Cesko.wiki Miguel de Unamuno
Author
Albert FloresMiguel de Unamuno (1912) Miguel de Unamuno y Jugo (29. září 1864, Bilbao - 31. prosince 1936, Salamanca) byl španělský spisovatel a filosof, jeden z hlavních představitelů skupiny Generace 98. Pro jeho dílo je typický zanícený styl a prolínání žánrů: Unamuno často nerozlišuje mezi beletrií a esejem či traktátem.
Život
Miguel de Unamuno se narodil v baskickém Bilbau jako třetí dítě a první syn obchodníka Félixe de Unamuno a jeho vlastní neteře Salomé Jugo. Brzy odešel studovat filosofii a literaturu na tehdejší Madridskou universitu, kde získal titul prací Pojednání o problému původu a prehistorie Basků. +more Unamuno, který se sám někdy označoval za Baska, ale přitom psal španělsky a cítil se být Španělem, odmítal, že by Baskové byli etnicky nesmíšeni s okolními národy.
Roku 1891 se oženil s Conchou Lizárraga. Později se stal, byť jenom načas, členem socialistické strany. +more Roku 1901 byl jmenován rektorem university v Salamance, odkud byl v roce 1914 z politických důvodů odvolán. Později byl jmenován děkanem fakulty filosofie a literatury. Jelikož si však neodpouštěl útoky na španělského diktátora Riveru, byl opětovně odvolán. Posléze odešel do exilu, a to do Paříže (1924), následně do Hendaye (1925). Roku 1930 se vrátil do Salamanky. Po vypuknutí Španělské občanské války byl v srpnu 1936 republikánskou vládou zbaven funkce rektora; v září téhož roku byl frankistickými úřady znovu uveden do funkce, v říjnu však byl po kritice Frankova postupu funkce opět zbaven a bylo mu uloženo domácí vězení, v němž zanedlouho zemřel.
Dílo a myšlenky
Filosofie
Unamunova filosofie nebyla filosofií systematickou; šlo spíše o popření pevného systému a důvěru ve vlastní myšlení. To se utvářelo pod vlivem dobového racionalismu a pozitivismu, nicméně Unamuno šel vlastní cestou, která měla blízko k pozdějšímu teistickému existencialismu (někdy bývá označován za Kierkegaardova následovníka). +more Odmítal scientistické zbožnění vědy a byl jeden z prvních, kdo nahlíželi vědu jako nové náboženství, jehož „ortodoxii“ a nárok na vlastnictví pravdy odmítal. Rozpor mezi věděním a skutečnou vírou je však podle něj bytostně tragický (Tragický pocit života): nikdy totiž nemohou být ukojeny zároveň jak požadavky rozumu, které vedou k popření smyslu světa, tak potřeby víry, která podle Unamuna znamená především touhu po osobní nesmrtelnosti.
* Ibsen y Kierkegaard (Ibsen a Kierkegaard), 1907 - překlad: Martin Štúr Miguel de Unamuno: Ibsen a Kierkegaard. In: Kierkegaard ako výzva k súčasnému svetu. +more Toronto 2011. Acta Kierkegaardiana - Supplement 2. * Del sentimiento trágico de la vida, 1913, česky 1927 (Tragický pocit života). * La agonía del cristianismo, 1925 (Agónie křesťanství).
V politických názorech zpočátku sympatizoval se vznikajícím socialismem. Od mládí se zabýval situací ve Španělsku, které bylo na konci 19. +more století (po ztrátě Kuby a dalších kolonií ve vleklé krizi); často se vyjadřoval k dění v zemi a uveřejnil soubor poznámek a komentářů ke španělské občanské válce. Odmítal také nekritické přejímání názorů a novinek z ekonomicky rozvinutější Anglie a Francie a zdůrazňoval španělská specifika.
* En torno al casticismo (1895). * Vida de Don Quijote y Sancho (1905). * Por tierras de Portugal y España (1911).
Poesie
Unamuno považoval umění za prostředek vyjádření neklidu duše; proto se v poesii dotýká stejných témat jako ve svých esejích: své duševní úzkosti, času, smrti, bolesti způsobované mlčenlivostí Boha. Vždy ho přitahovala tradiční metrika, složil mj. +more množství sonetů; zatímco v ranějších dílech opustil rým, později se k němu vracel.
* Poesías (1907) * Rosario de sonetos líricos (1911) * El Cristo de Velázquez (1920, Velázquezův Kristus, studie ve verších, jedno z vrcholných děl moderní španělské poesie) * Andanzas y visiones españolas (1922) * Rimas de dentro (1923) * Teresa. Rimas de un poeta desconocido (1924) * De Fuerteventura a París (1925) * Romancero del destierro (1928) * Cancionero (1953)
Próza
Prozaické dílo Miguela de Unamuno čítá několik románů a velké množství povídek a kratších próz. Vznikaly v následujícím pořadí:
* Paz en la guerra (Mír ve válce, 1895), zhodnocení válečné zkušenosti z dětství. * Amor y pedagogía (1902), spojení komična a tragična. +more * Recuerdos de niñez y mocedad (1908), autobiografické dílo o dětství v Baskicku. * Niebla (Mlha, 1914), jeden z hlavních románů. * El espejo de la muerte (1913). * Abel Sánchez (1917), inverze biblického topu Kaina a Ábela, tematizující závist. * Tulio Montalbán (1920), spor „dvojí osobnosti“ * Tres novelas ejemplares y un prólogo (1920). * La tía Tula (Teta Tula, 1921), poslední rozsáhlejší román. * Cómo se hace una novela (Jak se dělá román, 1927). * San Manuel Bueno, mártir (1930; česky Svatý Manuel Dobrotivý, Mučedník, 1999). * To je chlap (slovensky 1945 v překladu Miloše Ruppeldta a Jozefa Felixe).
Charakteristické rysy Unamunovy prozaické tvorby jsou dobře patrné například na novele Celý muž (Nada menos que todo un hombre, 1920). Tato novela je psána stylem oproštěným od dlouhých a rozvláčných popisů, významný je podíl dialogů, které děj dynamicky posouvají vpřed. +more Řada náznaků, které nás při čtení postupně míjejí, se zvolna vrší ve skrytý význam příběhu, který překvapí svou naléhavostí. Vztah bohatého a úspěšného mladého muže (jenž dosáhne všeho, co si umíní, a i s lidmi jedná jako se svým majetkem) a krásné mladé dívky (která sní o muži, který ji bude cele milovat) opravdu zpočátku jako láska nevypadá. Je plný bolesti a nejistoty. postupem času však oba hrdinové zjišťují, že mají jen jeden druhého - a vzplanou k sobě láskou, jež je nádherná i hrůzná ve svém tragickém vyústění. Námět se dočkal i českého televizního zpracování s Ondřejem Vetchým v hlavní roli.
Drama
Také Unamunova divadelní tvorba se vyznačuje podobnými rysy; Témata jako hledání osobní spirituality, víra jakožto životně důležitá lež či problém rozdvojení osobnosti jsou podávána v dílech La esfinge (Sfinga, 1898), La verdad (Pravda, 1899) y El otro (Ten druhý, 1932). Na euripidovskou tragédii navazuje Faidra (1918). +more Z roku 1933 pochází překlad Senekovy tragédie Médeia.
Unamunovské divadlo je záměrně schematické, „obnažené“, scénografie je zredukována minimum; veškerá pozornost je soustředěna na konflikt hrdinů, na hnutí jejich mysli, afekty, vášně. Svou vážností se snaží navázat na klasickou řeckou tragédii. +more Toto nové pojetí divadla dále zhodnotil Ramón María del Valle-Inclán a později také Federico García Lorca.
Česky vyšlo
Ábel Sánchez: [příběh jednoho utrpení]. Praha: Vyšehrad 1988 a Plus 2012 * Celý muž. +more Brno: Vetus via 1997 * Mlha. Praha: Odeon 1971 * Svatý Manuel Dobrotivý, mučedník. Brno: Marek 1999 *Španělské essaye. Brno: Jan V. Pojer 1937, Brno: Vetus via 1997 * [url=https://web2. mlp. cz/koweb/00/04/44/91/42/tragicky_pocit_zivota. pdf]Tragický pocit života v lidech a národech[/url]. Praha: Symposion 1927.
Unamunův obraz v kultuře
Posledními měsíci Unamunova života a jeho kontroverzemi s oběma stranami občanské války je inspirován Amenábarův film Než skončí válka (Mientras dure la guerra, 2019).
Odkazy
Reference
Literatura
H. Zbudilová, Hledání (nejen) španělské identity: reflexe přínosu Miguela de Unamuna a svaté Terezie od Ježíše pro filozofii života a filozofii náboženství v období globalizace. +more Praha: Vyšehrad 2016.
Externí odkazy
[url=http://www. jakin. +moreeus/gogoeta/dossierrak/unamuno-1864-201-euskararen-eta-abertzaletasunaren-kontrako-antidotoa/53]Dossier na Unamuno[/url] * [url=https://web. archive. org/web/20070928081327/http://www. pajarita. org/aep/otros/unamuno/biografia. pdf]Životopis (španělsky, pdf)[/url].
Kategorie:Španělští filosofové Kategorie:Filozofové 20. +more století Kategorie:Španělští spisovatelé Kategorie:Baskové Kategorie:Generace 98 Kategorie:Narození 1864 Kategorie:Úmrtí 1936 Kategorie:Muži Kategorie:Narození 29. září Kategorie:Narození v Bilbau Kategorie:Úmrtí 31. prosince Kategorie:Úmrtí v Salamance.