Cesko.wiki Dialektický naturalismus
Author
Albert FloresDialektický naturalismus je pojem zavedený americkým filosofem Murrayem Bookchinem za účelem popsat filosofickou oporu politického programu sociální ekologie. Dialektický naturalismus objevuje soubor vztahů mezi sociálními problémy a jejich přímými následky na ekologický dopad lidské společnosti. Bookchin nabízí dialektický naturalismus jako kontrast k Hegelovu „empyrejskému, z podstaty antinaturalistickému dialektickému idealismu“ a „dřevěnému, často vědeckému dialektickému materialismu ortodoxních marxistů.“
Teorie
Kořeny dialektického naturalismu se nacházejí v Hegelových spisech o dialektické metodologii, která byla propůjčena organické, či až ekologické interpretaci. Bookchin interpretuje sílu dialektické metody jako jednotu ontologie a vývojové kauzality. +more „Dialektika“, jak píše Bookchin, „je zároveň způsob uvažování s ohledem na odpovědnost objektivního světa a vývojovou ontologii. “.
Na rozdíl od předchůdců (Hegel, Marx) dialektický naturalismus „nevymezuje hegelovské Absolutno na konci světového vývoje, ale spíše posouvá dále představu stále větší celistvosti, plnosti, bohaté diferenciace a subjektivity.“ Tím pádem v rámci dialektického naturalismu neexistuje „Konec Dějin“, ale jakési povýšení myšlenky postupného společenského a individuálního sebeporozumění člověka.
Jako filosofický směr dialektický naturalismus dává důraz na vtělení a povýšení vědeckého porozumění jako nedílné části vývoje ekologického chápání člověka. Bookchin odmítá „obrodu předvědeckých archaismů“ a přizvukuje důležitost zabudování širokého vědeckého pochopení z interdisciplinární literatury. +more Samotný projekt sociální ekologie je komplexní a zabývá se společenstvími a ekosystémy v jejich celistvosti, nejen jako sumou jejich částí, ale v plnosti jejich vzájemných souvislostí. Dialektické rozvíjení evoluce, jak biologické, tak kulturní, vede k větší komplexitě a tím i k větší subjektivitě. Lidstvo, jakožto sebeuvědomělý produkt přírody, nemůže být vnímán jako vrchol potravního řetězce, ale jedině jako jeden z výsledků biologických pochodů. Pochodů, které principiálně závisí na rozmanitosti organických forem života a biosféry a vyžadují obezřetné přehodnocení lidské arogance.