Array ( [0] => 14700239 [id] => 14700239 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Novopohanství [uri] => Novopohanství [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => [[Soubor:Wheel of the Year.JPG|náhled|upright=1.0|Rozříšeným motivem mezi různými novopohanskými směry je tzv. ''Kolo roku'' vyjadřující pravidelně se opakujících sezónní svátky a slavnosti, jež jsou pro novopohanství charakteristické. Na tomto jsou znázorněny keltské (též [[wicca]]nské) svátky a nachází se v muzeu čarodějnictví v anglickém [[Boscastle|Boscastlu]].]] [1] => '''Novopohanství''' nebo '''neopohanství''', běžně také '''moderní pohanství''', často hovorově jen '''[[pohanství]]''', jsou souhrnné názvy pro [[nová náboženská hnutí]] navazující na odkaz zaniklých [[Domorodá náboženství|starověkých náboženství]] (resp. předkřesťanských náboženství) zejména pro oblasti [[Evropa|Evropy]]. Přestože jde o velmi různorodou skupinu hnutí, většinu z nich spojuje [[polyteismus]], [[animismus]] či [[panteismus]], přírodně orientovaná spiritualita, [[kult předků]] a důraz na [[rituál]]ní praxi. Novopohanství se může prolínat s různými [[esoterismus|esoterickými]] a okultními proudy, především [[neošamanismus|neošamanismem]], [[rituál]]ní [[Magie|magií]] neboli [[Moderní čarodějnictví|moderním čarodějnictvím]] a [[New Age]]. [2] => [3] => Vzhledem k tomu, že pramenem novopohanství jsou především informace o zaniklých domorodých náboženství Evropy, je rozšířeno především v [[Západní svět|Západním světě]] a ve [[východní Evropa|východní Evropě]]. V [[anglosféra|anglosaském prostředí]] jsou rozšířeny především tradice jako [[wicca]] nebo [[neodruidismus]], které kladou menší důraz na [[Etnicita|etnicitu]], zatímco v severní a východní Evropě především tradice etnické jako [[germánské novopohanství|germánská]] nebo [[rodnověří]], které usilují o rekonstrukci historických náboženství praktikovaných konkrétním etnikem. První ze zmiňovaných proudů je pro svůj charakter označován jako [[eklektické pohanství]], druhý jako [[Rekonstrukcionismus|etnický rekonstrukcionismus]], v praxi však zůstává hranice mezi nimi nejasná. [4] => [5] => Výrazy novopohanství (''neopaganism''), moderní pohanství (''modern paganism'') a pohanství jsou běžně užívány v akademické sféře stejně jako stoupenci těchto hnutí, ale někteří takové označení z různých důvodů odmítají. Odmítnutí se může týkat pouze moderního výrazu novopohanství, tak i samotného pojmu pohanství původně vzešlého z [[Křesťanství|křesťanské]] kultury a mající pejorativní funkci. Místo nich bývají upřednostňovány termíny jako etnické či přírodní náboženství. Existují také výrazy jako ''[[Germánské novopohanství|heathen]]'', [[Helénismus (náboženství)|hellén]] nebo ''[[Rodnověří|jazyčník]]'', která se vztahují ke konkrétní předkřesťanské tradici. Ta sice mají stejné problémy s původem a významem jako výraz pohan, ale jsou užívána ve vztahu k směrům s určitou etnickou identitou s odstupem od eklektických forem novopohanství. Kromě toho existují určité názvy hnutí (novotvary) jako [[ásatrú]] nebo rodnověří, které opět odkazují k určitému hnutí nebo k obecnější etnické tradici (rodnověří = slovanství apod.). [6] => [7] => == Seznam novopohanských směrů == [8] => Směry a hnutí novopohanství s obecnými symboly: [9] => {| border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 [10] => |- valign=top [11] => | width=25% | [12] => {{plainlist|'''[[Eklektické pohanství|eklektické]]:''' [13] => * [[Soubor:Pentacle (fixed width).svg|22px|pentakl]] [[Wicca]] a [[moderní čarodějnictví]] [14] => * [[Soubor:Awen symbol final.svg|22px|awen]] [[neodruidismus]] [15] => *  [[Soubor:Spiral Goddess symbol neo-pagan 2.svg|17px|symbol Bohyně]] [[hnutí Bohyně]] [16] => * [[Soubor:Dearinth Goddess.svg|22px|symbol bohyně]] [[Církev všech světů|CAW]]}} [17] => | rowspan=2 |   [18] => | width=25% | [19] => {{plainlist|'''[[Rekonstrukcionismus|etnické rekonstrukcionismy]]:''' [20] => * [[Soubor:Kolovrat (Коловрат) Swastika (Свастика) - Rodnovery.svg|22px|„kolovrat“]] [[Rodnověří|slovanský (rodnověří)]] [21] => * [[Soubor:Thor's Hammer-Mjölnir.svg|22px|mjöllni]] [[Germánské novopohanství|severský-germánský]] [22] => * [[Soubor:Hellenism symbol.svg|22px]] [[Helénismus (náboženství)|řecký (helénismus)]] [23] => * [[Soubor:Roman Way to the Gods.svg|22px]] [[Římské novopohanství|římský]] [24] => * [[Soubor:Triskele-Symbol1.svg|22px|triskeles]] [[Keltský rekonstrukcionismus|keltský]] [25] => * [[Soubor:Romuva logo 0.PNG|22px|Austras koks]] [[Romuva|litevský (Romuva)]]}} [26] => | rowspan=2 |   [27] => | width=25% | [28] => {{plainlist| [29] => * [[Soubor:Ankh-Symbol.svg|18px|anch]] [[Kemetismus|egyptský (kemetismus)]] [30] => * [[Soubor:ArmenianEternity.svg|22px]] [[Arménské novopohanství|arménský (hetanismus)]] [31] => * [[Soubor:Hamsa.svg|20px|hamsa]] [[Semitské novopohanství|semitský]] [32] => * [[Soubor:Cuneiform sumer dingir.svg|22px]] [[Zuismus|sumerský (zuismus)]] [33] => * [[Soubor:Krustu-krusts.svg|22px]] [[Dievturība|lotyšský (''Dievturība'')]] [34] => * [[Soubor:Symbol of Zamolxiana2.png|22px]] [[Zalmoxianismus|rumunský (zalmoxianismus)]] [35] => * [[Soubor:SwarzycaKruszwicka.svg|20px]] [[Finské novopohanství|finský]]}} [36] => | rowspan=2 |   [37] => | width=25% | [38] => {{plainlist| [39] => * [[Soubor:Jumiõis symbol.svg|22px]] [[Estonské novopohanství|estonský]] [40] => * [[Soubor:Klassenzeichen Tempest.PNG|22px|kladivo-kříž]] [[Čerkeské novopohanství|čerkeský-adygejský]] [41] => *  [[Soubor:Croix de Lorraine.svg|16px|světový strom]] [[Maďarské novopohanství|maďarský]] [42] => * [[Udmurtské novopohanství|udmurtský (''Udmurt Vos'')]] [43] => * [[Mordvinské novopohanství|mordvinský]] [44] => * [[Abchazské novopohanství|abchazský]] [45] => * [[Soubor:Assianism symbol.svg|22px]] [[Assianismus|osetské (assianismus)]]}} [46] => |} [47] => [48] => == Terminologie == [49] => Vyznavači [[Domorodá náboženství|archaických náboženství]], k jejichž odkazu se dnešní pohané hlásí, neměli pro své konkrétní náboženství žádné specifické označení, do jisté míry byly užívány pouze opisné výrazy jako [[Latina|latinské]] ''[[mos maiorum]]'' „zvyk předků“ nebo [[Stará severština|severské]] ''siðr'' „obyčej“. [50] => [51] => Současnému pojetí terminologie je nejblíže starověký pojmem ''religio romana'' či častěji jen ''religio''. Ten se však nemusí nutně vztahovat pouze k samotnému římskému náboženství, ale díky jisté multikulturalitě Římské říše obecně ke všem náboženstvím, která byla jejími obyvateli vyznávána. Pojem ''religio'' je tedy ze své podstaty poměrně obecný a spíše než konkrétní náboženství označoval souhrnně ta náboženství, která byla Římským státem uznávaná. Náboženství, které byla v Římské říši ilegální (což ale mohlo zahrnovat i z tehdejšího pohledu příliš fanatické uctívání jakéhokoliv kultu), byla analogicky souhrnně označována jako ''superstitio'', pověra. Za jednu z těchto ilegálních pověr bylo do začátku 4. století označováno i křesťanství. [52] => [53] => Až potřeba po slově označujícím člověka nevyznávajícího křesťanství vedla ke vzniku výrazů jako je latinské ''paganus'', staroanglické ''hǣthen'', řecké ''hellén'' nebo [[Staroslověnština|starocírkevněslovanské]] ''iazykъ'', s významem „nekřesťan“. Všechna tato slova jsou tak původně [[Exonymum|exonymy]], poprvé užitými křesťany a zpravidla užívaná s [[Pejorativum|hanlivou]] a negativní konotací. Taktéž se jedná o obecná označení, která neberou ohled na rozdílnost jednotlivých „pohanských“ náboženství a všechna je chápou jako v základě stejná.{{Citace sborníku [54] => | příjmení = Strmiska [55] => | jméno = Michael F. [56] => | titul = Comparative Perspectives [57] => | příjmení_sestavitele = Strmiska [58] => | jméno_sestavitele = Michael F. [59] => | sborník = Modern Paganism in World Cultures [60] => | vydavatel = ABC Clio [61] => | místo = Santa Barbara [62] => | rok_vydání = 2006 [63] => | isbn = 1-85109-608-6 [64] => | strany = 1–55 [65] => }} [66] => [67] => Přijetí těchto slov, ač původem křesťanských a hanlivých, současnými následovníky archaických náboženství je vysvětlováno několika způsoby. Může vyjadřovat jak odmítnutí křesťanství, případně [[judaismus|judaismu]] či [[islám]]u, a radikální rozchod s ním, ale také přihlášení k pozitivnímu obrazu pohanství, vzniklému v [[Romantismus|romantismu]] [[19. století]]. Posledním důvodem může být hrdé přihlášení k něčemu co křesťanství, případně jiná náboženství, potlačovalo a zakazovalo a vzdání cti svým dávným předchůdcům, podobně jako [[Homosexualita|homosexuálové]] přijali původně hanlivý termín ''[[queer]]'' za svůj a snaží se mu dát pozitivní rozměr, nebo jako bojovnice za ženské práva přijaly termín ''[[sufražetka]]''. [68] => [69] => === Pohanství a novopohanství === [70] => [[Soubor:Floralia in Aquincum.JPG|náhled|upright=1.0|vpravo|Obřad sdružení [[Nova Roma]] rekonstruující původní řecko-římské náboženství, římský svátek ''Florálie'', [[Aquincum]] ([[Budapešť]])]] [71] => Více než pohan a pohanství jsou kontroverzní termíny novopohan a novopohanství. Současní pohané předponu novo- často odmítají a chápu sami sebe jako následovníci stejného náboženství jako jejich předchůdci, často též poukazují že přes výrazné rozdíly mezi praxi i učení jiných náboženstvích v různých dobách se nemluví o novokřesťanech či novomuslimech. Akademičtí badatelé však z praktických důvodů a potřeby odlišit historické a současné pohany shledávají tento pojem užitečným, ač často dávají přednost kompromisním termínům jako ''současné pohanství'' (anglicky ''Contemporary Paganism'') nebo ''moderní pohanství'' (''Modern Paganism''). [72] => [73] => Termíny novopohan a novopohanství, respektive ''neopagan'' a ''neopaganism'', vznikly v [[19. století]] a původně odkazovaly na obrozenecké a revivalistické tendence v [[Renesance|renesanci]] a [[Romantismus|romantismu]], zpravidla [[Filhelénství|filhelénského]] zaměření. V polovině [[1930–1939|30. let 20. století]] se počaly užívat k popisu některých nových náboženských hnutí, například [[Hnutí německé víry]] nebo [[Hnutí polských nacionalistů Zadruga]], a to zpravidla lidmi vně těchto skupin a v pejorativním smyslu.{{Citace sborníku [74] => | příjmení1 = Simpson [75] => | jméno1 = Scott [76] => | odkaz na autora = [77] => | příjmení2 = Mariusz [78] => | jméno2 = Filip [79] => | odkaz na autora2 = [80] => | titul = Selected Words for Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe [81] => | odkaz na titul = [82] => | příjmení sestavitele1 = Aitamurto [83] => | jméno sestavitele1 = Kaarina [84] => | příjmení sestavitele2 = Simpson [85] => | jméno sestavitele2 = Scott [86] => | sestavitel = [87] => | sborník = Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe [88] => | odkaz na sborník = [89] => | vydavatel = Acumen [90] => | odkaz na vydavatele = [91] => | místo = Durham [92] => | rok vydání = [93] => | isbn = 978-1-84465-662-2. [94] => | url = [95] => | kapitola = [96] => | strany = 27–43 [97] => | jazyk = [98] => }} Jako sebeoznačení se pojem novopohanství počal používat v letech [[1964]]–[[1965]] v textech vydávaných britskou [[Witchcraft Research Association]] a rozšířil se i mezi americké následovníky [[Moderní čarodějnictví|moderního čarodějnictví]]. V širším pohanském hnutí byl termín popularizován [[Oberon Zell-Ravenheart|Oberonem Zell-Ravenheartem]], zakladatelem [[Církev všech světů|Církve všech světů]], v časopise [[Green Egg]] v roce [[1967]] a od [[1970–1979|70. let]] se pojem stal běžným. {{Citace monografie [99] => | příjmení = Adler [100] => | jméno = Margot [101] => | odkaz na autora = Isaac Bonewits [102] => | titul = Drawing Down the Moon [103] => | url = https://archive.org/details/drawingdownmoonw00adle_2 [104] => | vydavatel = Penguin Books [105] => | místo = London [106] => | rok = 2006 [107] => | strany = [108] => | isbn = 978-0-14-303819-1 [109] => }} [110] => [111] => Pojem novopohanství, respektive anglické ''Neopaganism'', je někdy používán pouze pro formy současného pohanství s kořeny v americké [[Kontrakultura 60. let|kontrakultuře 60. let]], někdy označované též jako [[eklektické pohanství]], jež se vyznačují určitými odlišnostmi od různých [[Rekonstrukcionismus|rekonstrukcionistických]], etnických a okultních forem současného pohanství, ale také od [[Britská tradiční wicca|Britské tradiční wiccy]]. V podobném duchu rozdělil [[Isaac Bonewits]] pohanství, jež chápe jako totožné s [[Polyteismus|polytheistickými]] náboženstvími, na: {{Citace monografie [112] => | příjmení = Halstead [113] => | jméno = John [114] => | odkaz na autora = [115] => | titul = Neo-Paganism: Historical Inspiration & Contemporary Creativity [116] => | vydavatel = Lulu.com [117] => | místo = [118] => | rok = 2019 [119] => | strany = 9 [120] => | isbn = 978-0-359-88377-6 [121] => }} {{Citace monografie [122] => | příjmení = Bonewits [123] => | jméno = Isaac [124] => | odkaz na autora = Isaac Bonewits [125] => | titul = Neopagan Rites [126] => | url = https://archive.org/details/neopaganritesgui0000bone [127] => | vydavatel = Llewellyn Publications [128] => | místo = [129] => | rok = 2007 [130] => | strany = [https://archive.org/details/neopaganritesgui0000bone/page/4 4]–6 [131] => | isbn = 978-0-7387-1199-7 [132] => }} [133] => {{Citace elektronické monografie [134] => | příjmení = Bonewits [135] => | jméno = Isaac [136] => | odkaz na autora = [137] => | titul = Defining Paganism: Paleo-, Meso-, and Neo- [138] => | url = http://www.neopagan.net/PaganDefs.html [139] => | datum vydání = [140] => | datum aktualizace = [141] => | datum přístupu = 1.11.2020 [142] => | vydavatel = Neopagan.net [143] => | jazyk = [144] => }} [145] => [146] => * paleopohanství – původní [[Domorodá náboženství|domorodá polyteistická náboženství]], ať už historická, nebo současná [147] => * mesopohanství – náboženství spojující paleopohanství s [[Dualismus (náboženství)|dualismem]], [[Monoteismus|monotheismem]] či [[Nonteismus|nontheismem]] jako [[afroamerická náboženství]], [[svobodné zednářství]], [[Teosofie]], [[spiritualismus]], [[mahajánový buddhismus]], [[Thelema|theléma]], [[ódinismus]] nebo Britská tradiční wicca [148] => * novopohanství – náboženství spojující paleopohanství s [[Humanismus|humanismem]], [[Pluralismus|pluralismem]] a [[Inkluze (sociologie)|inkluzí]] jako [[Církev všech světů]], některé formy wiccy jako [[Reclaiming]], některé formy [[Germánské novopohanství|severského novopohanství]], [[Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship|Ár nDraíocht Féin]] nebo [[Henge of Keltria]] [149] => [150] => === Historické termíny === [151] => ==== Pohan ==== [152] => [[Soubor:Zuist (Mesopotamian and Semitic) religious altar dedicated to Pazuzu.jpg|náhled|upright=1.0|vpravo|Zuistický oltář zasvěcený Pazuzu]] [153] => [[Soubor:Truth and Mother Temple.jpg|náhled|upright=1.0|Kemetistická svatyně organizace [[Kemetic Orthodoxy]]]] [154] => [155] => České slovo ''pohan'' ve významu „příslušník některého z náboženství uznávajících mnohobožství; člověk vyznávající jinou víru než křesťanství“ nebo expresivně a hanlivě „člověk nevěřící v existenci Boha“ vychází z latinského [[Adjektivum|adjektiva]] ''pagānus'' „venkovský“ a to zase z ''pagus'' „venkovský okres, venkov“. Důvod, proč se stalo se adjektiva pagānus mezi lety [[360]] až [[420]] v [[Západořímská říše|latinské části Římské říše]] [[substantivum]] pagānus „pohan“, není zcela jasný. Podle tradičního výklad zastávaného ve [[středověk]]u, ale převládající i na počátku [[21. století]], došlo ke změně významu v situaci, kdy předkřesťanská náboženství přežívala na venkově, a je to označení hanlivé a pohrdavé, které mělo poukázat na nekulturnost a barbarství vyznavačů starých náboženství. Problémem takového výkladu je však fakt, že na počátku [[4. století]] zůstávalo „pohanství“ v Západořímské říši stále náboženstvím městským a vyznávaným elitami. Slovo pagānus, pokud bylo užito ve významu „venkovský“, navíc mělo pozitivní či neutrální konotaci, na rozdíl od běžnějších výrazů ''rusticus'' a ''agrestis'', tedy nevyjadřovalo nekulturnost či neotesanost.{{Citace monografie [156] => | příjmení = Machek [157] => | jméno = Václav [158] => | odkaz na autora = Václav Machek (jazykovědec) [159] => | titul = Etymologický slovník jazyka českého [160] => | vydavatel = Nakladatelství Lidové noviny [161] => | místo = Praha [162] => | rok = 1997 [163] => | strany = 468 [164] => | isbn = 80-7106-242-1 [165] => }}{{Citace monografie [166] => | příjmení = Rejzek [167] => | jméno = Jiří [168] => | odkaz na autora = Václav Machek (jazykovědec) [169] => | titul = Český etymologický slovník [170] => | vydavatel = Leda [171] => | místo = Praha [172] => | rok = 2001 [173] => | strany = 505 [174] => | isbn = 80-85927-85-3 [175] => }}{{Citace elektronické monografie [176] => | příjmení = [177] => | jméno = [178] => | odkaz na autora = [179] => | titul = Slovník současné češtiny - pohan [180] => | url = https://www.nechybujte.cz/slovnik-soucasne-cestiny/pohan [181] => | datum vydání = [182] => | datum aktualizace = [183] => | datum přístupu = 29. 8. 2019 [184] => | vydavatel = [185] => | jazyk = [186] => }}{{Citace monografie [187] => | příjmení = Cameron [188] => | jméno = Alan [189] => | odkaz na autora = Alan Cameron (klasik) [190] => | titul = The Last Pagans of Rome [191] => | vydavatel = Oxford University Press [192] => | místo = [193] => | rok = 2013 [194] => | strany = 14–32 [195] => | isbn = 978-0199959709 [196] => }} [197] => [198] => Na základě faktu, že významem slova ''pagānus'' bylo v období raného císařství nikoliv „venkovský“, ale „civilní“ jako opak k „vojenský“, již v [[16. století]] spisovatel [[Andrea Alciato]] navrhl odlišný důvod k užívání slova ''pagānus'': kontrast pohanů „civilistů“ s křesťany jako vojáky Kristovými. I takový výklad je však problematický – výraz ''milites Christi'' byl opravdu hojně užíván například [[Tertullián]]em (160–220), ten však užíval pro nekřesťany výrazy ''gentes'', ''nationes'', ''ethnici'', zatímco výrazu ''pagānus'' užil jen dvakrát, a to vždy zjevně ve smyslu civilisty, v jednom z těchto případů dokonce výslovně ve smyslu křesťanského civilisty. Klasický badatel [[Alan Cameron]] poukazuje na fakt, že ještě na přelomu [[4. století|4.]] a [[5. století]] [[Aurelius Augustinus]] uvádí výraz ''pagānus'', ač jej sám s oblibou užíval, jako výraz lidový či nový. Po vzoru klasické badatelky [[Christine Mohrmann]] považuje význam „nekřesťan, pohan“ za odvozený z dalšího významu ''pagānus,'' a to „nepatřící ke skupině, nečlen, osoba bez úřadu, soukromá osoba“ a považuje jej spíše za neutrální výraz původně označující jen fakt, že daná osoba není členem křesťanské církve. [199] => [200] => ==== Heathen ==== [201] => [[Soubor:Nordiska gudabilder vid julgille.jpg|náhled|upright=0.8|vlevo|Domácí oltář stoupence skupiny ''Forn Sed'', švédský [[Gothenburg]]]] [202] => Anglické slovo ''heathen'' vykládá ''The American Heritage Dictionary'' jako hanlivý výraz pro toho „kdo není křesťan, muslim ani žid“, nebo „vyznavače [[germánské novopohanství|germánského novopohanství]]“, případně hovorově „člověka nábožensky lhostejného, necivilizovaného, neosvíceného“.{{Citace elektronické monografie [203] => | příjmení = [204] => | jméno = [205] => | odkaz na autora = [206] => | titul = The American Heritage Dictionary - heathen [207] => | url = https://ahdictionary.com/word/search.html?q=heathen [208] => | datum vydání = [209] => | datum aktualizace = [210] => | datum přístupu = 29. 8. 2019 [211] => | vydavatel = [212] => | jazyk = [213] => }} Oxford Lexico vykládá toto slovo jako „osoba, která nenáleží k náboženství většiny (především taková která není křesťan, žid či muslim)“, případně „[[Polyteismus|polytheista]], pohan“ nebo hovorově „člověk postrádající kulturu či morálku“.{{Citace elektronické monografie [214] => | příjmení = [215] => | jméno = [216] => | odkaz na autora = [217] => | titul = Lexico - heathen [218] => | url = https://www.lexico.com/en/definition/heathen [219] => | datum vydání = [220] => | datum aktualizace = [221] => | datum přístupu = 29. 8. 2019 [222] => | vydavatel = [223] => | jazyk = [224] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20190829142845/https://www.lexico.com/en/definition/heathen [225] => | datum archivace = 2019-08-29 [226] => | nedostupné = ano [227] => }} [228] => [229] => [[Soubor:A copy of the Thor's hammer from Skåne - Nachbildung des Thorshammers von Skåne 02.jpg|vpravo|náhled|upright=0.7|Replika [[Mjöllni]]ru je nejrozšířenější amulet severských novopohanů]] [230] => Slovo heathen má své protějšky v dalších germánských jazycích jako nizozemské ''heiden'', německé ''Heide'' nebo islandské ''heidhin'' a vychází ze [[Staroangličtina|staroanglického]] ''hǣthen'' „obyvatel otevřené krajiny, divoch“ a to zase z ''hǣth'' „neobdělávaná zem, [[vřesoviště]]“. Význam „nekřesťan, pohan“ vychází nejspíše z [[Wulfila|Wulfilova]] překladu Bible do [[Gótština|gótštiny]], v kterém je užito výrazu ''haiþno'' „pohanka“ jako překladu pro řecké ''gune hellenis''. Lze předpokládat, že právě z toho překladu se rozšířilo posunutí významu do dalších germánských jazyků, stejně jako se stalo v případě dalších výrazů základní křesťanské slovní zásoby. Slovo ''haiþno'' „pohanka“ tak může být odvozeno od ''haiþi'' „obyvatel divoké krajiny, vřesoviště“, přičemž tím byla po vzoru latinského ''paganus'' vyjádřena necivilizovanost pohanů, zároveň je však možný vliv vnější podobnosti s řeckým ''ethné'' užívaném pro „(pohanské) národy“ v překladech Bible. ''Haiþno'' dokonce může být přejímkou tohoto řeckého slova prostřednictvím arménského ''hethanos'', snad jen lidovou etymologií spojeného s ''haiþi''. Germanista Dirk Boutkan se naopak domnívá že haiþno vychází z [[Pragermánština|pragermánského]] ''*haiþana'', jehož význam „obyvatel vřesoviště“ však vykládá jako „žijící na společné půdě, člen komunity“ a považuje jej za neutrální výraz, který sami pro sebe používali vyznavači tradičních náboženství, nikoliv hanlivé označení vzniklé v křesťanském prostředí.{{Citace elektronické monografie [231] => | příjmení = [232] => | jméno = [233] => | odkaz na autora = [234] => | titul = The American Heritage Dictionary - Indo-European Roots Appendix [235] => | url = https://www.ahdictionary.com/word/indoeurop.html [236] => | datum vydání = [237] => | datum aktualizace = [238] => | datum přístupu = 29. 8. 2019 [239] => | vydavatel = [240] => | jazyk = [241] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20171117052309/https://www.ahdictionary.com/word/indoeurop.html [242] => | datum archivace = 2017-11-17 [243] => | nedostupné = ano [244] => }}{{Citace elektronické monografie [245] => | příjmení = [246] => | jméno = [247] => | odkaz na autora = [248] => | titul = Online Etymology Dictionary - heathen [249] => | url = https://www.etymonline.com/word/heathen [250] => | datum vydání = [251] => | datum aktualizace = [252] => | datum přístupu = 29. 8. 2019 [253] => | vydavatel = [254] => | jazyk = [255] => }}{{Citace elektronické monografie [256] => | příjmení = [257] => | jméno = [258] => | odkaz na autora = [259] => | titul = Scripture4All - Greek/Hebrew interlinear Bible - Mark, 7 [260] => | url = https://www.scripture4all.org/OnlineInterlinear/NTpdf/mar7.pdf [261] => | datum vydání = [262] => | datum aktualizace = [263] => | datum přístupu = 29. 8. 2019 [264] => | vydavatel = [265] => | jazyk = [266] => }} [267] => [268] => Přes svoji původní hanlivost se anglické slovo ''heathen'', ''heathenism'' a ''heathenry'' nebo německé ''Heidentum'' stalo oblíbeným u následovníků germánské předkřesťanské tradice. Podle [[Mattias Gardell|Mattiase Gardella]] slovem se chtějí odlišit od pohanů obecně, pohanů jiných tradic i vyjádřit odstup od různých praktik a představ které považují za vlastní hnutí [[New Age]], podle Jenny Blain britští heatheni užívají termín novopohanství především pro různé formy eklektického pohanství. Lidé, jejichž mateřská řeč nenáleží mezi germánské jazyky, nejsou s hanlivostí výrazu heathen vždy obeznámeni či na ní mají tendenci zapomínat. Z těchto důvodů je například ruský výraz ''rodnoverie'' často překládán anglickým ''heathenism'', nikoliv jako ''paganism'', čímž může být zároveň vyjádřen stejný odstup od eklektického novopohanství, jako mají následovníci germánských tradic.{{Citace monografie [269] => | příjmení1 = Aitamurto [270] => | jméno1 = Kaarina [271] => | příjmení2 = Simpson [272] => | jméno2 = Scott [273] => | titul = Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe [274] => | vydavatel = Routledge [275] => | místo = [276] => | rok = 2014 [277] => | strany = 27–44 [278] => | isbn = 978-1844656622 [279] => }}{{Citace monografie [280] => | příjmení = Gardell [281] => | jméno = Mattias [282] => | odkaz na autora1 = Mattias Gardell [283] => | titul = Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism [284] => | url = https://archive.org/details/godsofbloodpagan0000gard [285] => | vydavatel = Duke University Press Books [286] => | místo = [287] => | rok = 2003 [288] => | strany = [https://archive.org/details/godsofbloodpagan0000gard/page/31 31] [289] => | isbn = 978-0822330592 [290] => }}{{Citace sborníku [291] => | příjmení = Blain [292] => | jméno = Jenny [293] => | titul = Heathenry, the Past, and Sacred Sitesin Today’s Britain [294] => | příjmení_sestavitele = Strmiska [295] => | jméno_sestavitele = Michael F. [296] => | sborník = Modern Paganism in World Cultures [297] => | vydavatel = ABC Clio [298] => | místo = Santa Barbara [299] => | rok_vydání = 2006 [300] => | isbn = 1-85109-608-6 [301] => | strany = [302] => }} [303] => [304] => ==== Hellén ==== [305] => [[Soubor:Hellen ritual (2).jpg|náhled|upright=1.0|vpravo|Obřad řeckých hellénů]] [306] => Řecké slovo ''hellén'' (Ἕλλην), původně „Řek“, se stalo slovem pro nekřesťana a vyznavače starých náboženství ve [[4. století]]. Historii tohoto významu lze sledovat již do období [[Makabejské povstání|makabejského povstání]] ([[167 př. n. l.|167]]–[[161 př. n. l.]] ) a [[Pavel z Tarsu|Pavla z Tarsu]] ([[5]]–[[64]]/[[67]]), a to jako opozici [[Židé|Židů]] a „nevěřících“ Řeků. Ve 4. století jej ve smyslu nekřesťana začali používat křesťané, ale v době vlády [[Julianus|Juliána]] ([[360]]–[[363]]) se pro sebe tak sami začali ze vzdoru nazývat sami někteří pohané. Nakonec toto slovo v běžném užívání prakticky ztratilo svoji spojitost s kulturou, ač nad tím mnozí doboví autoři, křesťanští i pohanští, hořekovali. Tento vývoj se odrazil i v latině, kde bylo někdy užíváno užíváno ''graecus'' „Řek“ jako synonymum k ''paganus'' a ''hellén'' překládáno jako ''paganus''.{{Citace monografie [307] => | příjmení1 = Cameron [308] => | jméno1 = Alan [309] => | příjmení2 = Long [310] => | jméno2 = Jacqueline [311] => | odkaz na autora1 = Alan Cameron (klasik) [312] => | titul = Barbarians and Politics at the Court of Arcadius [313] => | url = https://archive.org/details/barbarianspoliti00came [314] => | vydavatel = University of California Press [315] => | místo = [316] => | rok = 1993 [317] => | strany = [https://archive.org/details/barbarianspoliti00came/page/n78 66] [318] => | isbn = 978-0520065505 [319] => }} [320] => [321] => V současnosti slovo hellén užívají jako sebeoznačení následovníci řecké tradice, například členové [[Nejvyšší rada etnických Helénů|Nejvyšší rady etnických Helénů]]. [322] => [323] => ==== Jazyčník ==== [324] => Ve [[slované|slovanském]] prostředí je užíváno také výrazu ''jazyčník'', ten je odvozen od [[Praslovanština|praslovanského]] ''*językъ'' ve významu jak „jazyk (orgán)“ tak „jazyk (řeč). Ve [[Staroslověnština|staré církevní slovanštině]] získal tento výraz – ''iazykъ'' i význam „člen kmene či národa mluvícího určitým jazykem“ a bylo užíváno jako překlad latinského ''gentiles'' „(pohanské) národy“. Do slovanských jazyků bylo také přejato latinské ''paganus'' – pohan, to však ve východoslovanských jazycích získalo především význam „špatný, nepoživatelný“ a v náboženském významu se stalo pouze [[archaismus|archaismem]], v ruštině je tak ''jazyčnik'' běžným překladem pro slovo pohan. Ačkoliv je tak slovo jazyčník původně výrazem hanlivým a křesťanským, v [[rodnověří]] je snaha o jeho rehabilitaci, očištění a chápání jeho významu jako „obyvatel venkova spjatý s přírodou“ či „věrný původní řeči kmene“. [325] => [326] => === Etnické či přírodní náboženství === [327] => [[Soubor:Svetoary community celebrating Mokosh 2016.jpg|náhled|upright=1.0|vpravo|Ruští [[Rodnověří|rodnověřci]] během obřadu zasvěcenému [[Mokoš]]]] [328] => Slova pohan, heathen a obdobná slova v jiných jazycích jsou některými lidmi, kteří se hlásí k odkazu archaických náboženství, vnímána jako problematická a nevhodná pro jejich užívání křesťany jako hanlivých výrazů. Dobrým příkladem k ilustraci této diskuse byl průběh konference nazvané ''[[European Congress of Ethnic Religions|World Pagan Congress]]'' (Světový pohanský kongres) konané v roce [[1998]] v [[Litva|litevském]] [[Vilnius]]u. Během akce byla delegáty nejprve odmítnuta slovo ''pagan'' a heathen, poté i výraz ''Native European religion'' „rodné evropské náboženství“ vzhledem ke snaze účastníků zapojit do činnosti kongresu podobných náboženství celého světa. Výraz indigenous „domorodý“ byl odmítnut s poukazem na jeho užití evropskými [[Kolonialismus|kolonizátory]], výraz tradiční pro svou neurčitost a nakonec se delegáti shodli na etnickém náboženství a organizace byla pojmenována ''World Congress of Ethnic Religions'' „Světový kongres etnických náboženství“. Výraz ''přírodní náboženství'' je zase oblíbený ve [[Spojené státy americké|Spojených státech]] a [[Kanada|Kanadě]], kde novopohané kladou menší důraz na etnickou identitu, podobným výrazem je ''earth religion'' „náboženství země“. [329] => [330] => == Víra == [331] => === Pojetí božství === [332] => [[Soubor:Rodnover shrine in Kaluga, Russia.png|náhled|upright=0.8|vlevo|Ruští rodnověrci v přírodní svatyni v [[Kaluga|Kaluze]]]] [333] => Nejčastějším pojetím božství v novopohanství je [[polyteismus]], víra ve více bohů. Ten může být rozdělený na „silný“, který chápe božstva jako nezávislá na sobě i na lidské mysli, a „měkký“, který chápe božstva jako aspekty jediného božství nebo [[Carl Gustav Jung|jungiánské]] archetypy. Některé novopohanské tradice mají také tendence k [[Henoteismus|henoteismu]] či přímo [[Monoteismus|monoteismu]]. Významný je [[Dualismus (náboženství)|duoteistický]] koncept wiccy, která ctí Bohyni a Boha, kteří mohou zahrnovat všechny bohyně a bohy. Běžný je také [[panteismus]] a [[animismus]]. [334] => [335] => Božstva mají zpravidla lidskou podobu, podobně jako lidé i jednají a žijí a mýty o nich mohou obsahovat i komické prvky. Na rozdíl například od křesťanského Boha nejsou všemocní a dokonalí. Především v tvrdém polyteismu mohou být někteří bohové chápáni jako [[Imanence|imanentní]] s přírodními jevy. Blíže monoteistickému chápání Boha má v některých novopohanských tradicích představa neosobního vesmírného řádu, jako je severský ''[[wyrd]]'' („osud“), [[Litevci|litevský]] ''darnumas'' nebo [[Starověký Egypt|egyptská]] ''[[maat]]''.{{Citace monografie [336] => | příjmení = Strmiska [337] => | jméno = Michael F. [338] => | titul = Modern Paganism in World Cultures [339] => | url = https://archive.org/details/modernpaganismwo00strm [340] => | vydavatel = ABC CLIO [341] => | místo = Santa Barbara [342] => | rok = 2005 [343] => | strany = [https://archive.org/details/modernpaganismwo00strm/page/38 38] [344] => | isbn = 1851096086 [345] => }} Podobným konceptem je [[Hinduismus|hinduistická]] a [[Buddhismus|buddhistická]] ''[[dharma]]''. [346] => [347] => === Obřady a rituál === [348] => [[Soubor:Sigurblót 2009.JPG|náhled|upright=0.9|vpravo|Obřad ''sigurblót'' [[island]]ského rekonstrukcionistického společenství Ásatrúarfélagið v létě roku [[2009]], které se hlásí k severské tradici [[Ásatrú]]]] [349] => Ústředním prvkem novopohanské praxe jsou obřady a rituály, které vykazují velkou variabilitu forem. Obvykle se v nich snoubí prvky [[Bohoslužba|bohoslužebné]], [[Mystika|mystické]] i [[Magie|magické]] a [[folklór]]ní. Může se jich účastnit libovolný počet osob, některé však mohou být praktikovány i jednotlivci v soukromí ([[modlitba|modlitby]], magické úkony aj.). [350] => [351] => Jako veřejné jsou zpravidla slaveny [[sezonní rituál|rituály sezonní]], které mohou mít i podobu [[festival]]ů, související s přírodními cykly, jako [[slunovrat]]y, [[rovnodennost]]i nebo [[dožínky]]. Nejznámější novopohanské svátky jsou zahrnuty ve wiccanském [[Kolo roku|Kolu roku]], zahrnujícím osm [[Sabat (wicca)|sabatů]], jako je například [[Beltain]]e nebo [[Jule]]. Jiné novopohanské tradice mají svůj vlastní cyklus svátků, ale většina z těchto kalendářů zahrnuje stejně jako Kolo roku slavení slunovratů, zemědělského cyklu a svátku mrtvých. [352] => [353] => Soukromé rituály souvisí zpravidla s domácím kultem představovaným domácím oltářem či magickými praktikami. Mohou zahrnovat i modlitby a meditace. [354] => [355] => Důležitou součástí rituálů jsou [[Oběť|oběti]], nejčastěji chleba, ovoce, květin, piva, vína a jiných nápojů. [[Lidské oběti]] praktikované v některých formách historického pohanství jsou odmítány, to ve většině případů platí i o obětech zvířecích. Při rituálech je často kladen důraz na [[estetika|estetiku]], umělecké vyjádření a radostnou až [[Extáze (stav)|extatickou]] náladu. Využívá se zpěv, poezie nebo tanec a oltáře i zpodobnění božstev jsou rozmanitými způsoby zdobeny. Časté je zapalování ohňů, v případě rituálů v uzavřených prostorech nahrazených svícemi. [356] => [357] => === Etnicita === [358] => [[Soubor:Romuvan ceremony (15).PNG|náhled|upright=0.9|vlevo|Rituál litevské [[Romuva|Romuvy]]]][[Soubor:Polish Rodnover Veche congregation (0).PNG|náhled|vpravo|upright=0.9|Shromáždění Rodné církve polské (''Rodzimy Kościoł Polski'')]] [359] => Velká část novopohanských tradic následuje náboženský a kulturní odkaz určitého [[Etnikum|etnika]], jedná se například o [[Rodnověří|Rodnou víru]], [[Ásatrú]] nebo [[keltský rekonstrukcionismus]]. Na tento aspekt je kladen důraz spíše v Evropě, zatímco v Severní Americe, jejíž obyvatelé se méně odvolávají na své evropské předky, není tak důležitý.{{Citace monografie [360] => | příjmení = Strmiska [361] => | jméno = Michael F. [362] => | titul = Modern Paganism in World Cultures [363] => | url = https://archive.org/details/modernpaganismwo00strm [364] => | vydavatel = ABC CLIO [365] => | místo = Santa Barbara [366] => | rok = 2005 [367] => | strany = [https://archive.org/details/modernpaganismwo00strm/page/16 16] [368] => | isbn = 1851096086 [369] => }} [370] => [371] => Moderní pohanství bývá také v některých případech mylně spojováno s [[Nacismus|nacismem]], a to pod vlivem [[germánská mystika|germánsky orientované mystiky]] a [[Esoterismus|esoterismu]] existujících v Německu na konci 19. a počátku 20. století. I v současnosti, především mezi germánskými pohany, existují skupiny a jednotlivci hlásící se k odkazu nacismu, ačkoliv německý nacismus se snahám o obnovu germánského náboženství bránil.{{Citace monografie [372] => | příjmení = Strmiska [373] => | jméno = Michael F. [374] => | titul = Modern Paganism in World Cultures [375] => | url = https://archive.org/details/modernpaganismwo00strm [376] => | vydavatel = ABC CLIO [377] => | místo = Santa Barbara [378] => | rok = 2005 [379] => | strany = [https://archive.org/details/modernpaganismwo00strm/page/26 26] [380] => | isbn = 1851096086 [381] => }} [382] => [383] => U některých novopohanů je kladen také důraz na dávnou [[Indoevropané|indoevropskou]] jednotu. Přesto však všechny formy moderního pohanství nenásledují indoevropské náboženské tradice, nejtypičtějším příkladem je [[Kemetismus|egyptské]], [[finské novopohanství|finské]] a [[maďarské novopohanství]] a zpravidla feministická orientovaná hnutí jako [[Reclaiming]] nebo [[Goddess Movement]], která se považují za následovníky matriarchálních tradic Indoevropany zničených. [384] => [385] => == Hlavní proudy a tradice == [386] => === Rekonstrukcionismus === [387] => {{Viz též|Rekonstrukcionismus}} [388] => [[Soubor:Samfundet_Forn_Sed_Sverige_Altare_vid_Julblot_2010-12-19.jpg|náhled|upright=0.8|vpravo|Venkovní oltář severských novopohanů během svátku [[Jule]]]] [389] => [[Rekonstrukcionismus]] (též rekonstrukcionalismus) je forma novopohanství, která se snaží praktikovat co nejvíce autentickou verzi historického náboženství na základě vědeckého studia historie a mytologie, to se soustředí především na středověké texty, [[folklór]], archeologické nálezy a jazyk určité etnické skupiny. Ačkoliv se zpravidla nebrání novým interpretacím a adaptacím, preferují pokud možno největší přiblížení původní podobě historických tradic spjaté s mýty. Z tohoto důvodu se rekonstrukcionisté často živě zajímají o vědecké trendy v historii, archeologii, etnologii a dalších oborech souvisejících s pohanským odkazem či se na nich přímo badatelsky podílí. Naproti volněji pojatému eklektismu jsou bohové vnímáni konkrétně – mají konkrétní atributy a předem definovanou podobu nerozlučně spjatou s příslušnou tradicí a mýty. Folklór a starověké mýty zásadně určují náboženským obřadům a zvyklostem jejich obsah a podobu. [390] => [391] => Rekonstrukcionismus je rozšířen především v severní a východní Evropě, kde je kladen větší důraz na etnickou identitu. Často se projevuje jako obnova náboženství etnických předků, ačkoliv toto není pravidlem ani podmínkou a řada rekonstrukcionistů vyznává náboženství kultury, s níž sami etnický původ nesdílejí. Mezi jeho nejznámější formy patří: [392] => [393] => ==== Směry rekonstrukcionismu ==== [394] => [[Soubor:Ukrainian Rodnovers worshipping Perun in Ternopil Oblast, Ukraine.png|náhled|upright=0.7|vlevo|Uctívání [[Perun]]a ukrajinskými rodnověrci, [[Ternopilská oblast]], [[Ukrajina]]]] [395] => * [[germánské novopohanství|germánské/severské novopohanství]] – heidenismus: [[ásatrú]], vanatrú, rökkatrú/thursatrú/jötnatrú, ódinismus, wotanismus [396] => * [[Rodnověří|slovanské novopohanství]] – [[rodnověří]], jazyčnictví [397] => * [[Keltský rekonstrukcionismus|keltské novopohanství]] – druidismus, druidství [398] => * [[řecké novopohanství]] – helénství, helénismus [399] => * [[Římský rekonstrukcionismus|římské novopohanství]] [400] => * [[baltské novopohanství]] – [[romuva]], ''dievturi'', ''druwi'' [401] => * [[Kemetismus|egyptské novopohanství]] – [[kemetismus]] [402] => * [[finské novopohanství]] – ''suomenusko'' [403] => * [[zuismus|sumerské-semitské novopohanství]] – zuismus, ''natib qadish'' [404] => * [[Čerkeský rekonstrukcionismus|čerkeské novopohanství]] – ''Adyghe Xabze'' [405] => [[Soubor:Hammer-cross and Forest Spirits.jpg|náhled|upright=1.0|vpravo|[[Adygejci|Adygejské]] kladivo-kříž představující čerkeské morální principy ''Xabze'']] [406] => Dělení novopohanství na eklektické a rekonstrukcionistické není absolutní, neexistuje pevná hranice a oba tyto hlavní proudy se mohou více či méně navzájem ovlivňovat či prolínat. Příkladem mohou být různé formy germánského mysticismu a [[hnutí neo-völkisch]] nebo [[Isidino společenství]]. Naopak neodruidský řád ADF (Ár nDraíocht Féin – A Druid Fellowship) využívá rekonstrukcionistické metody. [407] => [408] => === Eklekticismus === [409] => {{Viz též|Eklekticismus}} [410] => Jako [[Eklekticismus|eklektické]] se označují novopohanské směry, které nekladou tak výrazný důraz na [[Autenticita|autenticitu]] a vnímají pohanské dědictví volněji jako zdroj duchovní inspirace, které dále rozvíjí moderním pohledem. Jejich praxe nebývá svázána s kulturou a historií konkrétního [[Etnikum|etnika]], dochází často ke kombinování různých praktik a tradic i z velmi odlišných a vzdálených kultur. Nejčastěji se zde střetávají předkřesťanské (řecké, keltské a orientální) vlivy a sentimenty s [[Moderní čarodějnictví|moderním čarodějnictvím]], [[Astrologie|astrologií]] a věštěním. Jisté postavení zde mají i zájmy o magii [[vúdú]] a [[šamanismus]] (v amerických zemích je to zejména šamanismus indiánský). Eklektická forma novopohanství může v určitých případech hraničit s hnutím [[New Age]]. Božstva jsou vnímána jako univerzální přírodní síly, jejich podoba je vnímána zcela volně, nemají konkrétní podobu ani jméno. Mezi nejoblíbenější patří velké ženské božstvo ([[Trojná bohyně (novopohanství)|Trojná bohyně]] uctívaná zejména [[wicca]]ny). Ta bývá synkreticky ztotožňována s kteroukoli jinou starověkou bohyní (jedná se hlavně o bohyně s podobnými znaky: [[Eset]]/[[Eset|Isis]], [[Démétér]], [[Artemis]] / [[Artemis z Efesu]], [[Diana (mytologie)|Diana]], [[Hekaté]], [[Aštarté]] nebo různé keltské (galské, irské, velšské) bohyně. Totéž platí i o [[Rohatý bůh|Rohatém bohovi]]. [411] => [412] => Forma eklektismu je nejrozšířenější v anglosaských zemích, zejména Severní Americe a na Britských ostrovech, kde není kladen tak velký důraz na etnickou identitu. [413] => [414] => ==== Moderní čarodějnictví ==== [415] => [[Soubor:Paganavebury.jpg|náhled|upright=0.9|vlevo|[[Wicca]]nský svatební rituál o [[Beltain]]e [[2005]], [[Avebury]], [[Spojené království|VB]]]] [416] => [[Soubor:Wiccan altar (1).PNG|náhled|upright=0.9|vpravo|Wiccanský oltář]] [417] => [[Moderní čarodějnictví]] je označení pro širokou škálu novopohanských tradic, které se snaží navázat na evropské tradice lidové přírodní magie. Nejznámější z nich je tradice wicca založená v polovině 20. století ve Spojeném království [[Gerald Gardner|Geraldem Gardnerem]]. Jedná se o [[Mystérium|mysterijní]] [[Iniciace|iniciační]] tradici uctívají [[Trojná bohyně (novopohanství)|Bohyni]] a [[Rohatý bůh|Rohatého boha]], navazující na lidové [[čarodějnictví]], inspirovanou řeckým pohanstvím, keltským pohanstvím i západním [[okultismus|okultismem]]. [418] => [419] => Wiccanské tradice, které předávají iniciaci v linii od [[Gerald Gardner|Geralda Gardnera]], se v anglosaských zemích označují jako [[Britská tradiční wicca]]. V České republice se setkáme s označením tradiční wicca nebo prostě jen wicca. Wiccanské rituály jsou založeny na oslavách svátků kola roku a jejich ústředními motivy jsou mýty a Rohatý bůh společně s Velkou matkou. [420] => [421] => Ostatní tradice, jako [[Saská Wicca|Saská wicca]], [[Dianická Wicca|Dianická wicca]] nebo [[Keltská Wicca|Keltská wicca]], se označují jako eklektická wicca, protože nejsou založeny na iniciačním vztahu skupin (covenů), předpokládají samozasvěcení a čerpají i z jiných tradic. [422] => [423] => Některé tradice svůj původ z wiccy vůbec neodvozují, jedná se například o italskou [[Stregherie|Stregherii]], na extatické prožitky zaměřenou [[Feri]] a různé formy tradičního čarodějnictví. Čarodějnictví je kromě toho praktikováno i v jiných novopohanských směrech, například v Ásatrú se nazývá [[seidr]] (v případě mužského čarodějnictví [[galdr]]). [424] => [425] => ==== Neodruidismus ==== [426] => [[Soubor:Druids, in the early morning glow of the sun.jpg|náhled|upright=0.9|vlevo|Skupina druidů v ranním slunci]] [427] => [[Soubor:Three female druids.jpg|náhled|upright=0.9|vpravo|Stoupenkyně neodruidismu při svátku [[Letní slunovrat|letního slunovratu]], blízko [[Stonehenge]], [[Spojené království|VB]], [[2005]]]] [428] => Tradice [[neodruidismus|neodruidismu]] (neodruidství) sahá až do konce 18. století, kdy vznikaly ve Spojeném království první druidské řády, jako např. [[Ancient Order of Druids]] (Dávný řád druidů), ovlivněné nastupujícím proudem romantismu a vlivem [[Svobodné zednářství|svobodného zednářství]]. Tyto společnosti však neměly skutečný náboženský ráz. [429] => [430] => Neodruidství je zaměřeno především na uctívání přírody a předků, častá je víra v [[Reinkarnace|reinkarnaci]]. Některé jeho tradice jsou monoteistické nebo jako [[OBOD]] přijímají členy bez ohledu na náboženské přesvědčení. Ačkoliv název druidství odkazuje na keltské dědictví, tak například členové [[Ár nDraíocht Féin: A Druid Fellowship|ADF]] si volí libovolný z indoevropských panteonů. [431] => [432] => V ČR se tento směr obvykle nazývá prostě „druidství“. [433] => [434] => ==== Ostatní ==== [435] => Na hranici hnutí [[New Age]] lze nalézt několik tradic a organizací, které se dají označovat za novopohanské. Jedná se například o [[Církev všech světů]] založenou v roce [[1962]], feministickou tradici [[Reclaiming]] založenou roku [[1972]] nebo [[Covenant of Unitarian Universalist Pagans]], společnost [[unitářský universalismus|unitářských universalistů]], kteří se identifikují jako pohané. [436] => [437] => Na hranici s novopohanstvím se nachází také některé esoterické řády a tradice jako [[Thelema|Theléma]] nebo různé formy germánského mysticismu. [438] => [439] => Mimo hlavní formy novopohanství existují také různé odštěpné, odvrácené nebo okultistické skupiny, takzvané „[[Stezka levé ruky|stezky levé ruky]]“, „temné pohanství“ apod., které s novopohanstvím souvisí nebo s ním mohou souviset jen okrajově. [440] => [441] => Směr [[Vanatrú]] (svůj název odvodil od [[Ásatrú]]) a magický směr „[[Rökkr]]“ souvisí s mýty a germánským novopohanstvím, jsou s ním spjaty a mohou být jeho součástí, nicméně tyto směry se eklekticky zaměřily pouze na jednu určitou skupinu bohů, a mohou tedy fungovat i samostatně, byť je již pak není možno zařadit do rekonstrukcionismu a (kvůli historičnosti) zřejmě ani do eklekticismu. [442] => [443] => ==== Křesťanopohanství ==== [444] => Křesťanopohanství (''Christopaganism'') je neurčitý a zcela marginální směr (či spíše jev), ke kterému dochází v USA vzájemným slučováním ([[Synkretismus|synkrezí]]) novopohanského směru s [[křesťanství]]m. Nejčastěji v Severní Americe se místně zpopularizované čarodějnictví ocitlo v prostředí s tradičně silným vlivem křesťanství a silně zakořeněnými náboženskými představami křesťanství ve společnosti. V rámci společenského soužití (a mnohdy i soužití mezipartnerského v rodinách) dochází mezi některými osobami k náboženské synkrezi, kdy jeden člen z rodiny soukromě praktikuje novopohanství a zároveň navštěvuje tradiční církevní organizaci. Pohanské bohyně tak mohou být snadno ztotožňovány nejen se starověkými bohyněmi, ale i s [[Maria (matka Ježíšova)|Pannou Marií]] z důvodu podobných atributů, kterými starověké bohyně obvykle disponují. Dalším důvodem k synkrezi obou směrů může být zaujetí [[Křesťanství v Irsku|keltským křesťanstvím z Irska]], jež je historicky i kulturně spjato s původním keltským náboženstvím. Není vyloučeno také ani to, že někteří jedinci mohou být snáze nakloněni jiným náboženským zkušenostem, popřípadě si nevystačí jen s jedním jednostranným náboženským pohledem a hledají další možnosti a zkušenosti. Sjednocení evropských, křesťanských tradic s těmi předkřesťanskými může pak dohromady tvořit jeden celek a jednu kulturní identitu. [445] => [446] => Zájem o novopohanství a současně i setrvání v křesťanství může být motivováno mimo jiné společenským prostředím (rodinnými vazbami, předky, společností apod.) a církevním zasvěcením, to vše pak může být chápáno jako závazek k setrvání v křesťanské víře a ve společenství, kde je křesťanské přesvědčení pojímáno kolektivně. [447] => [448] => == Rozšíření == [449] => === Ve světě === [450] => [[Soubor:Noc Kupaly 2010 Rodzimy Kosciol Polski.jpg|náhled|upright=1.0|vpravo|Šamanské bubnování v [[Polsko|Polsku]], [[Kupadelné svátky|Noc Kupala]], [[2010]]]] [451] => [452] => Novopohanství je rozšířeno především ve Spojených státech, Kanadě, Austrálii a Evropě. Americký badatel Michael Strmiska rozdělil moderní pohanství podle geografických zón na východoevropskou, severoevropskou, západoevropskou a transatlantickou formu. Rozšíření pohanství ve světě také nepřímo souvisí s náboženskou svobodou a úpadkem tradičních náboženských představ (zejména v tradičně křesťanských zemích). [453] => [454] => {{Viz též|Novopohanství v Česku}} [455] => [456] => V [[Česko|Česku]] se ve sčítání z roku [[2021]] přihlásilo 2 764 osob, přičemž dalších 189 se přihlásilo k [[Neodruidismus|druidismu]]. Religionista [[Zdeněk Vojtíšek]] uvádí jako specifický rys českého novopohanství zastoupení velkého množství tradic a v roce 2022 zmínil zvyšující se oblibu severského novopohanství. Kromě toho je praktikována také rodnověří, wicca, eklektické čarodějnictví, šamanismus, neodruidismus a další.{{Citace elektronické monografie [457] => | příjmení = Spěvák [458] => | jméno = Přemysl [459] => | odkaz na autora = [460] => | titul = Noc světel, srdce lesa. Pohané jsou v krajině vidět, boří mýty o rituální nahotě [461] => | url = https://www.denik.cz/z_domova/pohane-noc-svetel.html [462] => | datum vydání = [463] => | datum aktualizace = [464] => | datum přístupu = 8.4.2022 [465] => | vydavatel = [466] => | jazyk = [467] => }} [468] => [469] => Na Slovensku se vystoupili veřejně první novopohané roku 1995, kdy vůdce novopohanské skupiny, vystupující pod jménem Žiarislav,https://www.ziarislav.sk/ založil se svou tehdejší družkou Weleslavou ''Spoločnosť vedomeckého učenia pre pôvodné prírodné duchovno – Rodný kruh'', aktivní dodnes. Dále působí další společenství jako ''Mokošin kruh'' nebo ''Karpatský Pecúch''.[https://info.dingir.cz/2022/01/slovanske-novopohanstvo-optikou-zasvatenych/ „Alebo si to spravíš po svojom“ – Slovanské novopohanstvo optikou zasvätených] : [[Dingir (časopis)|Dingir]], 12. 1. 2022[https://karpatskypecuch.org/ Karpatský Pecúch] [470] => [471] => == Odkazy == [472] => === Reference === [473] => [474] => [475] => === Literatura === [476] => * {{Citace monografie | jméno = Dušan | příjmení = Lužný | odkaz na autora = Dušan Lužný | titul = Nová náboženská hnutí | vydání = 1 | vydavatel = Masarykova univerzita | místo = Brno | rok = 1997 | isbn = 80-210-1645-0}} [477] => * {{Citace elektronické monografie [478] => | url = http://www.htf.cuni.cz/HTF-80-version1-NovopohanstviProTeologickouRevui.doc [479] => | příjmení = Vojtíšek [480] => | jméno = Zdeněk [481] => | odkaz na autora = Zdeněk Vojtíšek [482] => | titul = Novopohanství a jeho přítomnost v české společnosti [483] => | jazyk = česky [484] => | datum přístupu = 2008-12-24}} [485] => * {{Citace monografie | příjmení = Strmiska| jméno = Michael| titul = Modern Paganism in World Cultures | vydavatel = ABC CLIO | místo = Santa Barbara| rok = 2005 | isbn = 1851096086 | jazyk = anglicky}} [486] => [487] => === Související články === [488] => * [[Seznam moderních pohanských svatyní]] [489] => * [[Pohanství]] [490] => * [[Rekonstrukcionismus]] [491] => * [[Monoteismus]] [492] => * [[Polyteismus]] [493] => * [[Náboženství v Česku]] [494] => [495] => === Externí odkazy === [496] => * {{Commonscat}} [497] => * [http://www.david-zbiral.cz/NewAge.htm#_Toc149637676 David Zbíral: New Age a novopohanství] [498] => * [http://www.dingir.cz/archiv/Dingir102.pdf Časopis Dingir 1/2002] – číslo věnováno novopohanství, formát pdf [499] => * [http://pohanskeforum.net Fórum o pohanství] {{Wayback|url=http://pohanskeforum.net/ |date=20080421224559 }} [500] => [501] => {{Novopohanství}} [502] => {{Autoritní data}} [503] => {{Portály|Pohanství}} [504] => [505] => [[Kategorie:Novopohanství| ]] [506] => [[Kategorie:Nová náboženská hnutí]] [] => )
good wiki

Novopohanství

Boscastlu. Novopohanství nebo neopohanství, běžně také moderní pohanství, často hovorově jen pohanství, jsou souhrnné názvy pro nová náboženská hnutí navazující na odkaz zaniklých starověkých náboženství (resp.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Rekonstrukcionismus','New Age','Moderní čarodějnictví','Rodnověří','Církev všech světů','Polyteismus','Kemetismus','neodruidismus','4. století','rodnověří','Reclaiming','Monoteismus'

Kemetismus

Monoteismus

Neodruidismus

Polyteismus

Reclaiming

Rekonstrukcionismus

Rodnověří

Rodnověří je termín používaný pro označení předkřesťanských náboženských tradic a zvyklostí starých Slovanů a dalších indoevropských národů, včetně Čechů.