Array ( [0] => 15483227 [id] => 15483227 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Anáhitá [uri] => Anáhitá [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => [[File:Anahita Vessel, 300-500 AD, Sasanian, Iran, silver and gilt - Cleveland Museum of Art - DSC08130.JPG|thumb|Anáhitá s květinou a vinným hroznem jako střední ze tří bohyň na sásánovské nádobě na vodu, zlacené stříbro, Persie, 300–500 n. l.]] [1] => [[File:Anahita Dish, 400-600 AD, Sasanian, Iran, silver and gilt - Cleveland Museum of Art - DSC08123.JPG|thumb|Tančící Anáhitá na sásánovské misce, zlacené stříbro, Persie, 400–600 n. l.]] [2] => [[Soubor:Fuman anahita.jpg|náhled|vpravo|Moderní socha Anáhity v íránském [[Fuman]]u]] [3] => [4] => '''Anáhitá''', plným jménem '''Ardví Súrá Anáhitá''', je [[Zarathuštrismus|zarathuštrická]] a [[Peršané|perská]] bohyně a [[jazata]] s širokým okruhem působnosti zahrnujícím především plodnost, vodu, zemi a válku. Pravděpodobně je synkretickým božstvem spojujícím dvě blízce příbuzné bohyně známé pouze pod rekonstruovaný jmény. První z těchto postav je východoíránská ''*Harahvatí'', personifikace nebeské řeky příbuzná védské [[Sarasvatí]], která byla přejata do zarathuštrické mytologie pod [[Avestánština|avestánským]] jménem Ardví Súrá Anáhitá. Druhou je západoíránská ''*Anáhiti'' která byla bohyní Peršanů jejíž obraz byl ovlivněn [[Babylonie|babylónskou]] [[Ištar]], bohyní lásky a války.{{Citace elektronické monografie [5] => | příjmení = Boyce [6] => | jméno = Mary [7] => | odkaz na autora = Mary Boyce [8] => | titul = Encyclopædia Iranica - Anāhīd [9] => | url = http://www.iranicaonline.org/articles/anahid [10] => | datum vydání = [11] => | datum aktualizace = [12] => | datum přístupu = 29.10.2018 [13] => | vydavatel = [14] => | jazyk = [15] => }}{{Citace elektronické monografie [16] => | příjmení = [17] => | jméno = [18] => | odkaz na autora = [19] => | titul = Encyclopaedia Britannica - Ancient Iranian Religion [20] => https://www.britannica.com/topic/ancient-Iranian-religion/Human-nature#ref68337 [21] => | datum vydání = [22] => | datum aktualizace = [23] => | datum přístupu = 29.10.2018 [24] => | vydavatel = [25] => | jazyk = en [26] => }} [27] => [28] => O Anáhitě referuje také mnoho řeckých a římských pramenů, ačkoliv jejich autoři se neshodli, s kterou jejich domácí bohyní ji mají ztotožnit. Nejčastěji byla srovnávána s [[Artemis|Artemidou]], ale kromě ní také s [[Athéna|Athénou]] a [[Afrodité|Afroditou]]. [[Hérodotos]] ji nazval [[Afrodité Urania|Afroditou Uranií]] a srovnával ji s [[Asyřané|asyrskou]] [[Mylitta|Mylittou]] a arabskou [[Al-Lát]]. [29] => [30] => Avestánské ''Ardví Súrá Anáhitá'' je tradičně vykládáno jako „Vlhká, silná, neposkvrněná“. Slova ''súrá'' a ''anáhitá'' jsou běžná avestánská adjektiva ve významu „silná, mocná“ a „nepošpiněná, neposkvrněná“, ''ardví'' je slovem jinak neznámým, ale pravděpodobně s významem „vlhká, mokrá“. Rekonstruované [[Stará perština|staroperské]] ''*Anáhiti'' „Čistá, Neposkvrněná“ se ozývá ve [[Starořečtina|starořeckém]] ''Anaïtis'' a [[Střední perština|středoperském]] a [[Perština|novoperském]] ''Anáhíd'' nebo ''Náhíd''. [31] => [32] => == Historie == [33] => [34] => === Zarathuštrismus === [35] => [36] => [[Zarathuštrismus|Zarathuštrické]] Ardví súrá Anáhitě nejspíše předcházela bohyně, jejíž jméno je rekonstruováno jako *Harahvatí, jež odpovídá jménu védské bohyně [[Sarasvatí]]. Obě bohyně jsou personifikací nebeské řeky a obecně Vod a rekonstruované jméno se odráží v avestánském Harachvaití a řeckém [[Arachósie]], což je oblast bohatá na řeky v okolí [[Kandahár]]u, v dnešním jižním [[Afghánistán]]u. Jako posvátná řeka proudí z mytické hory [[Hará]] do taktéž mytického jezera [[Vourukaša]] – zdroje všech světových vod. [37] => [38] => Zarathuštrické Ardví Súrá Anáhitě je věnován Ábán Jašt, pátý z [[jašt]]ů – oslavných hymnů mladší [[Avesta|Avesty]]. Přestože podle názvu je věnován [[Ábán]] – božským Vodám, ve skutečnosti se obrací právě na Anáhitu. Je třetí nejdelší z jaštů, obsahuje sto třicet jedna veršů různého stáří, některé pravděpodobně vychází z před-zarathuštrického chápání této bohyně jako život dávající řeky, jiné zas odráží ortodoxní učení, podle kterého je stvořena [[Ahura Mazda|Ahura Mazdou]] a pomáhá v boji proti zlu. Jiné verše nejspíše vznikly až po identifikaci bohyně s perskou *Anāhiti. Další – opět ortodoxní, se zdají být ještě novějším přídavkem a Anáhitá v nich přebírá rysy jiných zarathuštrických božstev. V jedněch splývá s [[Aši]], [[jazata|jazatou]] štěstěny, ale také lze nalézt pasáže původně nejspíše věnované [[Apam Napát|Apam Napátovi]], jehož roli snad převzala. V současném zarathuštrismu není Ábán Jašt nikdy recitován před ohněm či v [[ohňový chrám|ohňovém chrámu]], ale vždy na dohled vodě. V hymnu je popisována jako krásná urostlá dívka oděná do bobřích kůží jedoucí na voze taženém čtyřmi koňmi: Větrem, Deštěm, Oblaky a Plískanicí. Zajišťuje plodnost, očišťuje semeno mužů a lůna žen, dává krávám jejich mléko a zajišťuje plodnost polí a stád. Byla však také vzývána kněžími a jejich žáky jako dárkyně moudrosti, a válečníky jako dárkyně vozů, zbraní, zboží a vítězství nad nepřáteli. Až z doby [[Achaimenovská říše|Perské říše]] nejspíše pocházejí verše Anáhitu popisující jako vznešenou dámu ve zlatém plášti, se zlatými šperky a korunou. Je pravděpodobné že jejich autor popisoval jednu ze soch bohyně z doby [[Artaxerxés II.|Artaxerxe II.]], tedy z [[4. století př. n. l.]]{{Citace elektronické monografie [39] => | příjmení = Boyce [40] => | jméno = Mary [41] => | odkaz na autora = Mary Boyce [42] => | titul = Encyclopædia Iranica - Aban Yast [43] => | url = http://www.iranicaonline.org/articles/aban-yast [44] => | datum vydání = [45] => | datum aktualizace = [46] => | datum přístupu = 29.10.2018 [47] => | vydavatel = [48] => | jazyk = [49] => }}{{Citace monografie [50] => | příjmení = Curtisová [51] => | jméno = Vesta Sarkosh [52] => | titul = Perské mýty [53] => | vydavatel = Levné knihy [54] => | místo = Praha [55] => | rok = 2006 [56] => | strany = 12–13 [57] => | isbn = 80-7309-415-0 [58] => }} [59] => [60] => === Perská říše === [61] => K odlišnému vývoji došlo u Peršanů, kteří uctívali bohyni *Anáhiti. Ta byla nejspíše pod vlivem [[Elamité|Elamitů]] připodobněna k babylónské [[Ištar]], bohyni lásky a války ztotožňované s planetou [[Venuše (planeta)|Venuší]]. Po vzoru Ištar titulované [[Sumerština|sumerským]] ''nim'' či [[Akkadština|akkadským]] ''ereš'', oboje ve významu „paní, královna, vládkyně, držitelka“ byla označována perským ''bānū'' „paní“. Význam této bohyně přetrval i poté, co Peršané přijali zarathuštrismus. Achaimenovští králové Perské říše byli totiž silně svázáni s kultem *Anáhiti, především jejím válečným aspektem. [[Artaxerxés II.]] ([[404 př. n. l.|404]] – [[359 př. n. l.]]) byl do úřadu uveden v jejím chrámu v [[Pasargady|Pasargadách]], v oficiálních písemnostech uváděl Anáhitu hned za Ahura Mazdou a [[Mithra|Mithrou]], nechal vystavět celou řadu jejích soch v celé říši a za jeho vlády se její kult nejspíše počal šířit do [[Malá Asie|Malé Asie]] a [[Sýrie (oblast)|Sýrie]]. [62] => [63] => Takový stav však byl výsledkem synkreze původní perské *Anáhiti a Ardví Súrá Anáhity. Pro ortodoxní zarathuštrismus zůstával její kult nejspíše stále problematický. Anáhitě není zasvěcen žádný den v zarathuštrickém kalendáři a nebyla ctěna v ohňových chrámech. Kromě toho v některých středoperských textech, které však mohou odrážet velmi starou tradici, byly obě bohyně nadále rozlišovány a Ardwísúr je označována za nebeskou řeku, zatímco Anáhíd za bohyni plodnosti a planetu Venuši. Zarathuštristé také odmítali důraz na sochy v kultu této bohyně a zdá se že spíše podporovali její přírodní svatyně v blízkosti jezer či pramenů. Po dobytí Perské říše [[Alexandr Veliký|Alexandrem Velikým]] však počal být její kult [[Helénismus|helénizován]] a užívání kultovních obrazů ještě podpořeno. [64] => [65] => [[Sasánovci]], od 3. století vládnoucí v Perské říši, byli pravděpodobně dědičnými strážci Anáhitina chrámu ve [[Stachr]]u. Jméno manželky [[Šápúr I.|Šápúra I.]] Ádur-Anáhíd znamená „Oheň Anáhity“ a napovídá, že s mizejícím helénistickým vlivem byla socha bohyně v chrámu nahrazena posvátným ohněm. Přestože dobový zarathuštrismus kladl důraz na kult Ahura Mazdy a [[Ameša Spenta|Ameša Spentů]], zůstala Anáhitá ochranným božstvem králů a měla významné místo v neoficiálním kultu. [66] => [67] => === Pozdější zarathuštrismus === [68] => Po dobytí [[Sásánovská říše|Sasánovské Persie]] [[Arabové|Araby]] a nástupu [[islám]]u mezi zarathuštristy význam Anáhity dále upadal, zůstala spojena především s kultem vod jako Paní Ardwísúr či Ardwísúr Paní vod. Velká část místních jmen v Íránu, především v horách a v blízkosti pramenů, obsahujících výrazy ''doktar'' „panna“ nebo ''bíbí'' „paní“ nejspíše souvisí s jejím kultem. V íránské provincii [[Jazd]], kde se zachoval zarathuštrismus i po nástupu islámu leží svatyně [[Bánú Párs]] „Paní Persie“, původně Anáhity, a [[Áb-Náhid]] je oblíbeným ženským jménem. [69] => [70] => === Islám === [71] => Anáhitá se objevuje i v [[islám]]ské tradici. Podle [[Korán]]u se do Anahíd či Zóhry „Venuše“ zamilovali andělé [[Hárut a Márút]]. Tito andělé jsou podle [[Jaan Puhvel|Jaana Puhvela]] odvozeni od zarathuštrikých [[Ameša Spenta|Ameša Spentů]] Hauraváta a Amereráta, kteří jsou zas analogií védských [[Bohové blíženci|blíženeckých božstev]] zvaných [[Ašvinové]]. Anahíd nabídla andělům svou lásku pokud se budou [[Idolatrie|klanět modlám]], usmrtí jejího muže a budou pít víno, především se však od nich dozvěděla slovo které jim umožňuje vystoupat na nebesa a sama jej využila a poté ji Bůh proměnil v hvězdu, zatímco anděly potrestal.{{Citace monografie [72] => | příjmení = Puhvel [73] => | jméno = Jaan [74] => | odkaz na autora = Jaan Puhvel [75] => | titul = Srovnávací mytologie [76] => | vydavatel = Lidové noviny [77] => | místo = Praha [78] => | rok = 1997 [79] => | strany = 126–127 [80] => | isbn = 80-7106-177-8 [81] => }}{{Citace elektronické monografie [82] => | příjmení = [83] => | jméno = [84] => | odkaz na autora = [85] => | titul = Leporelo - Anahita [86] => | url = https://leporelo.info/anahita [87] => | datum vydání = [88] => | datum aktualizace = [89] => | datum přístupu = 29.10.2018 [90] => | vydavatel = [91] => | jazyk = [92] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20181029152213/https://leporelo.info/anahita [93] => | datum archivace = 2018-10-29 [94] => | nedostupné = ano [95] => }} [96] => [97] => V kultu Anáhity má nejspíše počátek také horská svatyně s pramenem, v blízkosti íránského města [[Ray (Írán)|Ray]], zasvěcená [[Bíbí Šahrbánú]], manželce [[Husajn ibn Alí|Husajna ibn Alího]]. Původně bylo to místo nejspíše zasvěceno právě Anáhitě jako Šáhrbánú „Paní Země“. [98] => [99] => == Hypotézy == [100] => [[Jaan Puhvel]] ztotožňuje Anáhitu s Ameša Spentou jménem [[Spenta Ármati]] „Správné myšlení“. Na základě jejího jména jako „mocná, silná, neposkvrněná“ ji vykládá jako transfunkcionální bohyni zahrnující všechny [[Trojfunkční hypotéza|tři indoevropské funkce]]. Za formu Anáhity jakožto bohyně země Jaan Puhvel vykládá „moji vlast [[Kommagéné]], která všechny živí“ jejíž socha stojí na pohřební mohyle kommagénského krále [[Antioch|Antiocha]] na turecké hoře [[Nemrut]]. [101] => [102] => Podle [[Mary Boyce]] obsahovala v zarathuštrismu kanonická trojice nejvyšších božstev [[Ahura Mazda|Ahura Mazdu]], [[Mithra|Mithru]] a [[Apam Napát|Apam Napáta]], kteří byli všichni titulováni jako [[Asura|ahurové]]. Apam Napát „Potomek vod“ však byl zastíněn v achaimenovské Persii právě Anáhitou, která díky své oblíbenosti a taktéž vztahu k vodě, převzala jeho místo v původní trojici.{{Citace elektronické monografie [103] => | příjmení = Boyce [104] => | jméno = Mary [105] => | odkaz na autora = Mary Boyce [106] => | titul = Encyclopædia Iranica - Apam Napat [107] => | url = http://www.iranicaonline.org/articles/apam-napat [108] => | datum vydání = [109] => | datum aktualizace = [110] => | datum přístupu = 29.10.2018 [111] => | vydavatel = [112] => | jazyk = [113] => }} [114] => [115] => == Archeologie == [116] => V září roku 2005 nalezl archeolog nedaleko [[Praha|Prahy]] sošku která byla identifikována jako Anáhitá, nález byl interpretován jako významný doklad dálkových kulturních a obchodních styků na severní hranici [[Římská říše|Římské říš]]e v době [[stěhování národů]]. Další výzkum však dokázal, že artefakt pochází až z 19. či 20. století.{{Citace elektronické monografie [117] => | příjmení = Kindlová [118] => | jméno = Veronika [119] => | odkaz na autora = [120] => | titul = Rozhlas.cz - Případ Anáhitá: Deset let od objevu nepravé perské bohyně [121] => | url = https://www.rozhlas.cz/planetarium/historie/_zprava/pripad-anahita-deset-let-od-objevu-neprave-perske-bohyne--1548451 [122] => | datum vydání = [123] => | datum aktualizace = [124] => | datum přístupu = 10.10.2015 [125] => | vydavatel = [126] => | jazyk = [127] => }}{{Citace elektronického periodika [128] => | příjmení = [129] => | jméno = [130] => | odkaz na autora = [131] => | titul = Potvrzeno - Anáhitá není Anáhitá [132] => | url = https://zpravy.aktualne.cz/potvrzeno-anahita-neni-anahita/r~i:article:46679/ [133] => | datum vydání = [134] => | datum aktualizace = [135] => | datum přístupu = 9.1.2006 [136] => | periodikum = Aktuálně.cz [137] => | odkaz na periodikum = Aktuálně.cz [138] => | vydavatel = Economia [139] => | odkaz na vydavatele = Economia [140] => | jazyk = cs [141] => }} [142] => [143] => == Reference == [144] => [145] => [146] => == Externí odkazy == [147] => * {{commonscat}} [148] => * [http://www.iranicaonline.org/articles/anahid Encyclopædia Iranica - Anáhíd] [149] => * [https://www.britannica.com/topic/Anahiti Encyclopædia Britannica - Anáhiti] [150] => [151] => {{zoroastrismus}} [152] => {{Autoritní data}} [153] => {{Portály|Náboženství}} [154] => [155] => [[Kategorie:Perská božstva]] [156] => [[Kategorie:Bohové plodnosti]] [] => )
good wiki

Anáhitá

Moderní socha Anáhity v íránském Fumanu Anáhitá, plným jménem Ardví Súrá Anáhitá, je zarathuštrická a perská bohyně a jazata s širokým okruhem působnosti zahrnujícím především plodnost, vodu, zemi a válku. Pravděpodobně je synkretickým božstvem spojujícím dvě blízce příbuzné bohyně známé pouze pod rekonstruovaný jmény.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Sarasvatí','Artaxerxés II.','Mithra','Jaan Puhvel','jazata','Ištar','Apam Napát','islám','Zarathuštrismus','Ameša Spenta','Ahura Mazda','Bánú Párs'