The Cambridge History of Later Medieval Philosophy

The Cambridge History of Later Medieval Philosophy (plným názvem The Cambridge History of Later Medieval Philosophy: From the Rediscovery of Aristotle to the Disintegration of Scholasticism, 1100-1600; v odborné literatuře často citovaná pod zkratkou CHLMP) je anglicky psaná publikace o dějinách středověké filosofie. Jejími hlavními editory jsou Norman Kretzmann (Cornell University, Ithaca, NY), Anthony Kenny (tehdy Balliol College, University of Oxford) a Jan Pinborg (Kodaňská univerzita); na novějších vydáních se podílela také Eleonore Stump. Kniha vydalo nakladatelství Cambridge University Press poprvé v r. 1982; kniha posléze vyšla v mnoha dalších nezměněných vydáních.

Obsah knihy

Tuto více než tisícistránkovou knihu tvoří 46 samostatných studií předních odborníků na daná témata, dále část s biogramy mnoha středověkých myslitelů a velice obsáhlá, skoro stostránková bibliografie primární i sekundární lietartury.

Studie jsou rozděleny do 11 tematických celků a postupně jsou tedy probrána rozličná témata týkající se středověké filosofické literatury, postavení Aristotela a jeho spisů ve středověku, středověké logiky, metafyziky a epistemologie, přírodní filosofie, středověké filosofie mysli, etiky a politiky. Závěrečná část je pak věnována dalšímu vývoji středověké filosofie až k období tzv. +more druhé scholastiky.

Většina přispěvatelů patří do okruhu anglosaské filosofie analytické orientace; není tedy divu, že velký prostor je věnován středověké logice - jeden oddíl je věnován rané středověké logice do Abélarda (tj. tzv. +more logica vetus), další dva oddíly reflektují velký rozvoj logiky, k němuž došlo během období zvaného logica modernorum, při čemž jedna část je věnována sémantickým teoriím (zvláště proprietates terminorum, supozice, insolubilia a modistická spekulativní gramatika), druhá tématům toho, co dnes chápeme jako výrokovou logiku (probírají se zde tedy topiky, consequentiae, obligationes, středověká modální logika a logika tzv. budoucích nahodilých událostí.

Hodnocení a ohlas

Dobová recenze Williama Courtenaye, která vyšla v r. +more 1985 v časopise Speculum byla velmi příznivá a dobře zachycovala nadšení v akademických kruzích, které kniha v 80. letech vyvolala. Od dřívějších publikací se jasně odlišovala novým přístupem ke středověké filosofii, kterým si patrně můžeme vysvětlit velkou oblibu, kterou kniha (nejen) v anglosaském světě dodnes má.

Tento nový přístup spočívá v tom, že kniha nepostupuje tradičním, víceméně chronologickým probráním obvyklých témat středověké filosofie ("opětovné objevení Aristotela, vzestup scholastiky ve 12. stol. +more, křesťanský aristotelismus, Bonaventura, Tomáš Akvinský, Jindřich z Gentu, Jan Duns Scotus, Vilém Ockham"), ale naopak volí tematický přístup, při čemž i výběr témat se odklání od tradičních ("ontologie, metafyzika, přirozená theologie, vztah víry a rozumu, jsoucno a esence, existence Boha, kauzalita" ) a přináší nová témata pro výzkum středověké filosofie (kterými jsou např. "lingvistická logika, epistemologie, přírodní filosofie a přidružená témata" ). Jelikož tato témata se rozvíjela nejvíce ve 14. století, je relativně velký prostor věnován autorům této doby.

Drobné nedostatky tohoto přístupu lze spatřovat v tom, že v knize není věnováno příliš mnoho místa středověké theologii ("navzdory zaměření

na dobu, ve které theologie, filosofie a věda byly úzce provázány" ) a prakticky se v ní také mlčí o "platonismu 12. století, sporu o věčnost světa nebo o rozvoji představy o absolutní a řádné moci, které se stalo analytickým nástrojem pro středověkou filosofii stejně jako pro theologii").

Kniha se stala klasickou příručkou pro středověkou filosofii; v r. 2010 však vyšly v nakladatelství Cambridge University Press nové dvousvazkové dějiny středověké filosofie, které mají podobný název - The Cambridge History of Medieval Philosophy.

Seznam přispěvatelů a jejich příspěvků

Do knihy přispěli těmito studiemi následující badatelé (řazeno podle pořadí jejich studií v knize): * Norman Kretzmann - Introduction; 11. Syncategoremata, exponibilia, sophismata * Anthony Kenny - 1. +more Medieval philosophical literature (spolu s Janem Pinborgem) * Jan Pinborg - 1. Medieval philosophical literature (spolu s Anthonym Kennym); 13. Speculative grammar * Bernard G. Dod - 2. Aristotle latinus * C. H. Lohr - 3. The medieval interpretation of Aristotle * Sten Ebbesen - 4. Ancient scholastic logic as the source of medieval scholastic logic * D. P. Henry - 5. Predicables and categories * Martin M. Tweedale - 6. Abelard and the culmination of the old logic * L. M. De Rijk - 7. The origins of the theory of the properties of terms * Alain De Libera - 8. The Oxford and Paris traditions in logic * Paul Vincent Spade - 9. The semantics of terms; 12. Insolubilia; 16. Obligations B. Developments in the fourteenth century * Gabriel Nuchelmans - 10. The semantics of propositions * Eleonore Stump - 14. Topics: their development and absorption into consequences; 16. Obligations A. From the beginning to the early fourteenth century * Ivan Boh - 15. Consequences * Simo Knuuttila - 17. Modal logic * Calvin Normore - 18. Future contingents * John F. Wippel - 19. Essence and existence * Marilyn McCord Adams - 20. Universals in the early fourteenth century * Joseph Owens - 21. Faith, ideas, illuminations and experience * John F. Boiler - 22. Intuitive and abstractive cognition * Christian Knudsen - 23. Intentions and impositions * Eileen Serene - 24. Demonstrative science * James A. Weisheipl - 25. The interpretation of Aristotle's Physics and the science of motion * Edward Grant - 26. The effect of the condemnation of 1277 * Edith Dudley Sylla - 27. The Oxford calculators * John E. Murdoch - 28. Infinity and continuity * Z. Kuksewicz - 29. The potential and the agent intellect; 31. Criticisms of Aristotelian psychology and the Augustinian-Aristotelian synthesis * Edward P. Mahoney - 30. Sense, intellect, and imagination in Albert, Thomas, and Siger * J. B. Korolec - 32. Free will and free choice * Alan Donagan - 33. Thomas Aquinas on human action * Georg Wieland - 34. The reception and interpretation of Aristotle's Ethics; 35. Happiness: the perfection of man * Timothy C. Potts - 36. Conscience * D. E. Luscombe - 37. Natural morality and natural law; 40. The state of nature and the orign of the state * Jean Dunbabin - 38. The reception and interpretation of Aristotle's Politics * A. S. McGrade - 39. Rights, natural rights, and the philosophy of law * Jonathan Barnes - 41. The just war * E. J. Ashworth - 42. The eclipse of medieval logic * Lisa Jardine - 43. Humanism and the teaching of logic * W. Keith Percival - 44. Changes in the approach to language * John A. Trentman - 45. Scholasticism in the seventeenth century * P.

Odkazy

[url=http://www. cambridge. +moreorg/catalogue/catalogue. asp. isbn=9780521369336]Kniha[/url] na stránkách Cambridge University Press * [url=http://books. google. cz/books. id=l821N_9GSusC&printsec=frontcover&dq=The+Cambridge+History+of+Later+Medieval+Philosophy&hl=cs&ei=LaI1TJ6DI5CosAaw_MjJAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false]Náhled knihy[/url] na Google Books.

* COURTENAY, William J. Review. Speculum. 1985, roč. 60, č. 1, s. 165-167.

Kategorie:Filozofická literatura