Mulieris dignitatem

Mulieris dignitatem (česky Důstojnost ženy) je apoštolský list papeže Jana Pavla II. o důstojnosti ženy, zveřejněný 15. srpna 1988 a napsaný v souvislosti s Mariánským rokem 1987-88.

Mulieris dignitatem hájí rovnost žen, povolání k lásce, vzájemnou podřízenost manželů, přetrvávající dopad prvotního hříchu na vztahy mezi muži a ženami, Ježíšův vzor, jak se chovat k ženám, význam Ježíšovy matky pro současné křesťany a povahu vztahu mezi Kristem a jeho církví, včetně role eucharistie, která vyjadřuje úplné sebeobdarování Krista a umožňuje vzájemné úplné sebeobdarování přijímajícího.

Popis

Papež tento text charakterizuje jako „meditaci“ o „důstojnosti ženy a jejím povolání“, jak je nacházíme v Písmu svatém. Dále pak říká, že „důstojnost lidské osoby je teologicky zakořeněna v jejím stvoření k obrazu a podobě Boží a v jejím vykoupení skrze Syna, věčné Slovo, které se stalo tělem“. +more A dále, že „Maria je nejúplnějším vyjádřením této důstojnosti a povolání“.

S odvoláním na Klementa Alexandrijského (Paed. 1, 4: S. +more Ch. 70, 128-131) a Augustina z Hippo (Sermo 51, II, 3: PL 38, 334-335) Jan Pavel II. říká, že zpráva o stvoření v „poskytuje dostatečný základ pro uznání základní rovnosti muže a ženy z hlediska jejich lidství. “ Muž a žena byli stvořeni pro vzájemný vztah. Tento vztah byl narušen hříchem. „Proto když v biblickém popisu čteme slova adresovaná ženě: ,Tvá touha bude patřit tvému muži a on bude vládnout nad tebouʻ , objevujeme zlom a stálou hrozbu právě s ohledem na tuto ,jednotu dvouʻ, která odpovídá důstojnosti Božího obrazu a podoby v obou. “ Avšak „cokoli zmenšuje ženu, v podstatě zmenšuje i muže, a tak jsou negativně postiženi oba“.

Jako důkaz toho, že křesťanství si váží žen, mužů a všech členů společenství, uvádí nedávný mariánský rok (1987), církev jako Kristovu nevěstu a roli žen v Bibli jako prvních svědků zmrtvýchvstání. Zmiňuje také význam tradičních rolí žen, jako je matka, učitelka a dcera, v současné společnosti.

Dokument zmiňuje několik ženských světic, mezi nimi Moniku, Makrinu, Olgu Kyjevskou, Matyldu Toskánskou, Hedviku Slezskou, Jadwigu Polskou, Alžbětu Uherskou, Brigitu Švédskou, Johanku z Arku, Růženu Limskou, Alžbětu Annu Setonovou a ctihodnou Marii Wardovou (která dosud nebyla kanonizována).

Teologie manželství vyjádřená v Mulieris dignitatem sahá až k Augustinovi z Hippo, který podal klasický popis dober manželství jako věrnost (fides), děti (proles) a svátost (sacramentum).

Dopis také obhajuje učení o kněžství všech mužů: Tím, že Kristus povolal za své apoštoly pouze muže, jednal zcela svobodně a suverénně. Uplatnil přitom stejnou svobodu, s jakou v celém svém jednání zdůrazňoval důstojnost a povolání žen, aniž by se podřizoval převládajícím zvyklostem a tradicím sankcionovaným tehdejším zákonodárstvím. +more V roce 1995 napsal Jan Pavel další text o ženách, pastýřský list s názvem Dopis ženám.

Reference

Externí odkazy

[url=https://www. farnoststrasnice. +morecz/doky/e-knihovna/mulieris-dignitatem. pdf]Mulieris dignitatem[/url] * [url=https://www. vatican. va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem. html]Mulieris dignitatem[/url] na stránkách Vatikánu.

Kategorie:Apoštolské listy Jana Pavla II. Kategorie:Vzniklo 1988