John Shelby Spong

Technology

12 hours ago

Author

John Shelby Spong (16. června 1931, Charlotte, Severní Karolína, USA - 12. září 2021, Richmond, Virginie, USA) byl biskup americké episkopální církve. V letech 1979-2000 působil jako biskup Newarské diecéze v New Jersey.

Byl zastáncem liberální teologie, obhajoval feministické hnutí a stavil se za práva LGBT křesťanů v církvi. Stal se známým především díky kritickému zkoumání Bible, prosazováním liberálních myšlenek a odmítnutím teismu nebo představy pekla.

Dílo (výběr)

2002 - A New Christianity for a New World: Why Traditional Faith Is Dying and How a New Faith Is Being Born * 2007 - Jesus for the Non-Religious * 2011 - Re-Claiming the Bible for a Non-Religious World * 2013 - The Fourth Gospel: Tales of a Jewish Mystic * 2016 - Biblical Literalism: A Gentile Heresy

Své myšlenky shrnul v dokumentu A Call for a New Reformation (Volání po nové reformaci), ve kterém zdůraznil dvanáct problémů o kterých by měli křesťané vést diskusi.

Dvanáct tezí nové reformace

# Teismus, jako způsob pohledu na Boha je mrtvý, proto je dnes většina božích slov bez významu. Musí být nalezen nový způsob boží řeči. +more # Protože Bůh již nemůže být chápán teisticky, je nesmyslné snažit se chápat Ježíše jako vtělení boží. Dosavadní christologie je tedy bezcenná. # Biblický příběh o dokonalém a dokončeném stvoření a upadnutí do prvotního hříchu je před-darwinovský mýtus a post-darwinovský nesmysl. # Panenské zrození, chápáno biologicky, jako příčina Ježíšova božství, jak je tradičně chápáno, je nemožné. # Zázraky v Novém zákoně nemohou být v post-newtonovském světě déle interpretovány jako nadpřirozené události konané vtěleným Bohem. # Pohled na kříž, jako na oběť za hříchy světa, je barbarskou představou založenou na primitivním pojetí Boha a která musí být odmítnuta. # Zmrtvýchvstání je božím činem. Ježíš byl vzkříšen ve smyslu božím, proto nemohlo být fyzické vzkříšení v celé lidské historii. # Příběh nanebevstoupení předpokládal trojvrstvý vesmír a nemůže být přeložen do post-koperníkovského pojetí vesmíru. # Neexistuje vnější objektivní norma zapsaná v posvátné knize nebo kamenných deskách, která by určovala etiku navždy. # Modlitba nemůže být prosbou k teistickému božstvu, aby zasahovalo do lidských dějin určitým způsobem. # Naděje v posmrtný život musí být navždy oddělena od představy věčného života jako odměny, nebo trestu. Církev musí upustit od viny jako motivaci k jednání. # Všechny lidské bytosti nesou obraz boží a musí být respektovány pro to, čím jsou. Proto nesmí být rasa, etnická příslušnost, pohlaví ani sexuální orientace důvodem pro jejich odmítání neb diskriminaci.

Tyto teze šířeji rozvedl v knize A New Christianity for a New World: Why Traditional Faith Is Dying and How a New Faith Is Being Born. Jeho teologické myšlenky a bádání se ovšem setkalo s kritikou, např. +more Raymonda E. Browna nebo Rowana Williamse.