Chnumhotep a Nianchchnum

241x241pixelůChnumhotep (ẖnmw-ḥtp.w) a Nianchchnum (nj-ˁnḫ-ẖnmw) byli staroegyptští královští služebníci. Oba nosili titul „Dozorce manikérů“ za krále Niuserrea nebo Menkauhora, šestého faraona 5. dynastie. Byli spolu pohřbeni v Sakkáře. Možná byli nejstarším zaznamenaným homosexuálním párem.

Rodina

Mnoho egyptologů věří, že Chnumhotep a Nianchchnum byli prvním zaznamenaným homosexuálním párem ve starověké historii. Toto je založeno na vyobrazení těchto mužů, jak se v intimních polohách objímají a dotýkají nosy. +more Nianchchnumova žena byla ve starověku téměř úplně vymazána a na zbylých vyobrazeních zaujímá Chnumhotep místo, které bylo obvyklé pro manželku. Jsou ale i další teorie, že byli spíše bratry (možná i siamskými dvojčaty).

Oba muži měli manželky a děti. Chnumhotepova manželka se jmenovala Chenut. +more Tito dva měli nejméně pět synů jménem Ptahšepses, Ptahneferkhu, Kaizebi, Chnumheswef a Nianchchnum mladší a dceru jménem Rewedzawes.

Kariéra

Egyptské záznamy je označují za dozorce královských manikérů, ale mohli mít i mnohé další tituly. +morepng|alt=Two_men_squatting;_one_is_doing_the_other’s_fingernails. _More_in_caption. |náhled'>Manikér v práci, 5. dynastie (rekonstrukce) .

Hrobka

+more|vlevo|náhled'>Mastaba Chnumhotepa a Nianchchnuma Hrobka Chnumhotepa a Nianchchnuma byla objevena egyptologem Ahmedem Moussa v Sakkáře roku 1964 při vykopávkách vzestupné cesty Venisovy pyramidy. Obě jejich jména obsahují boha Chnuma, což naznačuje jejich blízký vztah. Jméno Chnumhotepa (ẖnmw-ḥtp. w) znamená „Chnum je spokojen“ a Nianchnumovo jméno (nj-ˁnḫ-ẖnmw) znamená „Život patří Chnumovi“ Uvnitř hrobky nebyly objeveny žádné lidské ostatky.

+moresvg|alt=Refer_to_caption. |náhled'>Falešné dveře Nianchchnuma a Chnumhotepa Na jedné scéně jsou zobrazeni oba muži a jejich děti. Jejich manželky se v této scéně neobjevují. Nianchchnum má 3 syny a 3 dcery, Chnumhotep 5 synů a 1 dceru, z nichž někteří mohli býti adoptováni nebo počati jinou manželkou nebo milenkou. Všechny děti jsou kromě Nianchchnumova nejmladšího syna, který je zobrazen nahý s loknou dětství, zobrazeny dospělé.

Délka života a okolnosti smrti majitelů hrobky nejsou známy. Vápencové sarkofágy v mastabě byly vyrabovány. +more Je možné, že Chnumhotep zemřel první a Nianchchnum dokončil výzdobu hrobky. Tento závěr byl vyvozen z Chnumhotepovo epitetonu jmȝḫ, stylu vousů a absence jeho manželky na jedné ze scén, zatímco ta Nianchchnumova zde byla. Na další scéně jsou vyobrazeni Nianchchnumovi rodiče, ale Chnumhotepovi nikoliv, což může podpořit teorii, že Niachchnum výzdobu hrobky dokončil. Soubor:Mastaba of Niankhkhum and Khnumhotep embrace 2. jpg|Nianchchnum (vlevo) a Chnumhotep (vpravo) doprovázeni svými potomky Soubor:Mastaba of Niankhkhum and Khnumhotep entrance. jpg|Vchod do jejich mastaby.

Reference

Literatura

Ahmed Moussa a Hartwig Altenmüller (1977), Das Grab des Nianchchnum und Chnumhotep . Darmstadt, Německo: Philipp von Zabern. +more Toto je obecně přijímaná publikace hrobky. V němčině. * James Allen (2005), The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Series: Writings from the ancient world (23), Peter Der Manuelian (Ed. ), Atlanta: Society of Biblical Literature. * John Baines (2013). Vysoká kultura a zkušenosti ve starověkém Egyptě . Bristol, CT: Rovnodennost. * Charlotte Booth (2015), In Bed with the Ancient Egyptians, Stroud, UK: Amberley. * Thomas A. Dowson, „Archeologové, feministky a Queers: sexuální politika ve stavbě minulosti“. In, Pamela L. Geller, Miranda K. Stockett, Feministická antropologie: minulost, přítomnost a budoucnost, str. 89-102. University of Pennsylvania Press 2006, * Ian Shaw, editor (2000), The Oxford History of Ancient Egypt, New York: Oxford. * William K. Simpson (2003) „Tři autobiografie staré říše“, WK Simpson (ed. ), Literatura starověkého Egypta . New Haven, CT: Yale University Press, str. 401-413. * John Taylor (2001), Smrt a posmrtný život ve starověkém Egyptě, Univ. of Chicago Press. * Emily Teeter (2011), Religion & Ritual in Ancient Egypt, New York: Cambridge University Press. * Leslie Ann Warden (2013) Pottery and Economy in Old Kingdom Egypt, Boston: Brill. * Richard Wilkinson (1994). Symbol a magie v egyptském umění, New York: Thames & Hudson.

Externí odkazy

[url=https://my. matterport. +morecom/show/. m=PKxweZaPG3P&help=1&brand=1&play=1&hl=1&ts=2&title=1&tourcta=2&vrcoll=0&dh=1&lp=1&wts=1]Virutal exploration of their mastaba[/url] * John Hirst and Thierry Benderitter, [url=http://www. osirisnet. net/mastabas/niankhkhnoum_khnoumhotep/e_niankhkhnum_khnumhotep_01. htm]"The Mastaba of Niankhkhnum and Khnumhotep,"[/url] Complete virtual tour of mastaba. Osirisnet. net * Museum of Fine Arts Boston, [url=http://www. gizapyramids. org]"The Giza Archives. "[/url] A trove on the Old Kingdom, including Giza Mastabas series and Reisner publications. Gizapyramids. org * Greg Reeder, [url=http://www. egyptology. com/niankhkhnum_khnumhotep/index. html]"The Tomb of Niankhkhum and Khnumhotep. "[/url] Schematic of pillars in forecourt; detail photo of both men's names inscribed on Türrolle of second vestibule; with bibliography. Emphasis on significance of tomb for the LGBT community. Egyptology. com * Mark Smith (2009), [url=https://escholarship. org/uc/item/70g428wj]"Democratization of the Afterlife,"[/url] UCLA Encyclopedia of Egyptology. More about diffusion of mortuary texts in Egypt. eScholarship. org * University College London, [url=http://www. ucl. ac. uk/museums-static/digitalegypt]"Digital Egypt for Universities. "[/url] Material on all phases of Egypt's religion and history. Ucl. ac. uk.

Kategorie:Mastaby Kategorie:Sakkára Kategorie:Dvojice Kategorie:Homosexualita