Array ( [0] => 15613490 [id] => 15613490 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Quirinus [uri] => Quirinus [3] => Numerius Fabius Pictor, denarius, 126 BC, RRC 268-1b.jpg [img] => Numerius Fabius Pictor, denarius, 126 BC, RRC 268-1b.jpg [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 1 [has_content] => 1 [12] => Quirinus je římský bůh, jehož význam byl v průběhu historie různorodý a postupně se proměňoval. Spojuje v sobě prvky válečnictví a míru, což odráží harmonii a možnost spolupráce mezi různými aspekty lidského života. Quirinus byl často považován za ochránce města a jeho obyvatel, symbolizující spolehlivost a sílu. Jeho uctívání poukazovalo na hodnoty jako je odhodlání, spravedlnost a kolektivní úsilí, což jsou klíčové pilíře pro rozvoj prosperující společnosti. Římané oslavovali jeho kult různými obřady, které posilovaly soudržnost komunity a vyzdvihovaly důležitost spolupráce. Kromě toho je Quirinus vnímán jako ztělesnění ideálu, že i v těžkých časech je možné nalézt cestu ke vzájemné podpoře a porozumění. Svou podstatou inspiruje k tomu, abychom hledali rovnováhu mezi individuálními ambicemi a společenskými potřebami, což vede k celkovému blahobytu a harmonii ve společnosti. Tento optimistický pohled na Quirinovu postavu nám připomíná, že v každém z nás je potenciál stát se silnou součástí komunity a že spolupráce a porozumění mohou vést k pozitivním změnám v našem světě. [oai_cs_optimisticky] => Quirinus je římský bůh, jehož význam byl v průběhu historie různorodý a postupně se proměňoval. Spojuje v sobě prvky válečnictví a míru, což odráží harmonii a možnost spolupráce mezi různými aspekty lidského života. Quirinus byl často považován za ochránce města a jeho obyvatel, symbolizující spolehlivost a sílu. Jeho uctívání poukazovalo na hodnoty jako je odhodlání, spravedlnost a kolektivní úsilí, což jsou klíčové pilíře pro rozvoj prosperující společnosti. Římané oslavovali jeho kult různými obřady, které posilovaly soudržnost komunity a vyzdvihovaly důležitost spolupráce. Kromě toho je Quirinus vnímán jako ztělesnění ideálu, že i v těžkých časech je možné nalézt cestu ke vzájemné podpoře a porozumění. Svou podstatou inspiruje k tomu, abychom hledali rovnováhu mezi individuálními ambicemi a společenskými potřebami, což vede k celkovému blahobytu a harmonii ve společnosti. Tento optimistický pohled na Quirinovu postavu nám připomíná, že v každém z nás je potenciál stát se silnou součástí komunity a že spolupráce a porozumění mohou vést k pozitivním změnám v našem světě. ) Array ( [0] => {{Různé významy}} [1] => [[Soubor:Denarius C. Memmius C. F. Romulus.jpg|náhled|[[Denár]] s vyobrazením Quirina na líci a [[Ceres (mytologie)|Cerery]] na rubu, 56. př. n. l.]] [2] => [3] => '''Quirinus''' je římský bůh. Jeho funkce byla již v historické době nejasná, ale to, že měl svého ''[[Flamen|flamena maior]]'', napovídá o existenci takzvané [[archaická triáda|archaické triády]], tvořené [[Jupiter (mytologie)|Jupiterem]], [[Mars (mytologie)|Martem]] a právě Quirinem, později nahrazené [[kapitolská trojice|triádou kapitolskou]]. Tato tři božstva jsou chápána zastánci [[Trojfunkční hypotéza|trojfunkční hypotézy]] jako reprezentanti tří indoevropských funkcí a Quirinus jako bůh ''[[quirites]]'', tedy civilního obyvatelstva a zemědělství.{{Citace monografie [4] => | příjmení = Dumézil [5] => | jméno = Georges [6] => | odkaz na autora = Georges Dumézil [7] => | titul = Mýty a bohové Indoevropanů [8] => | vydavatel = OIKOMENH [9] => | místo = Praha [10] => | rok = 1997 [11] => | strany = 112–119 [12] => | isbn = 80-86005-25-9 [13] => }}{{Citace elektronické monografie [14] => | příjmení = [15] => | jméno = [16] => | odkaz na autora = [17] => | titul = Encyclopædia Britannica - Quirinus [18] => | url = https://www.britannica.com/topic/Quirinus [19] => | datum vydání = [20] => | datum aktualizace = [21] => | datum přístupu = 9.12.2018 [22] => | vydavatel = [23] => | jazyk = [24] => }} [25] => [26] => Quirinus byl také splýval s Martem a někdy chápán jako „[[Sabinové|sabinský]] Mars“. Byl ztotožněn s řeckým [[Enyálios|Enyáliem]], synem [[Áres|Área]] a v době pozdní [[Starověký Řím#Republika|republiky]] byl se zbožštěným [[Romulus a Remus|Romulem]] a datum jeho svátku ztotožněno s datem kdy měl Romulus [[Apoteóza|vystoupit mezi bohy]]. Nejistý je jeho vztah s [[Janus|Janem]], vzhledem k tomu že [[Janův chrám (Forum Romanum)|Janův chrám]] na [[Forum Romanum|Foru Romanu]] byl také nazýván chrámem Jana Quirina.{{Citace elektronické monografie [27] => | příjmení = [28] => | jméno = [29] => | odkaz na autora = [30] => | titul = Livius.org - Janus [31] => | url = http://www.livius.org/articles/religion/janus/ [32] => | datum vydání = [33] => | datum aktualizace = [34] => | datum přístupu = 9.12.2018 [35] => | vydavatel = [36] => | jazyk = [37] => }} [38] => [39] => Svátek Quirinalia byl slaven [[17. únor]]a, [[Gaius Julius Caesar|Caesarem]] však byl přesunut na [[29. červen|29. června]]. Další Quirinova slavnost spadala na [[23. srpen|23. srpna]]. Společně s Quirinem se objevovala také ''Hora Quirina'' „Quirinova vůle“, která byla později chápána jako jeho božská manželka. Po jeho ztotožnění s zbožštěným Romulem byla Hora ztotožněna s Romulovou sabinskou manželkou [[Hersilia|Hersilií]]. Společně s Quirinem se kromě Hory objevují ještě ''Virites Quirites'' „Quirinovy mužnosti“. [40] => {{Citace monografie [41] => | příjmení = Neškudla [42] => | jméno = Bořek [43] => | titul = Encyklopedie bohů a mýtů starověkého Říma a Apeninského poloostrova [44] => | vydavatel = Libri [45] => | místo = Praha [46] => | rok = 2004 [47] => | strany = 83, 163–164 [48] => | isbn = 80-7277-264-3 [49] => }}{{Citace monografie [50] => | příjmení = Forsythe [51] => | jméno = Gary [52] => | titul = A Critical History of Early Rome: From Prehistory to the First Punic Wars [53] => | vydavatel = University of California Press [54] => | místo = [55] => | rok = 2006 [56] => | strany = 145 [57] => | isbn = 978-0520249912 [58] => }}{{Citace elektronické monografie [59] => | příjmení = Ball Platner [60] => | jméno = Samuel [61] => | odkaz na autora = Samuel Ball Platner [62] => | titul = A Topographical Dictionary of Ancient Rome - Sacellum et Aedes Quirini [63] => | url = http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Quirinus.html [64] => | datum vydání = 1929 [65] => | datum aktualizace = [66] => | datum přístupu = 9.12.2018 [67] => | vydavatel = Oxford University Press [68] => | jazyk = [69] => }} [70] => [71] => == Etymologie == [72] => [[Vittore Pisani]] a [[Émile Benveniste]] rekonstruovali Quirinovo starší jméno jako ''*Couirino'' či ''*Co-Virinos''. Druhá část jména vychází z [[Praindoevropský jazyk|praindoevropského]] ''*wihxrós''[[Hvězdička (znak)|Hvězdička]] v [[Historická lingvistika|historické lingvistice]] označuje slovo, které není doloženo, ale je rekonstruováno na základě slov doložených. Taktéž zapisovanáno jako ''*wiHrós'' či ''*wiro''-. Jaký [[foném]] byl vyslovován namísto znaku ''hx'' či ''H'' je nejasné, jisté je pouze to šlo o jednu z laryngál, mezi které může patřit například [[neznělá glotální frikativa]] (neznělé [h] jako v anglickém ''home'') nebo [[neznělá velární frikativa]] (české [ch]). Viz [[laryngální teorie]]. „muž“, které se ozývá v [[latina|latinském]] ''vir'' a [[praitalický jazyk|praitalickém]] ''*wiros''. Forma Quirinus vznikla nejspíše v souvislosti s výrazem ''[[quirites]]'' označujícím [[Římané|Římany]] jako civilní obyvatelstvo, opak ''[[milites]]''. [[Paul Kretschmer]] vyložil quirites a také [[kurie (starověký Řím)|curiae]] ([[raná latina|ranou latinou]] ''covirium'') – což byly skupiny tvořící obyvatelstvo Říma, jako „muži sjednocení svým společenským zařazením“ a Quirinus by pak byl pánem či patronem této skupiny, podobně jako je jako je od ''domus'' „dům, domácnost“ utvořeno ''dominus'' „pán domácnosti/rodiny“.{{Citace monografie [73] => | příjmení1 = Mallory [74] => | jméno1 = James Patrick [75] => | odkaz na autora1 = James Patrick Mallory [76] => | příjmení2 = Adams [77] => | jméno2 = Douglas Quentin [78] => | odkaz na autora2 = Douglas Quentin Adams [79] => | titul = The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World [80] => | url = https://archive.org/details/oxfordintroducti00mall [81] => | vydavatel = OUP Oxford [82] => | místo = Oxford [83] => | rok = 2006 [84] => | strany = [https://archive.org/details/oxfordintroducti00mall/page/n544 520] [85] => | isbn = 978-0199296682 [86] => }} [87] => [88] => Vittore Pisani a Émile Benveniste taktéž spojili Quirinovo jméno s [[Umbrové|umbrijským]] božstvem [[Vofione]] vykládanému z ''*lewdhyo'' „svobodný člověk“přesná podoba jména je neznámá, podoba Vofione je v [[dativ]]u, jehož starší podoba jména je rekonstruována jako ''*Lewdhyono'', ''*lewdhyo'' je příbuzné například latinskému ''līber'' „svobodný“, německému ''Leute'' „lidé“ nebo českému ''lidé''. Jméno Quirinus také může odpovídat galskému [[Teutates]], odvozovanému od ''teutā'' „kmen, lid“.{{Citace monografie [89] => | příjmení = Puhvel [90] => | jméno = Jaan [91] => | odkaz na autora = Jaan Puhvel [92] => | titul = Srovnávací mytologie [93] => | vydavatel = Lidové noviny [94] => | místo = Praha [95] => | rok = 1997 [96] => | isbn = 80-7106-177-8 [97] => | strany = 179, 199 [98] => }} [99] => [100] => Mezi další navrhované etymologie patří odvození od jména města [[Cures]], ''quiris'' „kopí“ nebo ''quercus'' „dub“. [101] => [102] => == Sabinské božstvo == [103] => Quirinus byl Římany podle podání o založení Říma chápán jako bůh [[sabinové|sabinského]] původu, jehož kult byl přinesen [[Titus Tatius|Titem Tatiem]], stejně jako jméno ''quirites''. Taktéž je po něm pojmenován římský pahorek [[Kvirinál]], který měli osídlit právě Sabinové, kteří považovali Quirina za svého prapředka a otce zakladatele sabinského města [[Cures]] [[Modius Fabidius|Modia Fabidia]].{{Citace elektronické monografie [104] => | příjmení = [105] => | jméno = [106] => | odkaz na autora = [107] => | titul = Theodora.com - Quirinus [108] => | url = http://www.theodora.com/encyclopedia/q/quirinus.html [109] => | datum vydání = [110] => | datum aktualizace = [111] => | datum přístupu = 9.12.2018 [112] => | vydavatel = [113] => | jazyk = [114] => }} [115] => [116] => == Hypotézy == [117] => Quirinus je společně s [[Jupiter (mytologie)|Jupiterem]] a [[Mars (mytologie)|Martem]] členem takzvané [[archaická triáda|archaické triády]], později nahrazené [[kapitolská trojice|triádou kapitolskou]]: Jupiterem, [[Juno (mytologie)|Juno]] a [[Minerva|Minervou]]. Podobná trojice byla známa též [[Umbrové|Umbrijcům]] kde na se místě Quirina objevuje bůh [[Vofione]] Této trojici byli zasvěceni tři ''[[Flamen|flamines maiores]]'' – podle ''[[ordo sacerdotum]]'' stojící nejblíže božskému hned po ''[[rex sacrorum]]''. [118] => [119] => Archaickou triádu vyložil v rámci své [[Trojfunkční hypotéza|trojfunkční hypotézy]] [[Georges Dumézil]] a Quirina určil jako božstvo funkce třetí spjaté se zemědělstvím, plodností a obecně civilním životem. Na podporu svého názoru zmiňuje povinnosti Quirinova flamena: [120] => [121] => {{Citát - rámeček|Mars ve stavu zuřivosti se nazývá Gradiuus; pokud je klidný Quirinus.
'' [122] => „Quirinus je Mars, který bdí nad mírem a má svůj chrám uvnitř Říma; neboť válečný Mars měl svůj chrám mimo Řím.|[[Publius Vergilius Maro|Vergilius]], [[Aeneida]], I, 292, VI, 859''}} [123] => [124] => * oběť psa o [[Robigalia|Robigaliích]] 25. dubna odvracejí rez od obilných klasů, podle [[Publius Ovidius Naso|Ovidia]] přenášejíc ji na zbraně [125] => * oběť na podzemním oltáři při [[Consualia|Consualiích]] 21. srpna [[Consus|Consuovi]], bohu zrna uloženého do zásoby [126] => * oběť při [[Larentalia|Larentaliích]] 23. prosince zasvěcených Larentii. Oslava svátku měla zajistit růst [[ozim]]u a [[Larentia]] je často ztotožňovaná s chrámovou prostitutkou která svůj velký majetek odkázala římskému lidu. [127] => [128] => Dále pak uvádí: [129] => [130] => * vlastní Quirinův svátek Quirinalia 17. února připadal na závěr [[Fornacalia|Fornacalií]], svátků pražení zrna [131] => * byl spojován s [[Ops]], zemědělskou bohyní hojnosti. Podle jednoho z dobových nápisů figuroval během [[Volcanalia|Volcanalií]] 23. srpna s Ops jako ochránce města, pravděpodobně před požáry. [132] => * po [[Bitva na řece Allia a vyplenění Říma|bitvě na řece Allia]] roku [[390 př. n. l.]] byl zakopáním posvátných ''[[pignora imperii]]'' pověřen Quirinův kněz aby je tak ochránil před blížícími se [[Galové|Galy]]. [133] => [134] => Dumézil tak vykládá Quirina jako božstvo spojené se zrnem a bohatstvím, blízké zemědělsko-[[chtonický]]m božstvům. V jiných [[Praindoevropské náboženství|indoevropských panteonech]] by mu podle této hypotézy odpovídal galský [[Teutatis]], severský [[Frey]] nebo védští [[Ašvinové]]. Quirinovu pozici reprezentanta třetí funkce mohli v různých římských triádách podle Dumézilova názoru zaujímat také [[Ops]], [[Flora (mytologie)|Flora]] a [[Venuše (mytologie)|Venuše]]. [135] => [136] => Dumézil taktéž odmítá chápání Quirina jako [[sabinové|sabinského]] božstva, toto podání vykládá jako důsledek toho že třetí funkce byla v [[založení Říma|historizovaných mytických dějinách Říma]] ztotožněna se Sabiny. Splývání Quirina a Marta vysvětluje proměnou ''quirites'' v ''milites'' během válečného stavu a celkovým římským pojetím míru při kterém je stále zvažována eventualita války. Poukazuje na povinnost flamena Portunalis, kněze boha bran [[Portunus (mytologie)|Portuna]], promazávat posvátné Quirinovi zbraně – tedy udržováním zbraní i když se jich zrovna neužívá. [137] => [138] => == Kultovní místa == [139] => Nejstarší Quirinova svatyně - ''[[sacellum]]'' stála na [[Kvirinál]]u v blízkosti [[Porta Quirinalis]], později taktéž na Kvirinálu vznikl Quirinův chrám, není však jasné zda na stejném místě. Chrám byl zaslíben [[Lucius Papirius Cursor|Luciem Papiriem Cursorem]] v roce [[325 př. n. l.]] a zasvěcen roku [[293 př. n. l.]] jeho synem. Podle pozdějšího podání z doby kdy byl Quirinus ztotožněn s Romulem jej postavil bájný [[Proculus Julius]] na příkaz samotného Romula, který se mu zjevil brzy po svém zmizení. Před chrámem stály dvě [[Myrta|myrty]] zvané ''patricia'' a ''plebeia'', první prospívala když [[Římský senát|senát]] byl mocný, druhá během společenských bouří. V roce [[206 př. n. l.]] a [[49 př. n. l.]] byl chrám zasažen bleskem a poté musel opraven senátem, který do něj v roce [[45 př. n. l.]] umístil sochu [[Gaius Julius Caesar|Caesara]] jako „nepřemožitelného boha“. V roce [[16 př. n. l.]] byly opravy dokončeny [[Augustus|Augustem]]. [140] => [141] => == Odkazy == [142] => [143] => === Poznámky === [144] => [145] => [146] => === Reference === [147] => [148] => [149] => === Externí odkazy === [150] => * {{Commonscat}} [151] => * [http://www.theodora.com/encyclopedia/q/quirinus.html Theodora.com - Quirinus] [152] => * [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Quirinus.html Quirinova svatyně v průvodci starověkým Římem] [153] => {{Autoritní data}} [154] => [155] => [[Kategorie:Římští bohové]] [] => )
good wiki

Quirinus

Cerery na rubu, 56. př.

More about us

About

Spojuje v sobě prvky válečnictví a míru, což odráží harmonii a možnost spolupráce mezi různými aspekty lidského života. Quirinus byl často považován za ochránce města a jeho obyvatel, symbolizující spolehlivost a sílu. Jeho uctívání poukazovalo na hodnoty jako je odhodlání, spravedlnost a kolektivní úsilí, což jsou klíčové pilíře pro rozvoj prosperující společnosti. Římané oslavovali jeho kult různými obřady, které posilovaly soudržnost komunity a vyzdvihovaly důležitost spolupráce. Kromě toho je Quirinus vnímán jako ztělesnění ideálu, že i v těžkých časech je možné nalézt cestu ke vzájemné podpoře a porozumění. Svou podstatou inspiruje k tomu, abychom hledali rovnováhu mezi individuálními ambicemi a společenskými potřebami, což vede k celkovému blahobytu a harmonii ve společnosti. Tento optimistický pohled na Quirinovu postavu nám připomíná, že v každém z nás je potenciál stát se silnou součástí komunity a že spolupráce a porozumění mohou vést k pozitivním změnám v našem světě.

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'quirites','Jupiter (mytologie)','Mars (mytologie)','archaická triáda','Trojfunkční hypotéza','Flamen','Umbrové','sabinové','Ops','Cures','Kvirinál','Vofione'

Flamen

Kvirinál

OPS

Sabinové

Umbrové