Array ( [0] => 14689428 [id] => 14689428 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Hadždž [uri] => Hadždž [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => [[Soubor:Kaaba Mirror like.jpg|náhled|Poutníci během hadždže na nádvoří mešity [[Al-Masdžid al-Harám]]]] [1] => '''Hadždž''' ({{Vjazyce|ar}}: حَجّ) je arabský výraz pro [[pouť]] do [[Mekka|Mekky]] v [[Saúdská Arábie|Saúdské Arábii]], jeden z [[pět pilířů islámu|pěti pilířů islámu]]. Mekka a tamní svatyně [[Ka'ba]] patří k nejposvátnějším [[islám]]ským místům. Pouť do Mekky, která má svůj původ již v předislámské [[Arabský poloostrov|Arábii]],{{Citace sborníku [2] => | příjmení = Mendel [3] => | jméno = Miloš [4] => | titul = Tajemství pěti sloupů víry [5] => | příjmení sestavitele = Křikavová [6] => | jméno sestavitele = Adéla [7] => | příjmení sestavitele2 = Mendel [8] => | jméno sestavitele2 = Miloš [9] => | příjmení sestavitele3 = Müller [10] => | jméno sestavitele3 = Zdeněk [11] => | sborník = Islám : Ideál a skutečnost [12] => | vydavatel = Panorama [13] => | místo = Praha [14] => | rok vydání = 1990 [15] => | isbn = 80-7038-012-8 [16] => | strany = 115 [17] => }} [Dále jen Mendel (1990)] by měl alespoň jednou za život vykonat každý [[muslim]], který je toho fyzicky schopen a má k tomu dostatek finančních prostředků. Muslimovi, který celý [[rituál]] pouti absolvuje, náleží čestný titul ''hadži (hádždží)''.[[Příruční slovník jazyka českého|PSJČ]], [[Slovník spisovného jazyka českého|SSJČ]], [[Akademický slovník cizích slov|ASCS]], heslo ''hadži''. Přístup přes databázi [http://deb.fi.muni.cz/debdict/index-cs.php DEBDict], anglicky ''hajji'' ("Hajji" Oxford Dictionary of Islam. John L. Esposito, ed. Oxford University Press Inc. 2003. Oxford Reference Online. Oxford University Press. Charles University – Main Account. 9. 4. 2010) [18] => [19] => Hadždž tvoří velké množství rituálních úkonů, mezi hlavní patří menší pouť zvaná [[umra]] (skládá se ze sedmerého obcházení Ka'by a přecházení mezi pahorky as-Safá a al-Marwá), rituální stání na planině [[Arafát]], [[kamenování satana]] v [[Miná]] a svátek [[Svátek oběti|Íd al-adhá]], který slaví muslimové po celém světě formou obětování zvířat [[Alláh]]ovi. Hadždž se koná zhruba sedmým až dvanáctým dnem měsíce [[dhú'l-hidždža]]. Vzhledem k tomu, že [[islámský kalendář]] je [[Lunární kalendář|lunární]], každoročně připadá doba konání pouti do Mekky na různé dny [[gregoriánský kalendář|gregoriánského kalendáře]]. [20] => [21] => Pouti do Mekky se každoročně účastní okolo dvou milionů muslimů. Takové množství poutníků způsobuje řadu problémů. V minulých letech došlo během poutě k mnoha tragickým událostem. Z bezpečnostního hlediska je nejrizikovější [[kamenování satana]] v [[Miná]], které si v roce 2006 vyžádalo přes tři sta ušlapaných a další stovky zraněných poutníků. V důsledku toho přijala vláda Saúdské Arábie řadu bezpečnostních opatření včetně stavebních úprav údolí Miná. [22] => [23] => Přes rozsáhlá opatření došlo koncem září 2015 během hadždže tohoto roku opět v Miná k ještě většímu neštěstí, při kterém bylo podle neúplné bilance zabito nejméně 717 obětí paniky ušlapáním a zraněno 863 poutníků.Hajj stampede: Saudis face growing criticism over deaths (Saúdská Arábie čelí vzrůstající kritice kvůli mrtvým), http://www.bbc.com/news/world-middle-east-34357383, 25. září 2015 (anglicky). [24] => [25] => Do organizace pouti zasáhla také [[pandemie covidu-19]]. Roku 2022 je v provozu rezervační systém poutnických míst spolu s nezbytnými vízy.[https://info.dingir.cz/2022/06/o-hadzdz-se-letos-bude-losovat/ O hadždž se letos bude losovat] : [[Náboženský infoservis|Dingir]], 15. 6. 2022 [26] => [27] => == Cíl a původ pouti == [28] => Cílem pouti muslimů je město Mekka v [[Hidžáz]]u v [[Saúdská Arábie|Saúdské Arábii]], především pak tamější svatyně Ka'ba. Mekka je pro muslimy posvátným místem, právě zde se narodil a začal působit prorok [[Mohamed]] (asi 570–632). Poté, co byl vystaven odmítnutí a pronásledování mekkánských kmenů (včetně vlastního kmene [[Kurajšovci|Kurajšovců]]), rozhodl se roku 622 odejít do [[Medína|Medíny]] ([[hidžra]]). Pobyt Mohameda v Medíně je označován jako medínské období. Až v této době Mohamed nakázal svým stoupencům povinnou pouť ke Ka'bě, kterou považoval za svaté místo.{{Citace monografie [29] => | příjmení = Hrbek [30] => | jméno = Ivan [31] => | titul = Korán (předmluva) [32] => | vydavatel = Academia [33] => | místo = Praha [34] => | rok = 2000 [35] => | isbn = 80-7309-992-6 [36] => | strany = 100 [37] => }}[Dále jen Hrbek] [38] => [[Soubor:Kaaba2.JPG|náhled|vlevo|Ka'ba zahalená černým brokátem zvaným [[kiswa]] (foto z roku 2006)]] [39] => Ka'ba byla tradičním sídlem arabských bohů jako byli [[Hubal]], [[al-Lát]], [[al-Uzzá]] nebo [[Manát]] a pouť k ní se konala již v předislámské Arábii.{{Citace elektronického periodika [40] => | příjmení = Žonca [41] => | jméno = Milan [42] => | titul = Pouť do Mekky - hadždž [43] => | url = http://www.rozhlas.cz/nabozenstvi/zpravy/_zprava/307429 [44] => | datum přístupu = 2008-09-07 [45] => | periodikum = Český rozhlas [46] => }} Podle tehdy vznikající islámské tradice Ka'bu vystavěl [[Adam a Eva|Adam]] poté, co jej Bůh vyhnal z [[ráj]]e. Když nastala potopa, Ka'ba měla být vzata do nebe a znovu vystavěna [[Abrahám|Ibrahímem]] (biblický Abrahám) a [[Izmael|Ismá'ílem]] (Izmael).{{Citace elektronické monografie [47] => | titul = Mekka [48] => | url = http://www.hedvabnastezka.cz/zeme/saudska-arabie-1/co-videt-a-zazit [49] => | datum přístupu = 2008-9-9 [50] => | vydavatel = hedvabnastezka.cz [51] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20080610133041/http://www.hedvabnastezka.cz/zeme/saudska-arabie-1/co-videt-a-zazit [52] => | datum archivace = 2008-06-10 [53] => | nedostupné = ano [54] => }} Ke svatyni se vztahuje i další legenda: když Ibrahím zapudil [[Hagar|Hádžar]] (biblická Hagar) a jejího syna Ismá'ílíja do pouště, Ismá'íl po nějakém čase bloudění dostal žízeň. Hádžar se vydala hledat vodu, avšak nemohla ji najít a až anděl [[Gabriel (archanděl)|Džibríl]] (Gabriel) ji dovedl k prameni [[Zamzam]], nad kterým později Ibrahím s Ismá'ílem postavili svatostánek. Dnes se pramen nachází v blízkosti Ka'by a muslimy je považován za posvátný.{{Citace sborníku [55] => | příjmení = Mendel [56] => | jméno = Miloš [57] => | titul = Zamzam [58] => | příjmení sestavitele = Horyna [59] => | jméno sestavitele = Břetislav [60] => | příjmení sestavitele2 = Pavlincová [61] => | jméno sestavitele2 = Helena [62] => | sborník = Judaismus, křesťanství, islám [63] => | vydavatel = Nakladatelství Olomouc [64] => | místo = Olomouc [65] => | rok vydání = 2003 [66] => | isbn = 80-7182-165-9 [67] => | strany = 651 [68] => }}[Dále jen Mendel (2001)] Ka'ba, nacházející se na dvoře [[mešita|mešity]] [[Al-Masdžid al-Harám]], zvané též „Velká mešita“, je přibližně 15 metrů vysoká, 12 metrů dlouhá a 10 metrů široká kamenná stavba. Celá bývá pokryta [[brokát]]ovou látkou zvanou [[kiswa]], zdobenou různými [[kaligrafie|kaligrafickými]] nápisy, zejména verši z [[korán]]u. Před každoroční poutí se kiswa mění za novou, stará se rozstříhá a rozdá poutníkům.Mendel (2001), s. 581. [69] => [70] => V Ka'bě je uložen [[Černý kámen]], který byl předmětem uctívání již v předislámské Arábii a dnes se jedná o nejsvětější islámskou [[relikvie|relikvii]].Mendel (2001), s. 575.{{Citace elektronického periodika [71] => | příjmení = Zdechovský [72] => | jméno = Tomáš [73] => | titul = Pouť do Mekky je zenitem muslimova života [74] => | url = http://www.christnet.eu/magazin/clanek.asp?clanek=1226 [75] => | datum přístupu = 2008-09-09 [76] => | periodikum = christnet.cz [77] => }} Ve středověku byl rozbit na několik kusů a nyní je spojen pomocí stříbrného rámu. Jedná se patrně o [[Čedič|bazalt]] či [[meteorit]]. Podle lidového vyprávění byl kámen nejdříve bílý, avšak zčernal následkem [[hřích]]ů muslimů, kteří se mu přichází klanět. [78] => [79] => Mohamedova myšlenka pouti ke Ka'bě byla ovlivněna pohanskými kulty, dále pak [[křesťanství]]m i [[judaismus|židovstvím]].Mendel (2001), s. 610. V koránu je povinnost muslima vykonat hadždž zakotvena v třetí [[súra|súře]] ve verši 97: [80] => [81] => :„''[...] A Bůh uložil lidem pouť k chrámu tomuto pro toho, kdo k němu cestu může vykonat. Však ten, kdo nevěří... vždyť Bůh věru je soběstačný a obejde se bez lidstva veškerého.''“{{Citace elektronického periodika [82] => | titul = Svatý Korán [83] => | url = https://www.islamweb.cz/koran/koran.php?action=view&sura=3&od=97&do=97 [84] => | datum přístupu = 2023-08-06 [85] => }} [86] => [87] => == Poutníci == [88] => [[Soubor:Ehraam.jpg|náhled|Poutníci v [[Ihrám (oděv)|ihrámu]]]] [89] => [90] => Povinnost vykonat alespoň jednou za život pouť do Mekky má každý muslim bez rozdílu společenského postavení či pohlaví. Muslim, který se rozhodne hadždž vykonat, by měl mít dostatek financí na celou dobu pouti a zároveň by se měl postarat o zajištění osob, které jsou na něm závislé, a úhradu případných dluhů po dobu své nepřítomnosti.{{Citace elektronické monografie [91] => | příjmení = Abdalati [92] => | jméno = Hammudah [93] => | titul = Hadž (Pouť) [94] => | url = http://www.muslim.cz/informace/pout.htm [95] => | datum přístupu = 2008-09-07 [96] => | vydavatel = Muslim.cz [97] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20081204112356/http://www.muslim.cz/informace/pout.htm [98] => | datum archivace = 2008-12-04 [99] => | nedostupné = ano [100] => }} [101] => [102] => Pokud je muslim nemocný a má dostatek finančních prostředků, může za sebe do Mekky vyslat zástupce, případně to může stanovit v závěti a dědic je povinen tuto službu zemřelému prokázat.{{Citace monografie [103] => | příjmení = Kropáček [104] => | jméno = Luboš [105] => | titul = Duchovní cesty islámu [106] => | vydavatel = Vyšehrad [107] => | místo = Praha [108] => | rok = 2006 [109] => | isbn = 80-7021-821-5 [110] => | strany = 110 [111] => }} [Dále jen Kropáček] Za zesnulého muslima může pouť vykonat jeho dítě, které opět smí někomu zaplatit, aby vykonal hadždž za něj.{{Citace elektronické monografie [112] => | příjmení = Al Qaradáwí [113] => | jméno = Yúsuf Abdulláh [114] => | titul = Pověření někoho jiného k vykonání hadždže [115] => | url = http://www.islamweb.cz/fatwy/fatwa.php?fatwaId=89 [116] => | datum přístupu = 2008-09-07 [117] => | vydavatel = islamweb.cz [118] => }} Pouť nemusí vykonávat ten muslim, který cítí, že by poutí riskoval svůj život.{{Citace elektronické monografie [119] => | příjmení = Žáček [120] => | jméno = Juraj [121] => | titul = Hadždž aneb putování do Mekky [122] => | url = http://www.ultreia.cz/jine-svetove-poute/muslimske-poute/pout-do-mekky/ [123] => | datum přístupu = 2008-9-8 [124] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20090120191201/http://www.ultreia.cz/jine-svetove-poute/muslimske-poute/pout-do-mekky/ [125] => | datum archivace = 2009-01-20 [126] => | nedostupné = ano [127] => }} Hadždže se účastní jen muslimové, nemuslimům není vstup do Mekky povolen.{{Citace elektronické monografie [128] => | titul = Saúdská Arábie: Víza - režim vstupu [129] => | url = http://www.mzv.cz/wwwo/mzv/default.asp?ID=8826 [130] => | datum přístupu = 2008-09-08 [131] => | vydavatel = Ministerstvo zahraničí České republiky [132] => }} [133] => [134] => Podle [[Šaría|šaríi]] se pouti nemusí účastnit tělesně postižení lidé. Nebývá však výjimkou, že se pouti účastní muslimové s trvalým postižením, nevidomí či těžce nemocní.Mendel (1990), s. 119. [135] => [136] => == Poutní rituál == [137] =>
[138] => {| class="wikitable" [139] => ! Rok !! 7.–12. den
měsíce dhú'l-hidždžaVypracováno podle [http://prayer.al-islam.com/convert.asp?l=eng Islamic Agenda-Date Converter] {{Wayback|url=http://prayer.al-islam.com/convert.asp?l=eng |date=20081219084908 }}. (anglicky) [140] => |- [141] => | 2007 || 16. prosince – 21. prosince [142] => |- [143] => | 2008 || 5. prosince – 10. prosince [144] => |- [145] => | 2009 || 24. listopadu – 29. listopadu [146] => |- [147] => | 2010 || 13. listopadu – 18. listopadu [148] => |- [149] => | 2011 || 3. listopadu – 8. listopadu [150] => |- [151] => |}
[152] => [153] => Samotná pouť se koná v měsíci dhú'l-hidždža přibližně mezi 7.–12. dnem. Jelikož je islámský kalendář lunární, pouť začíná vzhledem ke gregoriánskému kalendáři vždy o 11–12 dní dříve než předešlý rok. [154] => [155] => === Cesta k Mekce === [156] => Vstupní branou k Mekce je město [[Džidda]], kde se nachází letiště. Odtud se muslimové přepravují většinou pomocí autobusů do Mekky. Každoroční obrovské nápory poutníků způsobily, že mezi Mekkou a Džiddou bylo třeba vystavět dálniciMendel (1990), s. 120. a [[vysokorychlostní trať|vysokorychlostní železnici]].{{Citace elektronické monografie [157] => | titul = Saudi HS line "on schedule" for 2017 opening [158] => | autor = David Briginshaw [159] => | url = http://www.railjournal.com/index.php/middle-east/saudi-hs-line-on-schedule-for-2017-opening.html [160] => | datum přístupu = 2017-04-04 [161] => | datum vydání = 2015-07-07 [162] => | vydavatel = International Railway Journal [163] => | jazyk = anglicky [164] => }}[https://www.youtube.com/watch?v=Nq6W1-nl0rM First Talgo HST to Medinah - Primer Talgo en Medina - HHR Haramain - KSA], video 11:20 Mekka a oblast ve vzdálenosti asi 5–30 kilometrůMendel (2001), s. 611. okolo ní tvoří tzv. posvátný okrsek (arabsky ''haram''). Před vstupem do něj se poutníci zastaví na určeném místě, kde se omyjí, ostříhají si nehty a muži si holí hlavu.{{Citace elektronické monografie [165] => | titul = ihram [166] => | url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/282481/ihram [167] => | datum přístupu = 2008-09-08 [168] => | vydavatel = Britannica Online Encyclopedia [169] => | jazyk = anglicky [170] => }} Poté si mužská část poutníků oblékne šat zvaný [[Ihrám (oděv)|ihrám]], který se skládá ze dvou kusů bílé bezešvé látky. První díl si ovinou kolem boků a druhý přehodí přes levé rameno a na pravé straně jej zavážou na uzel.Kropáček, s. 111. Ženy si oblékají dlouhá, taktéž bílá roucha, jež zahalují i hlavu.{{Citace elektronické monografie [171] => | titul = Hajj Ihram - Ehram for Women [172] => | url = http://www.muslimbase.com/product_info.php?products_id=3986 [173] => | datum přístupu = 2008-09-09 [174] => | vydavatel = Muslimbase.com [175] => | jazyk = anglicky [176] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20080619054557/http://www.muslimbase.com/product_info.php?products_id=3986 [177] => | datum archivace = 2008-06-19 [178] => | nedostupné = ano [179] => }} Jakmile poutník vykoná tyto rituální úkony, dostává se do stavu označovaného ''ihrám'' – „zasvěcení“. Během něj se muslimové musí zdržet pohlavního styku, je jim zakázáno se česat, stříhat si vlasy, vousy, ochlupení a nehty, vonět se voňavkami, nosit drahé šperky, prolévat krev, lovit zvěř a trhat rostliny.{{Citace monografie [180] => | příjmení = Denny [181] => | jméno = Frederick M. [182] => | titul = Islám a muslimská obec [183] => | vydavatel = Prostor [184] => | místo = Praha [185] => | rok = 1998 [186] => | isbn = 80-85190-69-9 [187] => | strany = 81 [188] => }} [Dále jen: Denny.] Těsně před vstupem do haramu jsou poutníci kontrolováni, zda mají pas se zvláštním poutnickým vízem. [189] => [190] => Již na cestě k Mekkce poutníci recitují formuli zvanou talbija. Ta zní: ''Labbajka, Alláhumma, labbajka, lá šaríka laka, labbajka, inna'l-hamda wa'n-ni'mata laka, wa'l-madh, lá šaríka laka, Alláhumma, labbajka!'' (v překladu „Tobě k službám zde stojím, Bože, tobě k službám. Nemáš sobě rovného, Tobě budiž chvála, milost a sláva, nemáš sobě rovného.“)Mendel (2001), s. 639. Talbija bývá často provolávána i ve zkrácené podobě ''Labbajka, Alláhumma, labbajka!'' („Tobě k službám, Bože, tobě k službám!“). [191] => [192] => Kvůli organizaci poutě a dodržení jednotlivých rituálů jsou poutníci shromažďování podle národností do jednotlivých skupin a řídí se pokyny průvodců nazývaných šejchové, dalílové či mutawwifové, kteří mají za úkol poutníky organizovat a napomoci jim při dodržování správného postupu jednotlivých rituálů. [193] => [194] => === Umra === [195] => Osmým dnem měsíce dhú'l-hidždža začínají rituální úkony v Mekce. Nejdříve poutníci vykonávají tawáf, rituál sestávající ze sedmerého obcházení Ka'by proti směru hodinových ručiček. Tak to prý dělali vyznavači jedinosti Boží ([[haníf]]ové) před příchodem Mohameda a tak to měl dělat i sám Prorok. Při obcházení Ka'by se muslimové snaží políbit Černý kámen nebo se jej aspoň dotknout, třeba jen hůlkou. Dotknout se kamene nepatří mezi povinnosti muslima, je to čin individuální zbožnosti. [196] => [[Soubor:Tavaf (cs).png|náhled|vlevo|Plánek zobrazující pohyb muslimů během [[umra|umry]]]] [197] => Po rituálu obcházení Ka'by se poutníci dvakrát pomodlí čelem k místu mezi vchodem Ka'by a Černým kamenem, které se nazývá multazam, a pijí vodu z pramene Zamzam.Mendel (2001), s. 644. Poté následuje běh či chůze mezi pahorky Safá a Marwá, které jsou od sebe vzdáleny asi 700 metrů. Během putování mezi pahorky muslimové nahlas pronášejí verše koránu. Tento úkon, který se nazývá sa'j, symbolizuje Hádžařino zmatené běhání pouští, během kterého se snažila najít vodu pro svého syna Ismá'íla.{{Citace elektronického periodika [198] => | příjmení = Kotrba [199] => | jméno = Štěpán [200] => | titul = Zaostřeno na islám: pouť do Mekky - hadždž [201] => | url = http://www.blisty.cz/2003/2/11/art12814.html [202] => | datum vydání = 2003-02-10 [203] => | datum přístupu = 2008-09-10 [204] => | periodikum = Britské listy [205] => | odkaz na periodikum = Britské listy [206] => | issn = 1213-1792 [207] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20071022074746/http://blisty.cz/2003/2/11/art12814.html [208] => | datum archivace = 2007-10-22 [209] => | nedostupné = ano [210] => }} Po skončení těchto rituálů se většina poutníků odebere do údolí Miná, kde přečká noc v bílých stanech. [211] => [212] => Obcházení Ka'by a běh mezi dvěma pahorky tvoří tzv. malou pouť zvanou [[umra]]. Tu lze vykonat i mimo určená data jakožto záslužný zbožný čin, na rozdíl od hadždže (tzn. „velké pouti“), který lze vykonat jen v předepsané dny v roce. Muslimové, kteří přijeli vykonat jen umru, odloží po jejím skončení poutní šat, čímž vystoupí ze stavu ihrámu a odeberou se domů nebo navštěvují další svatá místa, jako je Mohamedova hrobka v Medíně. Umru často vykonávají muslimští politici, kteří navštíví Saúdskou Arábii, aby tak dali veřejně najevo svou zbožnost. [213] => [214] => === Arafát === [215] => Hlavní obřady samotného hadždže začínají 7. dne měsíce dhú'l-hidždža promluvou ([[chutba]]) v mešitě Masdžid al-Haram a slavnostní večeří. Při promluvě má hlavní slovo [[chatíb]], který hovoří o Mohamedovi, o významu hadždže a zejména seznamuje poutníky s programem pouti.Mendel (1990), s. 123. Další den se poutníci dostaví do oblasti Miná, kde stráví celý den rozjímáním a v modlitbách. [216] => [[Soubor:Mina Overview.JPG|náhled|Oblast [[Miná]], ve které se v době pouti nachází tisíce bílých stanů, kde jsou poutníci ubytováni]] [217] => Devátého dne ráno se muslimové odeberou na planinu [[Arafát]] k rituálnímu stání. Arafát je podle islámské tradice místem, kde došlo k opětovnému shledání [[Adam a Eva|Adama a Evy]] po jejich vyhnání z ráje, také je to místo loučení Mohameda s [[umma|obcí věřících]] v roce 632.{{Citace elektronického periodika [218] => | příjmení = Ríkos [219] => | jméno = Tomáš [220] => | titul = Hadždž vrcholí. Na pouť vyrazilo přes dva miliony lidí [221] => | url = http://aktualne.centrum.cz/zahranici/blizky-vychod/clanek.phtml?id=516845 [222] => | datum přístupu = 2008-09-09 [223] => | periodikum = Aktuálně.cz [224] => | odkaz na periodikum = Aktuálně.cz [225] => | vydavatel = Economia [226] => | odkaz na vydavatele = Economia [227] => }} Rituál na Arafátu začíná polední modlitbou a pokračuje stáním až do západu slunce, během kterého se poutníci modlí a prosí Alláha o slitování, což bývá považováno za jakousi obdobu soudného dne.{{Citace elektronické monografie [228] => | titul = 5 pilířů Islámu (HADŽDŽ - Pouť) [229] => | url = http://www.islamweb.cz/objevte_islam/17.htm [230] => | datum přístupu = 2008-09-08 [231] => | vydavatel = islamweb.cz [232] => }} Jestliže poutník tento rituál zmešká, je celá jeho pouť neplatná.Denny, s. 82. Obřad stání na Arafátu bývá považován za jeden z vrcholů celého hadždže.{{Citace elektronického periodika [233] => | titul = Dva milióny muslimů se sešly u Mekky [234] => | url = http://archiv.tiscali.cz/news/news_center_020221.427936.html [235] => | datum přístupu = 2008-09-08 [236] => | periodikum = zpravy.tiscali.cz [237] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20070913222409/http://archiv.tiscali.cz/news/news_center_020221.427936.html [238] => | datum archivace = 2007-09-13 [239] => | nedostupné = ano [240] => }} Po skončení modliteb se poutníci přemístí (běží) do [[Muzdalifa|Muzdalify]], kde pokračují v modlitbách a v jejímž okolí stráví noc. Korán popisuje sestup z Arafátu takto: [241] => [242] => :''„[...] A když provádíte běh z Arafátu, vzpomínejte Boha poblíže místa posvátného! Vzpomeňte, že On vás uvedl na správnou cestu, zatímco předtím jste byli z těch, kdož bloudí.“''[http://www.islamweb.cz/koran/koran.php?action=view&sura=2&od=198&do=198 Korán 2:198] [243] => [244] => === Svátek obětování === [245] => {{Podrobně|Íd al-adhá}} [246] => Vyvrcholení hadždže nastává desátého dne,Kropáček, s. 112. kdy muslimové v údolí Miná symbolicky kamenují satana a obětují Alláhu zvíře. Tento den je označován „Svátek obětování“ ([[Íd al-adhá]]) nebo „Velký svátek“ (Al-íd al-kabír) a slaví jej muslimové po celém světě modlitbou [[Salát (islám)|salát]] a zvířecí obětí.Denny, s. 82. [247] => [248] => Oběť se provádí v Miná na památku Ibrahímovy oběti berana. Zpravidla muslimové obětují kozy nebo ovce, bohatí v minulosti obětovávali i velbloudy. Obětované zvíře musí být usmrceno předepsaným způsobem tak, aby se jeho maso nepokládalo za [[rituální čistota|rituálně nečisté]]. Obětované zvíře se natočí hlavou ke Ka'bě ([[Kibla|qibla]]), muslim provádějící oběť pak pronese formuli ''Alláhu akbar'' („Bůh je převeliký“) a prořízne zvířeti krční tepnu.Mendel (2001), s. 607. Nechá zvíře vykrvácet a poté jej rozporcuje. Korán zdůrazňuje, že Bůh si oběť přímo nevyžaduje ani ji nechce pro sebe; oběť má být důkazem zbožnosti muslima.Hrbek, s. 111. Také proto je pak maso obětovaných zvířat prodáváno či rozdáváno chudým. [249] => [250] => V minulosti platilo, že zvíře by měl obětovat každý muslim. Avšak když postupem času začalo přibývat poutníků, počet obětovaných zvířat nabral obrovských rozměrů a veškeré maso z nich nebylo možno efektivně zpracovat. Proto v průběhu osmdesátých let islámské právní autority vydaly prohlášení, že oběti se mohou provádět kolektivně, tj. jedno zvíře pro větší skupinu lidí.Mendel (1990), s. 126–127. [251] => [252] => === Kamenování satana === [253] => {{Podrobně|Kamenování satana}} [254] => Ještě téhož den, 10. dhú'l-hidždža, poutníci nasbírají sedm kamínků (pokud možno ještě při pobytu v Muzdalifě{{Citace elektronické monografie [255] => | příjmení = Salahi [256] => | jméno = Adil [257] => | titul = The Stoning: A Symbol of Complete Devotion [258] => | url = http://www.aljazeerah.info/Islam/Islamic%20subjects/2004%20subjects/January/The%20Stoning%20A%20Symbol%20of%20Complete%20Devotion,%20Adil%20Salahi.htm [259] => | datum vydání = 2004-01-23 [260] => | datum přístupu = 2008-09-10 [261] => | vydavatel = Al-Jazeerah: Cross-Cultural Understanding [262] => | jazyk = anglicky [263] => }}), se kterými přijdou do údolí Miná, aby jimi symbolicky hodili po satanovi. Satana v minulosti představovaly tři kamenné pilíře (džamry), avšak po mnoha tragédiích, které během tohoto rituálu vedly k ušlapání mnoha set poutníků, byly na příkaz vlády Saúdské Arábie malé sloupy nahrazeny třemi zdmi dlouhými dvacet šest metrů,{{Citace elektronického periodika [264] => | titul = No Kuwaiti pilgrims among victims; Jamarat crush kills hundreds; Kuwait offers condolences [265] => | url = http://www.arabtimesonline.com/arabtimes/world/Viewdet.asp?ID=6833&cat=a [266] => | datum přístupu = 2008-09-10 [267] => | periodikum = Arabtimesonline [268] => | jazyk = anglicky [269] => }} čímž se poutníkům zvětšil prostor pro vrhání kamenů. Kamenování se provádí z [[Most Džamarat|mostu Džamarat]], který muslimům umožňuje házet kameny z více úrovní. Most byl postaven v roce 1963 a nejdříve umožňoval poutníkům házet kameny na kamenné pilíře jen z jedné úrovně. V roce 2006 se započalo s jeho rozsáhlou přestavbou, během hadždže v roce 2007 byly přístupné již tři úrovně z plánovaných čtyř. Most měl být dokončen v roce 2008, v současné době je však stále ve výstavbě.{{Citace elektronické monografie [270] => | titul = Jamarat Bridge [271] => | url = http://en.structurae.de/structures/data/index.cfm?id=s0032885 [272] => | datum přístupu = 2008-09-10 [273] => | vydavatel = [[Structurae]] [274] => | jazyk = anglicky [275] => }} [276] => [[Soubor:Mapa pouti do mekky.svg|náhled|upright 1.5|Schematická mapa průběhu celého hadždže]] [277] => První den (tj. ještě v den Svátku obětování) poutníci kamenují jen tu nejvyšší ze zdí.{{Citace elektronické monografie [278] => | příjmení = Hassaballa [279] => | jméno = Hesham A. [280] => | titul = What Is Stoning the Devil? [281] => | url = http://www.beliefnet.com/story/139/story_13955_1.html [282] => | datum přístupu = 2008-09-10 [283] => | vydavatel = beliefnet [284] => | jazyk = anglicky [285] => }} Hodí po ní sedm kamínků, které se na zeď mají házet jeden po druhém, hodit najednou více kamenů je pořád chápáno jako jeden hod, což se považuje za chybu.{{Citace elektronické monografie [286] => |titul = Errors relating to throwing pebbles [287] => |url = http://www.easyhajj.co.uk/throwingpebbles.php [288] => |datum přístupu = 2008-09-10 [289] => |vydavatel = easy Hajj [290] => |jazyk = anglicky [291] => |url archivu = https://web.archive.org/web/20110811073422/http://www.easyhajj.co.uk/throwingpebbles.php [292] => |datum archivace = 2011-08-11 [293] => |nedostupné = ano [294] => }} Kamenování pokračuje i další dny, kdy se však kamenují všechny tři džamry, každá vždy po sedmi kamenech. Pokud poutník zůstane v Mekce až do úplného konce hadždže, vyčerpá tak všech sedmdesát kamenů. Muslimové mohou hodit kameny za libovolný počet ostatních muslimů, kteří kamenování nemohou vykonat sami. Symbolické kamenování má připomínat počínání Ibrahíma, jenž v těchto místech zahnal kameny satana, který ho pokoušel, aby neuposlechl božího příkazu a neobětoval svého syna Isma'íla. [295] => [296] => === Závěr pouti === [297] => Po skončení těchto rituálů bývá zvykem, že se muslimové v Mekce zdrží ještě tři dny. Během této doby se věnují různým činnostem – suší maso obětovaných zvířat, znovu kamenují satana apod. Po uplynutí tří dnů celý hadždž definitivně končí. Muslimové před odchodem ještě naposledy obejdou Ka'bu a někteří se vydají k Mohamedově hrobce do Medíny.{{Citace elektronického periodika [298] => | titul = V Mekce začíná velká pouť [299] => | url = http://www.novinky.cz/clanek/74002-v-mekce-zacina-velka-pout.html [300] => | datum přístupu = 2008-09-09 [301] => | periodikum = Novinky.cz [302] => | odkaz na periodikum = Novinky.cz [303] => | vydavatel = Borgis [304] => | datum vydání = 2006-01-08 07:54 SEČ [305] => }} I když návštěva Mohamedova hrobu není povinností muslima, je považována za významnou a záslužnou.Denny, s. 83. [306] => [307] => Pouti do Mekky se účastní i muslimové z České republiky, v roce 2006 se jednalo přibližně o dvě desítky, stejně jako v roce předchozím. V roce 2008 bylo podle zpráv [[Islámská nadace|Islámské nadace]] vydáno 75 poutnických víz pro poutníky z Česka.{{Citace elektronického periodika [308] => | titul = Začíná hadždž, pouť plná rituálů i nákladné logistiky [309] => | jméno = Blahoslav [310] => | příjmení = Hruška [311] => | url = http://aktualne.centrum.cz/zahranici/blizky-vychod/clanek.phtml?id=624101 [312] => | datum přístupu = 2009-01-06 [313] => | periodikum = Aktuálně.cz [314] => | odkaz na periodikum = Aktuálně.cz [315] => | vydavatel = Economia [316] => | odkaz na vydavatele = Economia [317] => | datum vydání = 2008-12-06 08:00 SEČ [318] => }} [319] => [320] => == Tragické události a jejich důsledky == [321] => [[Soubor:Amellie - Stoning of the devil 2006 Hajj.jpg|náhled|vlevo|Kamenování satana v roce 2006, během něhož přišlo o život více než tři stovky poutníků]] [322] => Pouti se každoročně účastní okolo dvou milionů osob{{Citace elektronické monografie [323] => | titul = hajj [324] => | url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/252050/hajj#ref69230 [325] => | datum přístupu = 2008-09-08 [326] => | vydavatel = Britannica Online Encyclopedia [327] => | jazyk = anglicky [328] => }} (v roce 2008 se jednalo o 1 729 841 ze 178 zemí{{Citace elektronické monografie [329] => | titul = Record number of pilgrims arrive for Hajj [330] => | url = http://www.saudiembassy.net/2008News/News/NewsDetail.asp?cIndex=8279 [331] => | datum přístupu = 2009-01-06 [332] => | vydavatel = Royal Embassy of Saudi Arabia, Washington D.C. [333] => | jazyk = anglicky [334] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20081211234234/http://www.saudiembassy.net/2008News/News/NewsDetail.asp?cIndex=8279 [335] => | datum archivace = 2008-12-11 [336] => | nedostupné = ano [337] => }}). Kvůli takovému množství poutníků přijímají saúdskoarabské úřady mimořádná logistická, zdravotnická i bezpečnostní opatření,{{Citace elektronického periodika [338] => | titul = Muslimští poutníci se vydávají z Mekky na pouť hadždž [339] => | url = http://www.ceskenoviny.cz/svet/index_view.php?id=287262 [340] => | datum přístupu = 2008-09-08 [341] => | periodikum = ČeskéNoviny.cz [342] => | odkaz na periodikum = Česká tisková kancelář [343] => }} která by měla zabránit nehodám, případným teroristickým útokům či epidemiím. Z bezpečnostního hlediska bývá nejrizikovější kamenování satana v Miná,{{Citace elektronického periodika [344] => | titul = Al-Kajda chtěla zaútočit během pouti do Mekky [345] => | periodikum = Novinky.cz [346] => | odkaz na periodikum = Novinky.cz [347] => | vydavatel = Borgis [348] => | datum vydání = 2007-12-22 06:53 SEČ [349] => | datum přístupu = 2008-09-08 [350] => | url = http://www.novinky.cz/clanek/129431-al-kajda-chtela-zautocit-behem-pouti-do-mekky.html [351] => }} během kterého se na malém prostoru ocitá obrovské množství osob, což v minulosti již mnohokrát vedlo k ušlapání stovek poutníků.{{Citace elektronického periodika [352] => | titul = Pouť do Mekky vrcholí, muslimové kamenují satana [353] => | url = https://zpravy.aktualne.cz/zahranici/pout-do-mekky-vrcholi-lide-kamenuji-satana-a-obetuji-ovce/r~81b787484bbb11e4973a002590604f2e/ [354] => | datum přístupu = 2008-09-09 [355] => | datum vydání = 2006-12-30 16:38 SEČ [356] => | periodikum = Aktuálně.cz [357] => | odkaz na periodikum = Aktuálně.cz [358] => | vydavatel = Economia [359] => | odkaz na vydavatele = Economia [360] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20121212005219/http://aktualne.centrum.cz/zahranici/clanek.phtml?id=320290 [361] => | datum archivace = 2012-12-12 [362] => }} Proto byl rozšířen most, který vede k pilířům, a byly vybudovány dva nouzové východy z údolí Miná.{{Citace elektronického periodika [363] => | titul = Kamenováním satana vrcholí hadždž, začal svátek obětování [364] => | url = http://www.novinky.cz/clanek/74246-kamenovanim-satana-vrcholi-hadzdz-zacal-svatek-obetovani.html [365] => | datum přístupu = 2008-09-09 [366] => | datum vydání = 2006-01-10 15:04 SEČ [367] => | periodikum = Novinky.cz [368] => | odkaz na periodikum = Novinky.cz [369] => | vydavatel = Borgis [370] => }} Poutníkům též bylo povoleno zahájit rituál kamenování ihned po půlnoci, tedy ještě před sérií ranních modliteb. Kvůli zajištění bezpečnosti jsou v Mekce přítomny desetitisíce policistů i vojáků, v roce 2007 jich bylo přítomno přibližně 60 000. Snaha Saúdské Arábie zvládnout obrovské davy poutníků vedla k zavedení kvót, které určují, jaký počet muslimů z jednotlivých zemí se může na pouť vydat.{{Citace elektronické monografie [371] => | titul = Stručně ze světa [372] => | url = http://www.literarky.cz/?p=archiv&text=1461 [373] => | datum přístupu = 2008-09-09 [374] => | vydavatel = Literárky v síti [375] => }} [376] => [377] => Jedna z největších tragédií během hadždže nastala v roce 1987, kdy saúdskoarabští vojáci zasahovali proti íránským poutníkům, kteří během hadždže pořádali demonstraci proti Spojeným státům. Při zásahu zemřelo více než 400 lidí. Vůbec největší tragédie co do počtu obětí nastala o tři roky později, kdy bylo během kamenování satana ušlapáno až 1426 muslimů.{{Citace elektronického periodika [378] => | titul = Přehled neštěstí v Mekce [379] => | url = http://aktualne.centrum.cz/clanek.phtml?id=44702 [380] => | datum přístupu = 2008-09-09 [381] => | datum vydání = 2006-01-05 17:41 SEČ [382] => | periodikum = Aktuálně.cz [383] => | odkaz na periodikum = Aktuálně.cz [384] => | vydavatel = Economia [385] => | odkaz na vydavatele = Economia [386] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20121212005202/http://aktualne.centrum.cz/clanek.phtml?id=44702 [387] => | datum archivace = 2012-12-12 [388] => | nedostupné = ano [389] => }} V roce 2006 přišlo při stejné události o život 362 poutníků,{{Citace elektronického periodika [390] => | titul = Pouť hadždž končí, muslimové kamenovali satana [391] => | url = http://www.novinky.cz/clanek/105326-pout-hadzdz-konci-muslimove-kamenovali-satana.html [392] => | datum přístupu = 2008-09-12 [393] => | datum vydání = 2007-01-01 17:53 SEČ [394] => | periodikum = Novinky.cz [395] => | odkaz na periodikum = Novinky.cz [396] => | vydavatel = Borgis [397] => }}{{Citace elektronického periodika [398] => | titul = Hajj crush police 'not to blame' [399] => | url = http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4608368.stm [400] => | datum přístupu = 2008-09-12 [401] => | jazyk = anglicky [402] => | datum aktualizace = 2006-01-13 17:34 GMT [403] => | periodikum = BBC News [404] => | odkaz na periodikum = BBC News [405] => }} přičemž incidentu předcházelo zřícení jednoho z hotelů v Mekce, pod jehož troskami zahynulo přes sedmdesát ubytovaných poutníků.{{Citace elektronického periodika [406] => | titul = Trosky hostelu v Mekce pohřbily 76 lidí [407] => | url = http://www.novinky.cz/clanek/73889-trosky-hostelu-v-mekce-pohrbily-76-lidi.html [408] => | datum přístupu = 2008-09-09 [409] => | periodikum = Novinky.cz [410] => | odkaz na periodikum = Novinky.cz [411] => | vydavatel = Borgis [412] => | datum vydání = 2006-01-06 14:07 SEČ [413] => }}{{Nedostupný zdroj}} Neštěstí v roce 2006 vedlo ke zpřísnění kontroly příchozích poutníků, zejména jejich vstupního povolení. [414] => [415] => == Sociální rozměr == [416] => [[Soubor:HaddschiHaus-Oberägypten.jpg|náhled|Výjev z hadždže na zdi egyptského domu nedaleko [[Luxor]]u]] [417] => Mekka je duchovním i historickým centrem islámu a tudíž i muslimů. Hadždž jakožto znak muslimské jednoty hrál v dějinách islámu trvale významnou úlohu.Kropáček, s. 113. Mimo jiné dává muslimům poznat oblast působení proroka Mohameda a potvrzuje jejich přináležitost k Bohu.{{Citace elektronické monografie [418] => | titul = Zaostřeno na islám: Hadž (pouť) [419] => | url = http://www.islamweb.cz/elknihovna/zni/pout.htm [420] => | datum přístupu = 2008-09-08 [421] => | vydavatel = islamweb.cz [422] => }} Obrovské množství muslimů přichází do Mekky za stejným cílem. Jsou oděni ve stejný šat, který stírá sociální rozdíly mezi nimi – v době hadždže jsou si všichni poutníci rovni.{{Citace elektronického periodika [423] => | titul = Do Mekky se sjely tři miliony muslimů [424] => | url = http://zpravy.idnes.cz/do-mekky-se-sjely-tri-miliony-muslimu-d83-/zahranicni.asp?c=A061228_163752_zahranicni_ad [425] => | datum přístupu = 2008-09-09 [426] => | datum vydání = 2006-12-28 16:45 SEČ [427] => | periodikum = iDNES.cz [428] => | odkaz na periodikum = IDNES.cz [429] => }} Organizátoři poutě kladou důraz na to, aby mezi muslimy v době pouti nevznikaly nepřátelské nálady způsobené příslušností k odlišným směrům islámu – pouti se účastní jak [[Sunnitský islám|sunnité]], tak [[Ší'itský islám|ší'ité]]. Ministr vnitra Saúdské Arábie Nadžíf ibn Abdal Azíz k tomu řekl: „Pouť není místem na vytahování politických hesel nebo sloganů, které muslimy rozdělují.“ V roce 2007 saúdskoarabský sunnitský král [[Abd Alláh bin Abd al-Azíz|Abdalláh]] vůbec poprvé pozval na pouť ší'itského prezidenta [[Írán]]u [[Mahmúd Ahmadínežád|Mahmúda Ahmadínežáda]], který pozvání přijal.i [430] => [431] => Tomu, kdo hadždž vykoná, náleží čestný titul hádždž či hádždží, který smí používat před svým jménem. Tento titul se však používá i k uctivému oslovení staršího člověka bez ohledu na to, zda někdy hadždž vykonal.Mendel (2001), s. 548. Vůbec prvním hadžim se podle islámské tradice stal sám [[Abrahám|Ibráhím]].{{Citace elektronické monografie [432] => | příjmení = Frantová [433] => | jméno = Milada [434] => | titul = Hadždž: pátý pilíř víry [435] => | url = http://mystudies.ic.cz/prace/hadzdz.pdf [436] => | druh nosiče = formát pdf [437] => | datum přístupu = 2008-09-09 [438] => }}{{Nedostupný zdroj}} Vykonavatel pouti se těší ve svém muslimském okolí úctě, v některých oblastech jako v [[Egypt]]ě je zvykem, že si poutníci či jejich rodinní příslušníci nechávají namalovat na průčelí domů různá vyobrazení z pouti. [439] => [440] => == Odkazy == [441] => === Reference === [442] => [443] => === Literatura === [444] => * {{Citace monografie [445] => | příjmení = Denny [446] => | jméno = Frederick M. [447] => | titul = Islám a muslimská obec [448] => | vydavatel = Prostor [449] => | místo = Praha [450] => | rok = 1998 [451] => | isbn = 80-85190-69-9 [452] => | kapitola = Hadždž: pouť [453] => | strany = 80–84 [454] => }} [455] => * {{Citace monografie [456] => | příjmení = Kropáček [457] => | jméno = Luboš [458] => | odkaz na autora = Luboš Kropáček [459] => | titul = Duchovní cesty islámu [460] => | vydavatel = Vyšehrad [461] => | místo = Praha [462] => | rok = 2006 [463] => | isbn = 80-7021-821-5 [464] => | kapitola = hadždž [465] => | strany = 110–113 [466] => }} [467] => * {{Citace sborníku [468] => | příjmení = Mendel [469] => | jméno = Miloš [470] => | odkaz na autora = Miloš Mendel [471] => | titul = Tajemství pěti sloupů víry [472] => | příjmení sestavitele = Křikavová [473] => | jméno sestavitele = Adéla [474] => | příjmení sestavitele2 = Mendel [475] => | jméno sestavitele2 = Miloš [476] => | příjmení sestavitele3 = Müller [477] => | jméno sestavitele3 = Zdeněk [478] => | sborník = Islám: Ideál a skutečnost [479] => | vydavatel = Panorama [480] => | místo = Praha [481] => | rok vydání = 1990 [482] => | isbn = 80-7038-012-8 [483] => | strany = 115–128 [484] => }} [485] => [486] => === Související články === [487] => * [[Islámské svátky]] [488] => [489] => === Externí odkazy === [490] => * {{Commonscat}} [491] => * {{Wikislovník|heslo=hadždž}} [492] => * {{NK ČR|2=hadždž}} [493] => * [http://www.rozhlas.cz/nabozenstvi/zpravy/_zprava/307429 Pouť do Mekky – hadždž] [494] => * [http://www.islamweb.cz/elknihovna/zni/pout.htm Hadždž na stránkách islamweb.cz] [495] => [496] => {{Islám}} [497] => {{Nejlepší článek}} [498] => {{Autoritní data}} [499] => {{Portály|Islám}} [500] => [[Kategorie:Hadždž| ]] [501] => [[Kategorie:Poutní cesty v Saúdské Arábii]] [502] => [[Kategorie:Poutní cesty]] [503] => [[Kategorie:Pět pilířů islámu]] [504] => [[Kategorie:Mekka]] [505] => [[Kategorie:Šaría]] [] => )
good wiki

Hadždž

Poutníci během hadždže na nádvoří mešity Al-Masdžid al-Harám Hadždž (: حَجّ) je arabský výraz pro pouť do Mekky v Saúdské Arábii, jeden z pěti pilířů islámu. Mekka a tamní svatyně dhú'l-hidždža.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'kamenování satana','Adam a Eva','Miná','Abrahám','umra','Arafát','Saúdská Arábie','Hidžáz','rituál','hidžra','chutba','Hagar'

Abrahám

Abrahám je biblická postava a zároveň zakladatel Abrahámovského náboženství, který je považován za patriarchu tří monoteistických náboženství - judaismu, křesťanství a islámu.

Arafát

Arafát je název historické obce v okrese Slaný ve Středočeském kraji.

Chutba

Chutba je druh náboženského projevu, který se vyskytuje v různých náboženských tradicích, včetně islámu, křesťanství, judaismu a hinduismu.

Hagar

Hidžáz

Hidžra

Hidžra je islámský termín, který označuje migraci proroka Muhammada s jeho stoupenci z Mekky do Medíny v roce 622.

Mina

Rituál

Umra