Array ( [0] => 14681577 [id] => 14681577 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Holismus [uri] => Holismus [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => Holismus je filosofický koncept, který se zaměřuje na celistvost a nedělitelnost. Jedná se o přesvědčení, že celý je víc než součet jeho částí a že nedělitelné systémy mají vlastnosti, které nemají jejich jednotlivé části. Holismus se objevuje v různých oblastech vědy, jako je biologie, psychologie nebo sociologie. Hlavní myšlenkou holismu je, že nelze porozumět a vysvětlit složité jevy, pokud se na ně díváme pouze z hlediska jednotlivých částí. Namísto toho musíme zkoumat interakce mezi jednotlivými částmi a jejich vztahy ke všemu ostatnímu. Holismus také zdůrazňuje důležitost kontextu a celku při výkladu jevů. Holismus se stává stále více relevantním v současné společnosti, která se potýká s komplexními problémy, jako je klimatická změna, globální ekonomika nebo sociální nerovnosti. [oai] => Holismus je filosofický koncept, který se zaměřuje na celistvost a nedělitelnost. Jedná se o přesvědčení, že celý je víc než součet jeho částí a že nedělitelné systémy mají vlastnosti, které nemají jejich jednotlivé části. Holismus se objevuje v různých oblastech vědy, jako je biologie, psychologie nebo sociologie. Hlavní myšlenkou holismu je, že nelze porozumět a vysvětlit složité jevy, pokud se na ně díváme pouze z hlediska jednotlivých částí. Namísto toho musíme zkoumat interakce mezi jednotlivými částmi a jejich vztahy ke všemu ostatnímu. Holismus také zdůrazňuje důležitost kontextu a celku při výkladu jevů. Holismus se stává stále více relevantním v současné společnosti, která se potýká s komplexními problémy, jako je klimatická změna, globální ekonomika nebo sociální nerovnosti. [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => '''Holismus''' (z řeckého ''holos'', celek) je filosofický názor nebo směr, který zdůrazňuje, že všechny vlastnosti nějakého systému nelze určit nebo vysvětlit pouze zkoumáním jeho částí. Holismus tvrdí, že „celek“ je důležitější než jeho části a každá část má význam pouze vztahujeme-li její význam k ostatním částem nebo k celku. Holismus vychází z přesvědčení, že skutečnost nelze pochopit podle jejích jednotlivých částí, ale pouze jako větší celek. [1] => [2] => Lidské poznání, které již tradičně rozdělujeme do vědeckých oborů, tímto způsobem holismus nedělí a tvrdí, že všechny vědy (přírodní, sociální i humanitní) jsou pouze zkoumání vlastností jednoho velkého celku. V tomto smyslu by například [[ekonomie]] měla brát ohled na environmentální, morální i politické dopady lidské činnosti. [3] => Myšlenky holismu lze také demonstrovat na významu věty, která je více nežli pouhý soubor slov, je to vyjádření myšlenky a její jednotlivé stavební kameny (slova) mají k sobě specifické vztahy. [4] => [5] => == Historie == [6] => Myšlenky holismu byly poprvé zformulovány v [[Aristotelés|Aristotelově]] díle ''Metafysika'' a z tohoto díla také pochází citát „Celek je víc než souhrn jeho částí“. Jakožto filosofický směr vznikl holismus ve 20. století převážně jako reakce na tehdejší redukcionistické přístupy (viz [[redukcionismus]]). [7] => [8] => [[Jan Smuts|Jan Christiaan Smuts]] byl první, kdo použil slovo '''holismus''' ve své knize ''Holismus a evoluce'' (1926). Myšlenky, které prezentoval ve svém díle se velmi podobaly myšlenkám [[Alfred North Whitehead|Alfreda Northe Whiteheada]], který o rok dříve nezávisle na Smutsovi napsal knihu ''Věda a moderní svět'' (1925). V této knize povýšil anorganické na stejnou úroveň s organickým, což Smuts považoval za stejně chybné a zavádějící, jako ponížení organického na úroveň anorganického, což vedlo k zacházení s organismy jako s čistě fyzikálními objekty. [9] => [10] => == Thomas Samuel Kuhn == [11] => Podle [[Thomas Samuel Kuhn|Kuhna]] zastánci soupeřících [[paradigma]]t pohlížejí na stejný svět, ale vidí ho odlišně. Paradigmata jsou totiž nesouměřitelná. Kuhn se domnívá, že přechod od jednoho paradigmatu k druhému, právě v důsledku jejich nesouměřitelnosti, nemůže probíhat krok za krokem, jak požaduje [[logika]] a přírodovědecká zkušenost. To zakládá ideu holistické koncepce, která by měla nahradit dosavadní graduální koncepci ve vývoji vědy založenou na předpokladu [[kumulativismus|kumulativismu]], předpokladu, že ke změnám dochází postupně, metodou část po části. [12] => [13] => Holistické pozadí změny paradigmatu ve smyslu celkového vidění světa a přechodu od jednoho paradigmatu k druhému jako „blesku z čistého nebe“ opírá Kuhn o tvarovou psychologii. Podle této koncepce nevnímáme části, ale vždy určité celky – tvary. [14] => [15] => Proti holistickému pojetí však hovoří nejen [[Dějiny vědy|historie vědy]], ale i dnešní stav ve vědě, kdy zásadní diskuse jsou na denním pořádku ([[kvantová mechanika]], [[Evoluce|evoluční teorie]] ad.). Samotné tvrzení o nesouměřitelnosti předpokládá jisté srovnání analyzovaných teorií. Toto srovnání může být však uskutečněno pouze na základě pochopení, porozumění druhé, „nesouměřitelné“ teorii. V opačném případě nelze nic vypovídat ani o nesouměřitelnosti. [16] => [17] => Toto [[dilema]] se nakonec projevuje i v Kuhnově pojetí paradigmat, jeho kolísání mezi interpretací paradigmatu jako celkové (holistické) změny a jako změny exemplárního objektu a tím i k rozvolnění pojmu vědecké [[revoluce]]. [18] => [19] => Kuhn považuje vědu především za sociokulturní [[fenomén]], a proto zásadní odpověď na příčinu změny paradigmatu je nutné hledat ve vědeckých [[komunita|komunitách]]. [20] => [21] => == Atomismus a holismus == [22] => Z '''holistického pohledu''' představují vlastnosti jedince jeho místo ve společnosti. Základy [[Sociální teorie|sociálních teorií]] jsou sociální celky, ne pouze jejich jednotliví příslušníci. Také se nepřipouští, že by se možné teorie týkající se sociálních celků daly redukovat nebo převádět na teorie o jednotlivcích. Naopak podle [[Atomismus|'''atomismu''']] je každý jedinec svébytnou jednotkou sociálního života a má schopnost řídit své jednání díky svému přesvědčení a tužbám. Atomisté chápou společnost jako souhrn jednotlivců a zároveň soudí, že sociální celky jsou převoditelné na činnost jednotlivců, kteří dané celky tvoří. [23] => [24] => === Metodologický holismus a individualismus === [25] => Jedná se o dvě principiálně odlišná metodologická východiska, která formují a rozvíjí teoretické myšlení v sociálních vědách. [[Metodologický individualismus]] stojí v kontrastu s metodologickým holismem.Brian Fay, Současná filosofie sociálních věd (Praha: Slon, 2002), Kap. 2.1, 3.1. {{ISBN|80-86429-10-5}}Jiří Šubrt, Individualismus a holismus v sociologii : jak překonat teoretické dilema? {{ISBN|978-80-7419-170-1}} [26] => [27] => ==== ''Příklad kontrastu těchto vědních disciplín:'' ==== [28] => Máme fotbalový tým složený z nejlepších hráčů. [[Metodologický individualismus]] předpokládá, že tým bude velice úspěšný a bude stále vyhrávat, jelikož jeho hráči jsou individuálně velice úspěšní. Metodologický holismus však tvrdí, že jsou tu aspekty, které nám nejsou vždy zcela jasné a právě tyto aspekty často ovlivní hru týmu nezávisle na tom, jak kvalitní mohou být jeho jednotliví hráči (např. duševní rozložení týmu). [29] => [30] => === Metodologický holismus === [31] => Metodologický holismus je princip, který stejně jako individualismus zkoumá chování sociálních skupin s rozdílem, že holismus nevnímá jednotlivce jako prostředek k pochopení celého celku, jehož je daný jednotlivec součástí – tj. určité sociální skupiny, pracuje naopak s komplexem systému. Metodologický holismus proto nepřipouští, že je možné jednotlivé části celku redukovat, nebo převádět na teorie o jednotlivcích či jednotlivý celek. Tvrdí, že ve společnosti se nacházejí faktory, které nelze analyzovat na základě chování jednotlivců. [32] => [33] => === Metodologický individualismus === [34] => Je to metodologický princip, který chápe a vykládá povahu a působení sociálních skupin jen jako výslednice motivů a činů jejich jednotlivých členů. [[Metodologický individualismus]] předpokládá, že každou sociální skupinu tvoří určití jednotlivci, kteří do skupiny přinášejí určité kvality. Proto lze předpovídat chování komunity podle chování jednotlivců. Tedy stačí studovat a pochopit chování jednotlivců, abychom mohli pochopit chování celé skupiny. Brian Fay, Současná filosofie sociálních věd (Praha: Slon, 2002), Kap. 2.1, 3.1. {{ISBN|80-86429-10-5}} [35] => [36] => == Dualismy == [37] => [38] => === Mikro – makro === [39] => * [[Makrosociologie]] – oblast sociologie, která se zabývá rozsáhlými a dlouhodobými sociálními procesy (např.: stát, společnost, kultura)(např.: [[Immanuel Wallerstein]]) [40] => * [[Mikrosociologie]] – detailní analýza toho, co si lidé v průběhu svého prožívání myslí, říkají a dělají (např.: [[Harold Garfinkel]]) [41] => [42] => === Jednání – struktura === [43] => Jednání se vztahuje k činnosti, obvykle označuje konání jedinců (subjektivní). Struktura naproti tomu označuje pravidelné, relativně pevné, objektivní a zobecnělé rysy sociálního života. [[Anthony Giddens]] k tomuto dualismu míní, že struktura není protikladem k jednání, ale pouze druhá strana téže věci. Na jednání a strukturu nelze pohlížet jako na samostatné problémy, musí se na ně dívat jako na vzájemný vztah. Společenské struktury nestojí proti jednání individuálních jedinců, nýbrž do tohoto jednání vstupují. Platí to i naopak, jednání jedinců vytváří struktury.GIDDENS, Anthony. The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. Berkeley: University of California Press, 1984. 402 s. {{ISBN|0520052927}}. [44] => [45] => === Individuum – společnost === [46] => [[Émile Durkheim]] zavedl sociologický pojem ''Homo duplex'' – bytost rozdvojená a sice na bytost fyzickou a sociální. Říká, že v každém z nás existují dvě vědomí, dva aspekty našeho psychického života: osobní a neosobní. Naše fyzické tělo je zdrojem našeho egoismu (přání, tužby). Na druhou stranu socializovaná bytost je výtvorem společnosti, která žije a jedná skrze nás a kontroluje a brzdí projevy našeho egoismu prostřednictvím morálních zásad.DURKHEIM, Émile. „Dualismus lidské přirozenosti a její společenské podmínky.“ In: Antropologie, sociologie, historie. Cahiers du CEFRES, 1995, č. 8, s. 16–34. {{ISBN|978-80-86311-26-5}}, ISSN 1805-0336. [47] => [48] => == Holismus v jiných oborech == [49] => [50] => === Psychologie === [51] => [[Gestaltismus]] (tvarová psychologie) vznikl v Německu v roce 1912 jako reakce na tehdejší psychologický atomismus. Podle gestaltismu psychické celky jsou od počátku strukturně uspořádané a nejsou vytvářeny spojováním jednotlivých elementů. Vjem je tedy specifický celek, který je více než jen spojení jednotlivých počitků. [52] => [53] => === Ekologie === [54] => [[Ekosystém]] se v ekologii užívá pro označení ucelené části přírody, skládá se ze živých i neživých složek, které se vzájemně ovlivňují. Podle zákona o životním prostředí je ekosystém „funkční soustavou živých a neživých složek životního prostředí, jež jsou navzájem spojeny výměnou látek, tokem energie a předáváním informací a které se navzájem ovlivňují a vyvíjejí v určitém prostoru a čase.“ [55] => [56] => === Ekonomie === [57] => [[Synergie]] se v ekonomii využívá jako označení pro dvě různé skutečnosti, obě ale úzce souvisí s holismem. [58] => * Jedním z hlavních důvodu pro slučování společností je fakt, že numerický zisk po sloučení bývá často vyšší než součet zisků před sloučením. [59] => * Pracovní tým často pracuje efektivněji, než by pracovali jednotlivci, kteří tento tým tvoří. [60] => [61] => == Reference == [62] => [63] => [64] => == Literatura == [65] => * Fajkus, Břetislav. ''Současná filosofie a metodologie vědy''. 2. vyd. Praha : Filosofia, 2003. 135 s. [66] => * Kuhn, T. S., ''Struktura vědeckých revolucí''. Praha: OIKOYMENH, 1997, 206 s. {{ISBN|80-86005-54-2}} [67] => * [[Karl Raimund Popper|Popper, Karl R.]] ''Bída historicismu'' = [Orig.: The poverty of historicism]. Z anglického orig. přeložila Jana Odehnalová. 2., revidované vyd. Praha : Oikoymenh, 2000. 134 s. [68] => * Smuts, Jan. Holism and Evolution. New York: The Macmillan Company 1926. [69] => * URBAN, Lukáš. Sociologie trochu jinak. Grada. 2. rozšířené vydání. {{ISBN|978-80-247-3562-7}}. [70] => * JAN, Jandourek. Slovník sociologických pojmů: 610 hesel. Grada, 2012. {{ISBN|978-80-247-3679-2}}. [71] => * ŠUBRT, Jiří. Individualismus versus holismus. Nástin pokusu o řešení teoretického dilematu. [online]. 2012, roč. 1 [cit. 2015-01-12]. Dostupné z: https://web.archive.org/web/20160304120400/http://socstudia.fss.muni.cz/sites/default/files/121024182857.pdf [72] => * DURKHEIM, Émile. „Dualismus lidské přirozenosti a její společenské podmínky.“ In: Antropologie, sociologie, historie. Cahiers du CEFRES, 1995, č. 8, s. 16–34. {{ISBN|978-80-86311-26-5}}, ISSN 1805-0336. [73] => * GIDDENS, Anthony. The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. Berkeley: University of California Press, 1984. 402 s. {{ISBN|0520052927}}. [74] => * GIDDENS, Anthony. Die Konstitution der Gesellschaft. Grundzüge einer Theorie der Strukturierung. Frankfurt/M: Campus Verlag, 1988. 460 s. {{ISBN|3-593-34744-X}}. [75] => * § 3 zákona č. 17/1992 Sb., o životním prostředí [76] => * Brian Fay, Současná filosofie sociálních věd (Praha: Slon, 2002), Kap. 2.1, 3.1. [77] => * Jiří Šubrt, Individualismus a holismus v sociologii : jak překonat teoretické dilema? (Praha: Slon, 2015). [78] => [79] => == Související články == [80] => * [[Synergie]] [81] => * [[Ludwig von Bertalanffy]] [82] => * [[Autopoiesis]] [83] => [84] => == Externí odkazy == [85] => * {{Commonscat}} [86] => * {{Wikislovník|heslo=holismus}} [87] => * http://www.academia.edu/317918/Holismus_a_totalitarismus [88] => * http://www.investopedia.com/terms/s/synergy.asp [89] => * http://www.studium-psychologie.cz/dejiny-psychologie/2-gestaltismus-tvarova-psychologie.html [90] => {{Autoritní data}} [91] => [92] => [[Kategorie:Filozofické směry]] [93] => [[Kategorie:Filozofie vědy]] [] => )
good wiki

Holismus

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Metodologický individualismus','Synergie','Kategorie:Filozofické směry','Ludwig von Bertalanffy','logika','Ekosystém','Émile Durkheim','Harold Garfinkel','Immanuel Wallerstein','Dějiny vědy','Sociální teorie','redukcionismus'

Ekosystém

Ekosystém je dynamický komplex vzájemně provázaných živých organismů a neživých faktorů prostředí, který vytváří stabilitu a autoregulaci.

Logika

Redukcionismus

Redukcionismus je filozofický směr, který se zabývá snižováním komplexních jevů na jednodušší části a jejich vysvětlováním pomocí těchto jednodušších částí.

Synergie