hostii (např. je alergický na lepek a není k dispozici hostie bezlepková), může mu být podáno svaté přijímání i pouze napitím z kalicha. [48] => [49] => [[Pravoslaví|Pravoslavné církve]] praktikují laické přijímání pod obojí zcela běžně. [50] => [51] => [[Protestantismus|Protestantské církve]] ve většině běžně praktikují laické přijímání pod obojí. [52] => [53] => == Reference == [54] => [55] => [56] => == Související články == [57] => * [[Utrakvismus]] [58] => * [[Eucharistie]] [59] => * [[Husitství]] [60] => * [[Svaté přijímání]] [61] => * [[Večeře Páně]] [62] => [63] => {{Portály|Křesťanství|Husitství}} [64] => [65] => [[Kategorie:Husitské náboženství]] [66] => [[Kategorie:Eucharistie]] [67] => [[Kategorie:Liturgie]] [] => )
good wiki

Podobojí

200px Podobojí (též pod obojí, nebo „pod obojí způsobou“ - lat. sub utraque specie) označuje zpravidla přijímání eucharistie zároveň jak v podobě posvěcené hostie, těla Kristova, tak i v podobě posvěceného mešního vína z kalicha, krve Kristovy.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Husitství','Pravoslaví','Kristus','Mešní víno','Eucharistie','1485','1414','hostie','eucharistie','Latina','husitství','Jan Hus'

1414

Stránka 1414 je encyklopedická stránka na české Wikipedii, která se věnuje roku 1414.

1485

Eucharistie

Hostie

Husitství

Husitství je české náboženské hnutí, které vzniklo v 15.

Kristus

Latina

Pravoslaví

Pravoslaví je jedním z hlavních křesťanských církevních proudů, který se rozvinul východním směrem z římskokatolické církve.