Array ( [0] => 14876015 [id] => 14876015 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Škapulíř [uri] => Škapulíř [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => [[Soubor:Peter Paul Rubens 138.jpg|náhled|[[Terezie od Ježíše|Terezie z Ávily]] v hnědém karmelitánském škapulíři (Rubens, 1615)]] [1] => [[Soubor:Escapulariocafe.JPG|náhled|Devocionální škapulíř]] [2] => [3] => '''Škapulíř''' (z latinského scapula = [[lopatka]] nebo ze slova scapulare tj. [[zástěra]]) je v původním významu část oděvu užívaného některými mnišskými řády, který je tvořen širokým pruhem látky s otvorem pro hlavu. Srov. s [[Židé|židovským]] [[Talit|talis]]. Později se objevila další podoba dvou obdélníčků látky spojených tkanicemi (Devocionální škapulíř), kterou užívali především věřící, kteří nenosili řeholní oděv.{{Citace elektronického periodika [4] => | titul = Řád karmelitánů - Škapulíř Panny Marie Karmelské [5] => | periodikum = www.karmel.cz [6] => | url = http://www.karmel.cz/index.php/rad-karmelitanu/206-skapulir [7] => | datum přístupu = 2021-09-28 [8] => }}{{Citace monografie [9] => | titul = Škapulíř Panny Marie Karmelské [10] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství v Kostelním Vydří [11] => | místo = Kostelní Vydří [12] => | rok vydání = 1998 [13] => | počet stran = 22 [14] => | isbn = 80-7192-285-4 [15] => }} [16] => [17] => Slovo škapulíř se používá také v [[Esoterismus|esoterice]] pro váček nebo schránu na [[Modlitba|modlitby]], [[Léčivá rostlina|byliny]] nebo jiné předměty nebo [[amulet]]y, které svého nositele mají chránit před nepřízní osudu ([[nemoc]]emi, [[Kroupy (meteorologie)|kroupami]] ap.).{{Citace monografie [18] => | korporace = Diderot [19] => | titul = Všeobecná encyklopedie Diderot v osmi svazcích [20] => | svazek = 7. Ř–Š [21] => | vydavatel = DIDEROT [22] => | místo = Praha [23] => | rok = 1999 [24] => | strany = 389 [25] => | isbn = 80-902555-9-0 [26] => }}{{Citace elektronického periodika [27] => | titul = Toulavá kamera - Borovany [28] => | url = https://www.ceskatelevize.cz/porady/1126666764-toulava-kamera/220562221500024/video/773645 [29] => | periodikum = Česká televize [30] => | datum přístupu = 2020-06-14 [31] => | vydavatel = Česká televize [32] => | datum vydání = 2020-06-14 [33] => }} [34] => [35] => Z hlediska [[Římskokatolická církev|římskokatolické církve]] jde o [[svátostina|svátostinu]], která může nabývat těchto podob: [36] => * pruh látky s otvorem na hlavu; nejčastěji jako součást řeholního oděvu, [37] => * dva obdélníčky látky spojené tkanicemi; nejčastěji používaná věřícími laiky, [38] => * kovová škapulířová medaile, která na povolení papeže [[Pius X.|Pia X]] symbolicky nahrazuje škapulířVondrušková, Alena: ''Jařmo, parkán, trdlice, aneb, Výkladový slovník historických pojmů, které upadají v zapomnění'', [[Grada]], [[Praha]], [[2011]]: s. 157. {{ISBN|978-80-247-3946-5}} tam, kde z vážných důvodů není možné nosit škapulíř látkový. [39] => Pouze Apoštolský stolec smí ustanovit nové svátostiny nebo existující závazně vykládat nebo některé z nich zrušit nebo změnit. (CIC, 1983, kánon 1167).{{Citace elektronického periodika [40] => | titul = Kodex Kanonického Práva (CIC) 1983 - [PDF Document] [41] => | periodikum = dokumenty.site [42] => | url = https://dokumenty.site/document/kodex-kanonickeho-prava-cic-1983.html [43] => | jazyk = cs [44] => | datum přístupu = 2022-12-29 [45] => }} Direktář o lidové zbožnosti a liturgii{{Citace monografie [46] => | příjmení = [47] => | jméno = [48] => | příjmení2 = [49] => | jméno2 = [50] => | příjmení3 = [51] => | jméno3 = [52] => | titul = Direktář o lidové zbožnosti a liturgii: Kongregace pro bohoslužbu a svátosti [53] => | url = [54] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství [55] => | místo = Kostelní Vydří [56] => | rok vydání = 2007 [57] => | počet stran = 231 [58] => | isbn = 978-80-7195-152-0 [59] => }} o karmelitánském škapulíři: „Škapulíř připomíná primát duchovního života a nezbytnost modlitby. [...] Odevzdáním karmelitánského škapulíře je třeba přivést zpět k původní vážnosti: nesmí být aktem víceméně improvizovaným, ale okamžikem vyvrcholení pečlivé přípravy, v němž si věřící uvědomuje povahu a cíle sdružení, ke kterému se připojuje, i životních závazků, které přijímá.“ V mariánském roce 1987 rovněž Kongregace pro bohoslužbu v oběžníku „Směrnice a návrhy na slavení Mariánského roku“ ([http://www.testimariani.net/Documenta/Curia_Romana.pdf str. 531, č.87]) o škapulíři zmínila, že zapsání do škapulířového bratrstva je aktem zbožnosti. Nedoporučuje však oblečení do škapulíře bez předchozí přípravy a znalosti závazků, protože v myslích některých věřících pak vzniká touha zajistit si „duchovní výhody“ bez konání daných závazků. [60] => [61] => == Význam == [62] => Škapulíř je především forma [[Mariánská úcta|mariánské úcty]]. [[Katolická církev]] jej schválila a je nošen jako zvláštní znamení přízně a lásky [[Maria (matka Ježíšova)|Panny Marie]]. Zároveň škapulíř nošený na těle potvrzuje lásku a důvěru nositele k Panně Marii a jeho závazek žít podle jejího vzoru. [63] => [64] => Škapulíř jistě nemá být [[talisman]]em pro štěstí ani výmluvou, jak se vyhnout nárokům křesťanského života. Z hlediska katolické církve škapulíř není ani automatickou zárukou místa v nebi, přesto, že [[Šimon Stock|legenda]] z života [[Šimon Stock|Šimona Stocka]] by něco takového mohla naznačovat. [65] => [66] => == Použití == [67] => Nejčastěji jde o [[řehole|řeholní]] škapulíř, což je pruh látky s otvorem pro hlavu, splývající přes ramena a prsa dolů jako zástěra a na zádech přes lopatky, který používají [[řeholník|řeholníci]] a [[řeholnice]] v mnoha [[Řád (církev)|řádech]]. Někdy je opatřený kapucí a může být v pase převázán. Původně měl chránit spodní hábit před nečistotami, měl funkci zástěry. Tyto škapulíře jsou známy již v raném středověku u [[Řád svatého Benedikta|benediktinů]], od nichž je převzaly další řády. Škapulíře mají různé barvy (každý řád má svou) a tvary. Nosí se jako svrchní oděv a slouží jako viditelné znamení zvláštní ochrany [[Maria (matka Ježíšova)|Panny Marie]]. [68] => [69] => Škapulíře se ve středověku staly symbolem řeholního poslání. [70] => [71] => Škapulíř se žehná, a je proto [[Svátostina|svátostinou]], která na přímluvu [[Církev|církve]] zjednává zvláštní Boží ochranu a chrání před vlivem zlého ducha. Svatý [[Pius X.]] dovolil, aby se místo soukenného škapulíře nosila škapulířová medailka, na které je na jedné straně obraz Božského Srdce Páně a na druhé straně jakýkoliv obraz Panny Marie. Merell, Jan: ''Malý bohovědný slovník'', [[ÚCN]], [[Praha]], [[1963]], s. 524 [72] => [73] => == Historie == [74] => Ve 12. století u [[premonstráti|premonstrátů]] a od 13. století při klášterech [[Žebravé řády|žebravých řádů]] (dominikánů, minoritů aj.) začal působit tzv. třetí řád (terciáři) tedy laičtí věřící, kteří žili mimo zdi [[klášter]]a, ale přijali některé povinnosti řeholníků. V té době vznikla zmenšená podoba škapulíře, devocionální škapulíř, kterou dávali řeholníci terciářům na znamení jejich spojení s řádem a jako prostředek ochrany. Ten sestává z dvou malých kousků látky či jiného materiálu, spojených dvěma stužkami a zpravidla ozdobených náboženskými motivy. Nosí se na těle pod oděvem tak, že jeden kousek látky má věřící na prsou a druhý na zádech. Existuje několik druhů těchto škapulířů a mohou je nosit i katoličtí laici, kteří se rozhodnou knězem požehnaný škapulíř při zvláštní [[Bohoslužba|bohoslužbě]] přijmout. Typické je to zejména pro členy [[třetí řád|třetích řádů]]. [75] => [76] => V českých zemích se setkáváme se zakládáním škapulířových bratrstev od konce 17. století. Více o bratrstvu v Solnici založeného roku 1699, zapsání nových členů po svátosti smíření a svatém přijímání zde.http://librinostri.catholica.cz/download/SBSP1872-r.pdf, str. 377 [77] => [78] => == Zmínky v literatuře == [79] => Škapulíř se objevuje místy i v literatuře. [80] => [81] => Jako část oděvu se objevuje mimo jiné i v legendě, která pochází ze 13. století. V ní se píše, že pozdější generální převor [[Řád karmelitánů|karmelitánského řádu]] sv. [[Šimon Stock]] (1164–1265) prosil [[patron]]ku Karmelu Pannu Marii, aby zprostředkovala řádu nějaké privilegium: uznání autoritou církve vzhledem k tomu směru, kterým nyní jde (příklon k žebravým řádům). Maria se mu zjevila, ukázala mu na škapulíř a řekla: [82] => ''„Hoc tibi et tuis privilegium: in hoc moriens salvabitur.“'' [83] => (To je privilegium tobě a tvým. Kdo zemře oděn tímto oděvem, bude spasen.)Eamon R. Carroll, O.Carm; [http://www.catholic.net/index.php?option=dedestaca&id=3309 Medieval Devotion to Mary Among the Carmelites]http://www.karmel.cz/old/texskap.php, [17.2.2013] [84] => [85] => Slova „in hoc moriens salvabitur“ se někdy uvádí jako „in hoc moriens, aeternum non patietur incendium“ (kdo zemře oděn tímto oděvem, bude uchráněn věčného ohně). Význam těchto slov vysvětluje karmelitánská literatura ze 17. století takto: „Otec Jan Baptista de Lezana vysvětlil, že tato slova mají trojí katolický význam: První význam: že věčným ohněm je myšlen trest ohně v očistci; tedy, to znamená, že ti, kdo v životě nosili karmelitánský škapulíř,  nebudou dlouho v očistci trpět. Druhý význam: výše uvedená slova by neměla být chápána jednoduše a absolutně, ale jako účinná přímluva Panny Marie za ty, kteří ve svém životě zbožně nosili zmíněný škapulíř. Třetí význam: tato slova mají být chápána, jako jiná podobná slova v Písmu svatém, jimiž je zaslíben věčný život a spása, které však samy o sobě ke spáse nestačí, jak je zřejmé z Evangelia, Jan 6,51 o Eucharistii: ‚Kdo jí tento chléb, živ bude navěky.‘ A Jan 3,15 ‚aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný‘.“https://archive.org/details/bub_gb_aPZ9FypObOoC/page/141/mode/2up, č. 618 [86] => [87] => V knize „Škapulíř a talisman“{{Citace monografie [88] => | příjmení = Andrlík [89] => | jméno = František, Josef [90] => | titul = Škapulíř a talisman: příhody katolické rodiny pode jhem tureckým [91] => | vydání = 2 [92] => | vydavatel = nákladem Jaroslava Pospíšila [93] => | místo = Praha [94] => | rok vydání = 1893 [95] => }} čteme o závazku vést křesťanský život: „Zapomněl jsi, že jsem ti doporučil pokání, dobré skutky a vroucí modlitbu. Máš-li posud škapulíř, jenž tě měl upomenout na povinnost tvou?“ [96] => [97] => V knize „Sněhurka“ také čteme o závazku modlitby: „Laura nejdříve chtěla věděti, zdali nosí škapulíř, a když zvěděla, že ano, vyptávala se, zdali se ráno a večer modlí. Také na to dostala uspokojivou odpověď a pochválila Davida za to.“''Finn Francis Jammes (1929) Sněhurka,'' http://librinostri.catholica.cz/download/SnehurkaFinn-1929-r.pdf [98] => [99] => Můžeme o něm nalézt zmínku i v knize od Boženy Němcové – Babička. V této knize má podobu váčku, který se dával na krk. [100] => ''„...Začal za ní chodit voják, o kterém se říkalo, že když se na někoho podívá, že ho uřknul černý myslivec. Viktorka se proto poradila s kovářkou a ta ji dala ŠKAPULÍŘ. Také se rozhodla, že vdá za Tondu. Jednoho dne ji ale něco říkalo, ať jde na jetelinu. Když přišla na pole, šlápla na trní. Zdělalo se ji před očima mžiky. Když se probudila, voják ji kropil obličej. Pak ji vyznal lásku a Viktorka mu dala škapulíř…“''Němcová, Božena: ''Babička'', [[Šimon Ryšavý]], [[Brno]], [[2005]]: s. 62. {{ISBN|978-80-247-3946-5}} [101] => [102] => == Odkazy == [103] => [104] => === Reference === [105] => [106] => [107] => === Literatura === [108] => * {{Citace elektronického periodika [109] => | příjmení = Hunčárová [110] => | jméno = Beáta [111] => | odkaz na autora = [112] => | titul = Mariánska úcta našla hlboké vyjadrenie v škapuliari Panny Márie [113] => | periodikum = Katolícke noviny [114] => | odkaz na periodikum = Katolícke noviny [115] => | vydavatel = Spolok sv. Vojtecha – VOJTECH spol. s r. o. [116] => | odkaz na vydavatele = Spolok svätého Vojtecha [117] => | datum vydání = 17. 7. 2018 [118] => | datum přístupu = 11.8.2020 [119] => | url = https://www.katolickenoviny.sk/duchovna-obnova/category/duchovna-obnova/article/marianska-ucta-nasla-hlboke-vyjadrenie-v-skapuliari-panny-marie-.xhtml [120] => | issn = [121] => | jazyk = slovensky [122] => }} [123] => * {{citace monografie [124] => | jméno = Jan [125] => | příjmení = Merell [126] => | titul = Malý bohovědný slovník [127] => | vydavatel = ÚCN [128] => | místo = Praha [129] => | rok = 1963 [130] => | jazyk = [131] => }} [132] => * {{Citace periodika [133] => | příjmení = Mrvík [134] => | jméno = Vladimír J. [135] => | odkaz na autora = [136] => | titul = Barokní škapulířové bratrstvo v Českém Brodě [137] => | periodikum = FČAS – Farní časopis a společník [138] => | odkaz na periodikum = [139] => | rok vydání = 2017 [140] => | měsíc vydání = 12 [141] => | den vydání = 4 [142] => | místo = Český Brod [143] => | vydavatel = Římskokatolická farnost Český Brod [144] => | číslo = 8 [145] => | strany = 9–11 [146] => | url = http://www.farnostcbrod.cz/wp-content/uploads/2017/12/farni_casopis_8-2017.pdf [147] => | issn = [148] => | jazyk = [149] => | datum přístupu = 2020-08-12 [150] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20200813114157/http://www.farnostcbrod.cz/wp-content/uploads/2017/12/farni_casopis_8-2017.pdf [151] => | datum archivace = 2020-08-13 [152] => | nedostupné = ano [153] => }} {{Wayback|url=http://www.farnostcbrod.cz/wp-content/uploads/2017/12/farni_casopis_8-2017.pdf |date=20200813114157 }} [154] => * {{Citace periodika [155] => | příjmení = [156] => | jméno = [157] => | autor = [158] => | odkaz na autora = [159] => | spoluautoři = [160] => | titul = Panna Mária Karmelská (Škapuliarska) [161] => | periodikum = MariannuM: týždenník Rímskokatolickej farnosti Vranov nad Topľou – Čemerné [162] => | odkaz na periodikum = [163] => | rok vydání = 2012 [164] => | měsíc vydání = 07 [165] => | den vydání = 14 [166] => | ročník = IV [167] => | číslo = 34 [168] => | strany = 3–4 [169] => | url = http://www.rkcemerne.sk/_mariannum/mariannum4/marrianum-IV-34-10_12.pdf [170] => | issn = [171] => | jazyk = slovensky [172] => }} [173] => * {{Citace monografie [174] => | příjmení = [175] => | jméno = [176] => | odkaz na autora = [177] => | titul = Patero svatých škapulířů: Svaté Trojice, sedmibolestné Panny Marie, Karmelitánský, neposkvrněného Početí, hořkého umučení a nejsvětějších Srdcí Pána Ježíše a Panny Marie, aneb: Červený škapulíř [178] => | url = http://www.digitalniknihovna.cz/mzk/view/uuid:4908cc17-402b-11e1-ac09-0050569d679d?page=uuid:49098f68-402b-11e1-ac09-0050569d679d [179] => | vydavatel = Tiskem knihtiskárny benediktinů rajhradských [180] => | místo = Brno [181] => | rok vydání = 1891 [182] => | počet stran = 90 [183] => | id = cnb002174841 [184] => }} [185] => * {{Citace monografie [186] => | příjmení = Ševčík [187] => | jméno = Jan Nep [188] => | odkaz na autora = [189] => | titul = Odpustková modlitební knížka [190] => | url = http://kramerius5.nkp.cz/view/uuid:18bbe330-af2a-11e2-b6da-005056827e52?page=uuid:94fe6400-1be4-11e3-bd38-5ef3fc9ae867 [191] => | vydavatel = Tiskem a nákladem benediktinské tiskárny [192] => | místo = Brno [193] => | rok vydání = 1911 [194] => | vydání = [195] => | počet stran = 519 [196] => | kapitola = ''Škapulíře'' [197] => | strany = 460–498 [198] => | id = cnb000902582 [199] => | jazyk = [200] => }} [201] => * {{citace monografie [202] => | jméno = Alena [203] => | příjmení = Vondroušková [204] => | titul = Jařmo, parkán, trdlice, aneb, Výkladový slovník historických pojmů, které upadají v zapomnění [205] => | vydavatel = Grada [206] => | místo = Praha [207] => | rok = 2011 [208] => | počet stran = 166 [209] => | isbn = 978-80-247-3946-5 [210] => | jazyk = [211] => }} [212] => [213] => === Externí odkazy === [214] => * {{Commonscat}} [215] => * https://www.hnedyskapulir.cz [216] => * http://www.karmel.cz/index.php/rad-karmelitanu/206-skapulir [217] => * [http://www.karmel.cz/old/texskap.php Škapulíř] na stránkách [[Řád karmelitánů|Řádu karmelitánů]] [218] => * [http://www.hnedyskapulir.cz ''Hnedyskapulir.cz''] – podrobné informace ohledně nošení a přijetí [219] => {{Autoritní data}} [220] => [221] => [[Kategorie:Katolictví]] [222] => [[Kategorie:Křesťanská symbolika]] [223] => [[Kategorie:Ochrana před kroupami]] [224] => [[Kategorie:Ochrana zdraví]] [225] => [[Kategorie:Panna Maria]] [226] => [[Kategorie:Karmelitánská spiritualita]] [227] => [[Kategorie:Magické předměty]] [] => )
good wiki

Škapulíř

Terezie z Ávily v hnědém karmelitánském škapulíři (Rubens, 1615) Devocionální škapulíř Škapulíř (z latinského scapula = lopatka nebo ze slova scapulare tj. zástěra) je v původním významu část oděvu užívaného některými mnišskými řády, který je tvořen širokým pruhem látky s otvorem pro hlavu.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Šimon Stock','Pius X.','Řád karmelitánů','Maria (matka Ježíšova)','Léčivá rostlina','Řád (církev)','Kategorie:Křesťanská symbolika','patron','Řád svatého Benedikta','Katolická církev','talisman','premonstráti'

Patron

Premonstráti

Talisman