Žalm 150

Technology

12 hours ago

Author

Text žalmu 150 vyšitý na přikrývce hrobu krále Davida v Jeruzalémě Žalm 150 („Chvalte Boha v jeho svatyni“) je poslední žalm biblického kánonu. Jedná se o nadšený chvalozpěv k Boží oslavě, jenž začíná i končí hebrejským zvoláním halelujah. První část tohoto slova, halelu , se v hebrejském textu žalmu dokonce vyskytuje celkem 13krát a podle židovských vykladačů je tímto zdraveno „třináct atributů lásky“ Stvořitele, jež byly vyjeveny Mojžíši, aby mohl lidu vyprosit odpuštění hříchu, kterého se dopustili se zlatým teletem.

Užití v liturgii

V židovské liturgii je žalm podle siduru součástí ranní modlitby, a to v části zvané psukej de-zimra („verše písně“), kde tvoří s předchozími čtyřmi žalmy jakýsi sborový, mnohohlasý zpěv, jejichž crescendo vyjadřuje Hospodinu chválu, která se stupňuje a sílí až nakonec vyvrcholí mohutným výkřikem lásky ve slovech: „Pochválen budiž Hospodin na věky. Amen i amen. +more Pochválen budiž Hospodin ze Siona, Jenž sídlí v Jerusalémě. Halelujah. Pochválen budiž Hospodin Bůh, Bůh Israele, Jenž činí divy sám, a pochváleno budiž jméno Jeho slavné na věky; a naplněna budiž slávou Jeho všecka země. Amen i Amen. “ Celý žalm je také začleněn do textu modlitby musaf pro svátek Roš ha-šana, a sice do požehnání šofarot s ohledem na zmínku o šofaru a o troubení ve verších 3 a 5. Žalm se rovněž recituje jednou měsíčně při obřadu kiduš levana. Spis Šimuš Tehilim („Užití Žalmů“), jehož autorem je zřejmě židovský učenec Chaj Ga'on (939-1038), navíc uvádí, že 150. žalmu je určen k děkování Bohu za všechno.