Array ( [0] => 15372201 [id] => 15372201 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Vištáspa [uri] => Vištáspa [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => [[Soubor:Gushtasp (The Shahnama of Shah Tahmasp).png|náhled|Vištáspa na ilustraci k [[Šáhnáme]], cca [[1522]]]] [1] => [2] => '''Vištáspa'''[[Avestánština|avestánsky]], nejspíše ve významu „ten jehož koně jsou vypuštěni (k závodu)“. Jméno se v objevuje v mnoha dalších podobách: [[Staroperština|staroperské]] ''Vištáspa'', [[Starořečtina|starořecké]] ''Hystáspés'', [[Elamština|elamitské]] ''Mi-is-da-áš-ba'', [[Akkadština|akkadské]] ''Uš-ta-as-pa'', [[Parthština|parthské]] ''Vištásp'', [[Arménština|arménské]] ''Vštasp'' a [[Střední perština|středoperské]] ''Vištásp''. V [[perština|novoperštině]] se objevuje jako ''Goštásp'', případně jako ''Goštásb'' nebo ''Goštásf''. Jméno bylo také [[Arabština|arabizováno]] do podoby Beštásf. je postava ze [[Zoroastrismus|zarathuštrické]] mytologie, nejvýznamnější z raných příznivců [[Zarathuštra|Zarathuštry]], který se v pozdějším podání stal významným vladařem dynastie [[Kajánovci|Kajánovců]] a předkem různých íránských královských rodů. Tradičně je označován za syna [[Luhráspa|Luhráspy]], který byl podle [[Bundahišn]]u pravnukem kaje [[Písín]]a, bratra [[Kajus]]ova.{{Citace elektronické monografie [3] => | příjmení = Shahbazi [4] => | jméno = Alireza Shapour [5] => | odkaz na autora = Alireza Shapour Shahbazi [6] => | titul = Encyclopædia Iranica - Goštāsp [7] => | url = https://iranicaonline.org/articles/gostasp [8] => | datum vydání = [9] => | datum aktualizace = [10] => | datum přístupu = 12.1.2022 [11] => | vydavatel = [12] => | jazyk = en [13] => }} [14] => [15] => Otázka historicity Vištáspy a doby jeho života je předmětem sporů. Podle podání středoperských zdrojů došlo k Zarathuštrovu zjevení 258 či 300 let před dobytím Perské říše [[Alexandr Veliký|Alexandrem Makedonským]] roku 330 př. n. l. To by znamenalo, že jeho současník Vištáspa žil v [[6. století př. n. l.]] a byl také současníkem například [[Kýros II.|Kýra II. Velikého]], zakladatele [[Achaimenovská říše|achaimenovské říše]]. Římský historik [[Ammianus Marcellinus]], působící ve [[4. století]], ztotožnil Vištáspu s [[Hystaspés|Hystaspem]], otcem achaimenovského krále [[Dareios I.|Dareia I.]] Toto podání vedlo k hypotéze, že Vištáspa vládl v [[Parthie|Parthii]] v době vzniku Perské říše. Pozdější bádání však začalo klást Zarathuštrův, potažmo Vištáspův život do doby starší, přibližně [[12. století př. n. l.|1 200]] až [[10. století př. n. l.|1 000 př. n. l.]] K zastáncům starší datace patří například [[Mary Boyce]] nebo [[Jean Kellens]]. [16] => [17] => Vištáspa je titulován jako [[kavi]], přičemž význam tohoto slova není zcela jasný, může však znamenat třídu kněží věnujících se uctívání [[daéva|daévů]]. Kaviové v [[Avesta|Avestě]] vystupují jako protivníci Zarathuštry, s výjimkou Vištápsy, který jeho učení přijal. Podle jiných názorů měli kaviové i světskou moc, například podle Mary Boyce titul kavi označoval vládce s [[Proroctví|prorockými]] kvalitami a Vištáspa tak disponoval světskou mocí. V pozdějších jaštech a především středoperských textech pak slovo ''kavi'', v podobě ''kaj'', počalo označovat vládce mytické [[Kajánovci|kajánovské dynastie]], jejímž členem měl Vištáspa být. Ve středoperských textech byl také ztotožněn s různými achaimenovskými králi, především Kýrem II., nebo označen za předka [[Sásánovci|Sasánovců]]. [18] => [19] => == Avesta == [20] => V [[gáthy|gáthách]], nejstarších částech Avesty, je Vištáspa zmiňován jen vágně jako jeden z příznivců Zarathuštry. Dále je zmiňován v pozdějších [[jašt]]ech: [21] => * V pátém jaštu, k poctě Anáhity, se naznačuje, že patří k rodu Naotarovcůpodle patnáctého však náležela k tomuto rodu Hutaosa a je označen za syna Aurvatáspy. Také jsou zmiňovány jeho modlitby za vítězství nad příznivci [[drudž|Klamství]]. Stejně tak v tomto textu činí i [[Zairivairi]], který je podle pozdějších tradice Vištáspovým mladším bratrem. [22] => * V devátém jaštu je zmiňována je manželka Hutaosa, která se též podílela na šíření zarathuštrického náboženství. [23] => * Ve třináctém jaštu, věnovaném [[fravaši]]ům, jsou Vištáspovi fravašiové uváděni hned po Zarathuštrových. [24] => * Podle devatenáctého jaštu je držitelem [[Chvarena|chvareny]], kterou se honosil i Zarathuštra a světští vládci. [25] => [26] => == Pozdější podání == [27] => Podle pozdějších podání se po desetiletém neúspěšné šíření svého učení v severním Íránu vydal Zarathuštra do [[Chorásán|Chorasánu]], kde byl přijat knížetem-kavim Vištáspem v jeho paláci. Jeho příchod provázeli různé zázraky a úspěšné podstoupení [[ordál]]u, což vedlo k tomu, že jej kníže přijal. [28] => [29] => Kvůli intrikám karapů a kaviů však skončil ve vězení, ze kterého se dostal, až když vyléčil Vištáspova koně Behzáda. Nakonec celá knížecí rodina přijala novou víru a Zarathuštrovy nepřátelé na dvoře byli potrestáni. [30] => [31] => V textech jsou také zmiňováni Vištáspovi synové [[Isfandijár|Isfandjár]] a [[Péšjotan]]. Od Zarathuštry se také Vištáspovi dostalo duchovního vhledu, jeho synu Isfandjárovi nezranitelnosti, Péšjotanovi [[nesmrtelnost]]i a vezírovi Džámáspovi znalosti minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Podle jiných podání Zarathuštra Vištáspu přesvědčil vyléčením jeho otce a bratra.{{Citace monografie [32] => | příjmení = Klíma [33] => | jméno = Otakar [34] => | odkaz na autora = Otakar Klíma [35] => | titul = Zarathuštra [36] => | url = [37] => | vydavatel = Orbis [38] => | místo = [39] => | rok = 1964 [40] => | strany = 55–57 [41] => | isbn = [42] => }} [43] => [44] => Osmnáct let potom, co se kníže obrátil na víru, měl na jeho území zaútočit [[Túrán|túrský]] král Ardžátáspa, přičemž druhý jmenovaný byl poražen v bitvě u Mervu či u Amurdarji. K druhé invazi [[Ardžátáspa]] došlo poté, co Vištáspa Isfandjárovi odmítl dát slíbenou královskou korunu, a namísto toho jej nechal uvěznit. Oslabené království tak mohlo být napadeno, ale opět zvítězilo. [45] => [46] => == Odkazy == [47] => [48] => === Poznámky === [49] => [50] => [51] => === Reference === [52] => [53] => [54] => === Externí odkazy === [55] => * {{Commonscat}} [56] => * [https://iranicaonline.org/articles/gostasp Encyclopædia Iranica - Goštāsp] [57] => {{Autoritní data}} [58] => [59] => [[Kategorie:Perští mytičtí panovníci]] [] => )
good wiki

Vištáspa

Vištáspa na ilustraci k Šáhnáme, cca 1522 Vištáspa je postava ze zarathuštrické mytologie, nejvýznamnější z raných příznivců Zarathuštry, který se v pozdějším podání stal významným vladařem dynastie Kajánovců a předkem různých íránských královských rodů. Tradičně je označován za syna Luhráspy, který byl podle Bundahišnu pravnukem kaje Písína, bratra Kajusova.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Kajánovci','6. století př. n. l.','gáthy','Proroctví','Avesta','Mary Boyce','kavi','Dareios I.','Hystaspés','4. století','12. století př. n. l.','Ammianus Marcellinus'

Avesta

Gáthy

Hystaspés

Kajánovci

Kavi

Proroctví

Stránka "Proroctví" na české Wikipedii je výkladem tohoto jevu z teologického a filosofického hlediska.