Array ( [0] => 15530101 [id] => 15530101 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Varuna [uri] => Varuna [3] => Varuna makara.jpg [img] => Varuna makara.jpg [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 1 [has_content] => 1 [12] => **Varuna** Varuna je fascinující postava v hinduistické mytologii a jedna z nejdůležitějších božstev, jež představují řád a vesmírný zákon. Je často ztotožňován s vodou, což může symbolizovat život a obnovu. Původně se Varuna vyznačoval mnoha funkcemi, jako je strážce kosmického pořádku a nadšený ochránce pravdy a morálky. Jeho vnímání jako boha manipulujícího s přírodními silami odráží hluboké lidové porozumění vyváženosti a harmonie v přírodě. Varuna je také ztělesněním toho, co spojuje, a jeho atributy zdůrazňují rovnováhu mezi zákony a svobodou; ve svém učení vyzývá k zodpovědnosti a vědomému jednání. Tento důraz na harmonii a správné jednání je inspirující a připomíná nám, jak je důležité žít v souladu s hodnotami a udržovat vztahy, které nás obohacují. V moderním pojetí varuna může symbolizovat nejen tradici, ale také naději pro lidi, kteří se snaží o ponoření se do hodnot, jež posilují jejich komunitu. Učení Varuny, zaměřující se na harmonii, respekt a zodpovědnost, může být pozitivním přístupem k dnešnímu světu. Varuna nám může ukázat cestu k udržitelnějšímu a vyváženějšímu životnímu stylu. [oai_cs_optimisticky] => **Varuna** Varuna je fascinující postava v hinduistické mytologii a jedna z nejdůležitějších božstev, jež představují řád a vesmírný zákon. Je často ztotožňován s vodou, což může symbolizovat život a obnovu. Původně se Varuna vyznačoval mnoha funkcemi, jako je strážce kosmického pořádku a nadšený ochránce pravdy a morálky. Jeho vnímání jako boha manipulujícího s přírodními silami odráží hluboké lidové porozumění vyváženosti a harmonie v přírodě. Varuna je také ztělesněním toho, co spojuje, a jeho atributy zdůrazňují rovnováhu mezi zákony a svobodou; ve svém učení vyzývá k zodpovědnosti a vědomému jednání. Tento důraz na harmonii a správné jednání je inspirující a připomíná nám, jak je důležité žít v souladu s hodnotami a udržovat vztahy, které nás obohacují. V moderním pojetí varuna může symbolizovat nejen tradici, ale také naději pro lidi, kteří se snaží o ponoření se do hodnot, jež posilují jejich komunitu. Učení Varuny, zaměřující se na harmonii, respekt a zodpovědnost, může být pozitivním přístupem k dnešnímu světu. Varuna nám může ukázat cestu k udržitelnějšímu a vyváženějšímu životnímu stylu. ) Array ( [0] => {{Různé významy|tento=bohovi|druhý=planetce|rozlišovač=planetka}} [1] => [2] => [[Soubor:Varunadeva.jpg|náhled|Vyobrazení Varuny jedoucího na makaře, 17. století, [[Rádžasthán]]]] [3] => [4] => '''Varuna''' ([[dévanágarí]]: वरुण; ''varuṇa'') je [[Védské náboženství|védský]] bůh, strážce kosmického mravního zákona [[rta]]. Později jeho význam upadal a v [[Hinduismus|hinduismu]] se stal nedůležitým božstvem vládnoucím vodám. Objevuje se též v [[Buddhismus|buddhismu]] a [[Džinismus|džinismu]]. [5] => [6] => Varunova povaha a původ jsou předmětem rozsáhlých diskusí. Někteří badatelé ho považují za primárně [[nebeské božstvo]], jiní, například [[Heinrich Lüders]], za božstvo vod, a další za [[Podsvětní božstvo|božstvo podsvětí]], příkladem je [[Johann Jakob Meyer]]. Indolog [[Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper|Franciscus Kuiper]] ho naopak vyložil jako postavu sjednocujícího nebeskou, vodní i podsvětní povahu, jako [[Asura|asurovské]] božstvo vládnoucí [[prvotní vody|prvotním podsvětním vodám]], v kterých se rodí [[Súrja|slunce]], a zároveň pána nočního nebe.{{Citace monografie [7] => | příjmení = Kuiper [8] => | jméno = Franciscus Bernardus Jacobus [9] => | odkaz na autora = Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper [10] => | titul = Ancient Indian Cosmology [11] => | url = https://archive.org/details/ancientindiancos0000kuip [12] => | vydavatel = Vikas Publishing House [13] => | místo = [14] => | rok = 1983 [15] => | strany = [16] => | isbn = 0-7069-1370-1 [17] => }} Z hlediska [[Trojfunkční hypotéza|trojfunkční hypotézy]] je božstvem reprezentující temný pól první funkce, která zahrnuje právo, obřadnost a magii, přičemž světlý pól reprezentuje Mitra. Jeho nejbližším protějškem je íránský [[Ahura Mazda]], z hlediska [[Trojfunkční hypotéza|trojfunkční hypotézy]] je srovnáván s římským [[Jupiter (mytologie)|Jupiterem]], galským [[Esus|Esem]], severským [[Ódin]]em a slovanským [[Veles]]em. [18] => [19] => Varuna, pod jménem Aruna, se objevuje v mírové smlouvě království [[Mitanni]] přibližně z roku 1380 př. n. l., po boku dalších bohů védské Indie.{{Citace monografie [20] => | příjmení = Puhvel [21] => | jméno = Jaan [22] => | odkaz na autora = Jaan Puhvel [23] => | titul = Srovnávací mytologie [24] => | vydavatel = Lidové noviny [25] => | místo = Praha [26] => | rok = 1997 [27] => | isbn = 80-7106-177-8 [28] => }}{{rp|55}} [29] => [30] => == Etymologie == [31] => [32] => Podle [[Jaan Puhvel|Jaana Puhvela]] je jméno Varuna odvozeno od kořene ''-vr'' „uzavřít, znemožnit pohyb, omezit“. Považuje ho původně za přídomek jména ''Asura'' „pán“, tedy „pán omezení“.{{rp|66}} [33] => [34] => [[Martin Litchfield West|Martin L. West]] vykládá Varuna z ''var(-u)'' „pokrýt, ochránit“ a sufixu *nos, který vyjadřuje „kontrolující něco, pán nečeho“ a vykládá jej tedy jako „pána ochrany“.{{Citace monografie [35] => | příjmení = West [36] => | jméno = Martin Litchfield [37] => | odkaz na autora = Martin Litchfield West [38] => | titul = Indo-European Poetry and Myth [39] => | vydavatel = Oxford University Press [40] => | místo = New York [41] => | rok = 2007 [42] => | isbn = 978-0-19-928075-9 [43] => }}{{rp|137}} [44] => [45] => Varunovo jméno je také spojováno s kořenem ''*wel'' „vidět, zřít“, který by měl odkazovat k [[Věštec|věštění]] a [[prorok]]ování. Kromě něj je takto některými badateli vykládán slovanský [[Veles]], baltský [[Velnias]], galský [[Vellaunos]] a severský [[Ull]]. Martin L. West však upozorňuje že Varuna není s věštěním nikam spojován a že kořen ''*wel'' je neznámý v [[Indoíránské jazyky|indoíránských jazycích]].{{rp|146}} [46] => [47] => Často uváděná příbuznost s řeckým [[Úranos]] je mylná.{{rp|66}} [48] => [49] => == Védský Varuna == [50] => [51] => V [[Rgvéda|Rgvédu]] je nejčastěji zmiňován ve [[Dvandva|dvandovém]] páru [[Mitra (hinduismus)|Mitra]]-Varuna, jež nese stejné charakteristiky jako samotný Varuna. Podle Jaana Puhvela zosobňuje [[Přísaha|přísahu]], zatímco často společně zmiňovaný Mitra [[smlouva|smlouvu]]. Kromě toho je věnováno osm hymnu i páru [[Indra]]-Varuna. Stejně jako Mitra náleží mezi [[Áditjové|Áditje]], nebeská božstva pocházejí z bohyně [[Aditi]]. V Rgvédu také bývá titulován jako ''[[asura]]'' „pán, vládce“, což je slovo které později začalo z nejasných důvodů označovat démonické protivníky bohů – [[déva|dévů]].{{rp|65–66}} [52] => [[Soubor:Rajarani Temple 03.jpg|náhled|302x302pixelů|Varuna, hinduistický chrám Rádžárání z [[11. století]]]] [53] => Varuna je označovaný jako vždy bdící, nemrkající, neoklamatelný, vševidoucí a Slunce je jeho okem.{{rp|128, 146}} Nese i rysy nebeského a nejvyššího božstva, z jeho vůle se klene obloha a nebeská tělesa obíhají na jím určených drahách. Vládne magickou silou [[májá]] a řídí běh světa.{{Citace monografie [54] => | příjmení = Zbavitel [55] => | jméno = Dušan [56] => | odkaz na autora = Dušan Zbavitel [57] => | příjmení2 = Merhautová [58] => | jméno2 = Eliška [59] => | odkaz na autora2 = Eliška Merhautová [60] => | příjmení3 = Filipský [61] => | jméno3 = Jan [62] => | odkaz na autora3 = Jan Filipský [63] => | příjmení4 = Knížková [64] => | jméno4 = Hana [65] => | odkaz na autora4 = Hana Knížková [66] => | titul = Bohové s lotosovýma očima [67] => | vydavatel = Vyšehrad [68] => | místo = Praha [69] => | rok = 1986 [70] => }}{{rp|75}} Rta Varuna zajišťuje s pomocí zvědů ''spašah'' a představuje spíše nevyzpytatelné a tajemné božstvo vzbuzující strach, na rozdíl od přátelského a blízkého Mitry. Narušitele řádu, typicky lháře a hlavně křivopřísežníky, trestá střevní onemocněním, v [[Atharvavéda|Atharvavédu]] identifikovaném jako [[Ascites|vodnatelnost]]. Tento motiv se objevuje například v příběhu o králi [[Hariščandra (král)|Hariščandrovi]]. Víra že tato nemoc je léčitelná jen mocí kněžské modlitby je podle Jaan Puhvela důkazem toho nakolik je Varuna plodem [[Bráhman|bráhmanského]] světonázoru.{{rp|65}} [71] => [72] => Varuna je též bohem vod, což může souviset s indickým zvykem přísahat na vodu, známým také z Řecka. Souvislost lze najít i s výše zmíněnou vodnatelností. Jako jeho manželky či matky je označováno skupina bohyň zvaná [[Ápah]] „Vody“.{{rp|66}} [73] => [74] => == Hinduistický Varuna == [75] => [76] => V hinduismu Varuna nedosahuje svého původního významu, figuruje pouze jako bůh vod, v této funkci je také nazýván Apámpati „pán vod“, a ochránce západního směru. Jeho znakem je ryba, jezdí na mytickém vodním tvoru zvaném [[makara]] a jeho zbraní je smyčka [[páša|nágapáša]]. Jedním z mála hinduistických mýtů kde Varuna vystupuje je příběh v [[Padmapurána|Padmapuráně]], v kterém zabraňuje králi démonů [[Rávana|Rávanovi]] odnést [[Šiva|Šivův]] posvátný [[lingam]] na svůj ostrov [[Lanka]].{{rp|215}} [77] => [78] => == Varuna jako asura == [79] => [80] => Indolog [[Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper|Franciscus Kuiper]] od 70. let 20. století Varunu vykládal v souvislosti se svým chápáním [[Asura|asurů]], kteří jsou v post-[[Rgvéda|rgvédském]] náboženství [[démon]]izováni a chápáni jako nepřátelé [[déva|dévů]]-bohů. Tyto bytosti byli podle jeho názoru prvotními božstvy, jejichž vláda skončila když hromovládný [[Indra]] z jeskyně [[Vala (hinduismus)|Vala]] osvobodil „první [[Ušas|Úsvit]]“ a z [[Chaos (mytologie)|chaosu]] uspořádal vesmír. Varuna následně přešel na stranu dévů a zařadil se tak mezi bohy. Prvotní vody na kterých, na kterých plula země před svým upevněním, zůstaly jeho panstvím a byl tak znám jako „Pán Vod“. Přesto si však zachoval stopy svého sepětí s prapůvodním chaosem, nerozlišeností a podsvětním světem u kořenů [[Světový strom|světového stromu]].symbolická souvislost mezi prvotním stavem bytí, kosmickými Vodami a podsvětím se objevuje v mnoha [[Indoevropské náboženství|indoevropských mytologiích]]. Na podporu svého názoru uvádí například pasáž z [[Mahábhárata|Mahábháraty]] v kterých je Varuna, úctyhodný déva, ve svém podzemním paláci obklopen asury, ačkoliv ti jsou označovány za jeho vězně. Spekuloval také o jeho spojení s novoročními oslavami, kdy se měl svět symbolicky vracet do stavu prvotního chaosu, a Varuna měl tak stát dočasně opět stát na straně asurů proti Indrovi. [81] => [82] => Varunu dále Kuiper spojuje se západem, na kterém slunce zapadá do vod, a potažmo s nocí. Během té se obrací řád věcí a podsvětí se prohazuje s nebesy - noční obloha je tak viditelnou formou Varunových podsvětních vod. Také připomíná, že podle [[Atharvavéda|Atharvavédu]] se Varunou stává v noci [[Agni]] „Oheň“, podle [[Kaušítaki bráhmana|Kaušítaki bráhmany]] se jím stává slunce, když se „ponoří do vod“ a že [[rši]] [[Vasištha]] spatřil v jeho příbytku „slunce ve skále“. Skrze střídání dne a noci tak toto podsvětní božstvo získávalo i nebeské charakteristiky. Varunova podsvětní říše je také totožná s „trůnem“ či „lůnem“ kosmického řádu [[rta]], a jeho „vznosný příbytek“, „dům o tisíci dveří“ či „kamenný dům“ můžou být spojeny s kamennými domy, z kterých se noří [[Ušas]] „Úsvita“ a rodí Agni než jako slunce vystoupá na oblohu. Kamennou budovu ukrývající slunce lze srovnat s jeskyní Vala. Dále je Varunova říše spojována se smrtí a oslepující temnotou. Podle některých podání, někdy společně s [[Mitra (hinduismus)|Mitrou]], Varuna [[Axis mundi|drží]], zjevně z podsvětí, nebesa na svém místě, což je funkce, kterou později převzal had [[Ananta]]. [83] => [84] => Kuiper také, už v roce 1961, odmítl [[Georges Dumézil|Dumézilovu]] interpretaci Varuny jako podezřelého božstva spojeného s klamem a lstí. Domníval se že Dumézil nekriticky vycházel z díla indologa [[Abel Bergaigne|Abela Bergaigneho]], který charakterizoval Varuna jako temného a Mitru jako světlého, a v důsledku toho obě božstva srovnal s římskými krály [[Romulus a Remus|Romulem]] a [[Numa Pompilius|Numou]]. V rámci Kuiperova chápání védského náboženství jsou ale obě božstva plně solidární, společně stojící v symbolické opozici vůči Indrovi, Agnimu a [[Sóma|Sómovi]], a polárním opozity se stávají když je pozornost zaměřena pouze na ně, bez ohledů na zbytek systému.{{Citace periodika [85] => | příjmení = Kuiper [86] => | jméno = Franciscus Bernardus Jacobus [87] => | odkaz na autora = Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper [88] => | titul = Some Observations on Dumézil's Theory: (With Reference to Prof. Frye's Article) [89] => | periodikum = Numen [90] => | odkaz na periodikum = [91] => | rok vydání = 1961 [92] => | měsíc vydání = [93] => | ročník = 6 [94] => | číslo = 1 [95] => | strany = 34-45 [96] => | issn = [97] => | jazyk = [98] => | url = [99] => }} [100] => [101] => == Odkazy == [102] => [103] => === Poznámky === [104] => [105] => [106] => === Reference === [107] => [108] => [109] => === Externí odkazy === [110] => [111] => * {{Commonscat}} [112] => * {{Otto|heslo=Varuna}} [113] => [114] => ==== Rgvédské hymny (anglicky) ==== [115] => [116] => ===== Varuna ===== [117] => [118] => {{Sloupce|5| [119] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01025.htm 1.25] [120] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv02028.htm 2.28] [121] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05085.htm 5.85] [122] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07086.htm 7.86] [123] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07086.htm 7.87] [124] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07086.htm 7.88] [125] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07086.htm 7.89] [126] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv08041.htm 8.41] [127] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv08042.htm 8.42]}} [128] => [129] => ===== Mitra-Varuna ===== [130] => [131] => [132] => {{Sloupce|5| [133] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01136.htm 1.136] [134] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01137.htm 1.137] [135] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01152.htm 1.152] [136] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01153.htm 1.153] [137] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05062.htm 5.62] [138] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05063.htm 5.63] [139] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05064.htm 5.64] [140] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05065.htm 5.65] [141] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05066.htm 5.66] [142] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05067.htm 5.67] [143] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05068.htm 5.68] [144] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05069.htm 5.69] [145] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05070.htm 5.70] [146] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05071.htm 5.71] [147] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv05072.htm 5.72] [148] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv06067.htm 6.67] [149] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07060.htm 7.60] [150] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07061.htm 7.61] [151] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07062.htm 7.62] [152] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07063.htm 7.63] [153] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07064.htm 7.64] [154] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07065.htm 7.65] [155] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07066.htm 7.66] [156] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv08025.htm 8.25]}} [157] => [158] => ===== Indra-Varuna ===== [159] => [160] => {{Sloupce|5| [161] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01017.htm 1.17] [162] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv04041.htm 4.41] [163] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv04042.htm 4.42] [164] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07082.htm 7.82] [165] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07083.htm 7.83] [166] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07084.htm 7.84] [167] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv07085.htm 7.85] [168] => #[http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv08103.htm 8.103]}} [169] => [170] => ===== Mitra a Varuna ===== [171] => [172] => # [http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01151.htm 1.151] [173] => # [http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv10132.htm 10. 132] [174] => [175] => ===== Varuna a další ===== [176] => [177] => # [http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01024.htm 1.24] [178] => [179] => ===== Varuna, Mitra, Arjaman ===== [180] => [181] => # [http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv01025.htm 1.25] [182] => [183] => {{Autoritní data}} [184] => [185] => [[Kategorie:Hinduistická božstva]] [186] => [[Kategorie:Bohové nebes]] [187] => [[Kategorie:Bohové vod, řek a moří]] [188] => [[Kategorie:Božstva spravedlnosti]] [] => )
good wiki

Varuna

Vyobrazení Varuny jedoucího na makaře, 17. století, Rádžasthán Varuna (dévanágarí: वरुण; varuṇa) je védský bůh, strážce kosmického mravního zákona rta.

More about us

About

Je často ztotožňován s vodou, což může symbolizovat život a obnovu. Původně se Varuna vyznačoval mnoha funkcemi, jako je strážce kosmického pořádku a nadšený ochránce pravdy a morálky. Jeho vnímání jako boha manipulujícího s přírodními silami odráží hluboké lidové porozumění vyváženosti a harmonie v přírodě. Varuna je také ztělesněním toho, co spojuje, a jeho atributy zdůrazňují rovnováhu mezi zákony a svobodou; ve svém učení vyzývá k zodpovědnosti a vědomému jednání. Tento důraz na harmonii a správné jednání je inspirující a připomíná nám, jak je důležité žít v souladu s hodnotami a udržovat vztahy, které nás obohacují. V moderním pojetí varuna může symbolizovat nejen tradici, ale také naději pro lidi, kteří se snaží o ponoření se do hodnot, jež posilují jejich komunitu. Učení Varuny, zaměřující se na harmonii, respekt a zodpovědnost, může být pozitivním přístupem k dnešnímu světu. Varuna nám může ukázat cestu k udržitelnějšímu a vyváženějšímu životnímu stylu.

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Trojfunkční hypotéza','Indra','Veles','Atharvavéda','Franciscus Bernardus Jacobus Kuiper','Asura','Rgvéda','Ušas','rta','déva','Mitra (hinduismus)','Věštec'

Ašúra

Atharvavéda

Deva

Indra

Rgvéda

Rta

Ušas

Veles

Vestec