Ferdinand Tönnies

Ferdinand Tönnies (26. července 1855 Oldenswort - 9. dubna 1936 Kiel) byl německý sociolog, ekonom a filosof. Je znám především pro svou sociologickou typologii, kde tradiční pospolitost (Gemeinschaft) staví proti moderní společnosti (Gesellschaft) , dále se zabýval rovněž studiem sociálních norem, sociologií povolání a výzkumem veřejného mínění, kde je pokládán za průkopníka. Spolu s M. Weberem a G. Simmelem založil v roce 1909 Německou společnost pro sociologii (Deutsche Gesellschaft für Soziologie).

Život

Ferdinand Tönnies strávil své dětství na statku v obci  Eiderstedt v severoněmeckém Šlesvicko-Holštýnsku, a po odchodu svého otce do důchodu ve městě Husum. V roce 1872 se Tonnies přihlásil k vlasteneckému entuziasmu na Štrasburské univerzitě, ale díky využití svobody pohybu pro německé studenty postupně přestoupil na univerzity v Jeně, Bonnu, Lipsku a Tübingenu, kde nakonec získal roku 1877 doktorát klasické filozofie. +more I poté jeho zájmy směřovaly k politické filozofii a sociálním problémům. Finanční prostředky otce mu později umožnily věnovat se postdoktorálnímu studiu. Tönnies šel na berlínskou univerzitu, a pak do Londýna, kde započal studia Hobbesianismu, směru vycházejícího z myšlenek politického filozofa Thomase Hobbes, a teorie Gemeinschaft a Gesellschaft. Od roku 1881 až do roku 1933 přednášel na univerzitě v Kielu, odkud byl vyhnán nacisty a tři roky nato zemřel.

Gemeinschaft a Gesellschaft

Tönnies rozlišoval mezi dvěma typy sociálního seskupení Gemeinschaft a Gesellschaft, které jsou do češtiny nejčastěji překládány jako pospolitost a společnost. Tyto koncepty slouží k pojmenování dvou typů společenské vazby, společnosti. +more V této teorii Tonnies mluví o dvou formách lidské vůle. „Wesenwille“ neboli organická vůle, jež je základem Gemeinschaftu. A pro Gesellschaft „Kurwille“, což znamená v nejvhodnějším českém překladu vůle arbitrální nebo libovůle.

Pospolitost (Gemeinschaft) je postavena na pokrevních svazcích typické pro rodinu, kde lidé žijí v pospolitém životě a hluboké solidaritě, avšak to platí i pro jiné sociální vazby jako sousedství či dokonce i život v malé vesnici. Jedná se o živoucí organismus, ve kterém vztahy hrají klíčovou roli. +more Častokrát převládá obecný zájem v sociálních vazbách, které jsou řízeny zvyky a obyčeji. To všechno vychází z vůle jednání vnitřních potřeb a přirozeného stavu.

Společnost (Gesellschaft) lze přirovnat zejména k akciovým společnostem, velkoměstům. A právě v takovýchto příkladech jsou lidé spjati pouze vnější konvencí. +more Osoby jsou na sobě nezávislé, izolovány od ostatních, přestože je sjednocuje racionální účel. Jedinci jde o určité zájmy a cíle, založené na kalkulu a osamostatněném myšlení.

Hlavním záměrem Tönniese bylo za pomocí G. a G. +more, popsat dějinný vývoj. Oba tyto pojmy mají představovat dějinné epochy směřující určitým vývojem a to od pospolitosti ke společnosti. Díky průmyslové revoluci, která zapříčinila mnoho společenských změn, se člověk mění na masového a stádního. Vztahy se formalizují a člověk je více izolován od ostatních. Tönnies nikde neprohlašoval, že ve světě se vyskytují jen tyto čisté podoby sociálních seskupení, jelikož každá společnost se skládá z prvků G. a G. Touto svou nejvýznamnější prací ovlivnil celou řadu významných sociologů, jako byli Emil Durkheim, Max Weber či George Simmel.

Další studie Ferdinanda Tönniese

K empirickým studiím Ferdinanda Tönniese patří vzorce sňatkového chování, kriminální chování, pozice dělníků v docích a sociální podmíněnost názorů a postojů. Ve Šlesvicku-Holštýnsku zkoumal příčiny sebevražednosti.

Hlavní práce

Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) * Thomas Hobbes, Leben und Lehre (1896) * Die Sitte (1909) * Marx: Leben und Lehre (1921) * Kritik der öffentlichen Meinung (1922) * Einführung in die Soziologie (1931)

Další díla

De Jove Ammone questionum specimen, Phil. Diss. +more, Tübingen 1877 * Der Nietzsche-Kultus, [1897], Tönnies-Forum, Kiel ²2005 * Schiller als Zeitbürger und Politiker, Buchverlag der Hilfe, Berlin-Schöneberg 1905 * Strafrechtsreform, Pan, Berlin 1905 * Philosophische Terminologie in psychologisch-soziologischer Ansicht, Thomas, Leipzig 1906 * Die soziale Frage, [1907], Die soziale Frage bis zum Weltkriege, ed. Cornelius Bickel, Walter de Gruyter, Berlin/New York 1989 * Thomas Hobbes, der Mann und der Denker, 1910 * Der englische Staat und der deutsche Staat, Karl Curtius, Berlin 1917 * Weltkrieg und Völkerrecht, S. Fischer Verlag, Berlin 1917 * Theodor Storm, Karl Curtius, Berlin 1917 * Soziologische Studien und Kritiken, I-III, Jena 1924, 1926, 1929 * Geist der Neuzeit, [1935], 1998 (Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, XXII, Walter de Gruyter, Berlin/New York 1998, 3-223) * Die Tatsache des Wollens, ed. Jürgen Zander, Duncker & Humblot, Berlin 1982 * Ferdinand Tönnies - Harald Höffding. Briefwechsel, ed. Cornelius Bickel/Rolf Fechner, Duncker & Humblot, Berlin 1989 * Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, I-XXIV, ed. Lars Clausen/Alexander Deichsel/Cornelius Bickel/Carsten Schlüter-Knauer/Uwe Carstens, Walter de Gruyter, Berlin/New York 1998-).

Reference

Externí odkazy

Kategorie:Němečtí filozofové Kategorie:Filozofové 19. +more století Kategorie:Filozofové 20. století Kategorie:Němečtí sociologové Kategorie:Nositelé Řádu kříže svobody Kategorie:Držitelé čestných doktorátů Univerzity v Bonnu Kategorie:Absolventi Humboldtovy univerzity Kategorie:Absolventi Univerzity v Bonnu Kategorie:Absolventi Univerzity Jena Kategorie:Absolventi Lipské univerzity Kategorie:Narození 1855 Kategorie:Narození 26. července Kategorie:Úmrtí 1936 Kategorie:Úmrtí 9. dubna Kategorie:Úmrtí v Kielu Kategorie:Muži Kategorie:Vyučující na Univerzitě v Kielu.