Array ( [0] => 15583465 [id] => 15583465 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Adam [uri] => Adam [3] => Michelangelo, Creation of Adam 03.jpg [img] => Michelangelo, Creation of Adam 03.jpg [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 1 [has_content] => 1 [12] => Adam je v tradičním náboženském a kulturním kontextu považován za prvního člověka, symbolizujícího počátek lidské existence a potenciál pro pozitivní změnu. Adam je často zmiňován jako postava, která nese v sobě základy lidských hodnot a vztahu k okolnímu světu. Z pohledu různých tradic je Adam vnímán jako bytost, která je součástí širšího vesmíru, a jeho příběh poukazuje na schopnost lidí učinit volby a formovat svou vlastní budoucnost. Byl stvořen jako část krásného a harmonického světa, který je plný příležitostí a výzev. Každý aspekt jeho existence může být interpretován jako příležitost k učení a růstu. Adamovo postavení v různých náboženstvích a mytologiích ukazuje, že ačkoliv se lidské bytosti mohou setkat s obtížemi či krizemi, mají zároveň neuvěřitelnou schopnost spolupráce, empatie a tvořivosti. Tato pozitivní vize podporuje myšlenku, že lidé mají moc ovlivnit svůj život a životy druhých k lepšímu a že každý jedinec nese v sobě potenciál přispět ke společnému blahu. Příběh Adama nás tedy inspiruje k tomu, abychom se zaměřili na budování vztahů a rozvoje, a to nejen v rámci jednotlivce, ale i celé společnosti. Optimistický pohled na lidskou existenci ukazuje, že i v těžkých časech existuje naděje a možnosti pro lepší zítřky. [oai_cs_optimisticky] => Adam je v tradičním náboženském a kulturním kontextu považován za prvního člověka, symbolizujícího počátek lidské existence a potenciál pro pozitivní změnu. Adam je často zmiňován jako postava, která nese v sobě základy lidských hodnot a vztahu k okolnímu světu. Z pohledu různých tradic je Adam vnímán jako bytost, která je součástí širšího vesmíru, a jeho příběh poukazuje na schopnost lidí učinit volby a formovat svou vlastní budoucnost. Byl stvořen jako část krásného a harmonického světa, který je plný příležitostí a výzev. Každý aspekt jeho existence může být interpretován jako příležitost k učení a růstu. Adamovo postavení v různých náboženstvích a mytologiích ukazuje, že ačkoliv se lidské bytosti mohou setkat s obtížemi či krizemi, mají zároveň neuvěřitelnou schopnost spolupráce, empatie a tvořivosti. Tato pozitivní vize podporuje myšlenku, že lidé mají moc ovlivnit svůj život a životy druhých k lepšímu a že každý jedinec nese v sobě potenciál přispět ke společnému blahu. Příběh Adama nás tedy inspiruje k tomu, abychom se zaměřili na budování vztahů a rozvoje, a to nejen v rámci jednotlivce, ale i celé společnosti. Optimistický pohled na lidskou existenci ukazuje, že i v těžkých časech existuje naděje a možnosti pro lepší zítřky. ) Array ( [0] => {{různé významy|tento=biblické postavě}} [1] => {{Infobox - osoba [2] => | obrázek = Bartolomeo rubio, rimprovero di adamo ed eva, 1362 ca..JPG [3] => | popisek = Stvoření Adama a Evy - prvních lidí na Zemi [4] => | rodiče = [5] => }} [6] => [[Soubor:Seconde Bible de Saint-Martial - BNF Lat8 f91.jpg |náhled|upright=0.9|Iniciála ADAM ({{citace bible|1Pa|1|1}}), Druhá bible ze St Marciala, [[Limoges]] (kolem 1100)]] [7] => [[Soubor:Codex Aemilianensis.jpg|náhled|upright=0.9|Adam a Eva s hadem. (Codex Aemilinanesis, Španělsko 994)]] [8] => [[Soubor:Bible, Ilov, 1619.jpg |náhled|upright=0.8|Stvoření světa, Adama a Evy. Arménský rukopis, 1619]] [9] => [10] => '''Adam''' byl podle [[Bible]] první člověk, společný předek celého lidstva a všech lidí. [[Hebrejština|Hebrejské]] slovo '''אדם''' ''Ádám'' znamená člověk, takže překladatelé Bible se musejí rozhodovat, kdy toto slovo mají považovat za [[Vlastní jméno|vlastní]] a kdy za obecné jméno. Kniha Genesis zpočátku mluví o stvoření člověka ({{citace bible|Gn|1|26}} a násl., {{citace bible|Gn|2|7}} a násl.) a s postupem vyprávění patrně přechází k osobě - Adamovi. Biblické překlady se liší v tom, kam tento přechod (který v hebrejštině neexistuje) umístí. V Gn 1 užívají všechny překlad "člověk", některé staré překlady uvádějí jméno Adam už v {{citace bible|Gn|2|20}}, moderní překlady většinou až v {{citace bible|Gn|3|17}}. Adam-člověk je tak zároveň zástupcem celého pozdějšího [[Lidstvo|lidstva]] a celé lidstvo je v něm symbolicky obsaženo. [11] => [12] => == Adamův biblický příběh == [13] => Adamův příběh je tak zároveň příběhem člověka vůbec. Bible to ještě zdůrazňuje tím, že jeho stvoření popisuje dvakrát a v {{citace bible|Gn|5|2}} ještě stručně shrnuje. Šestého dne se Bůh rozhodl stvořit člověka, "aby byl naším obrazem podle naší podoby" ({{citace bible|Gn|1|26}}), a to jako muže a ženu, a svěřil mu vládu nad zemí. Podle {{citace bible|Gn|2|7}} byl člověk-Adam stvořen jako muž a postaven do krásné [[Zahrada Eden|zahrady Eden]]. [14] => {{Citát v rámečku|"Hospodin Bůh postavil člověka do zahrady v Edenu, aby ji obdělával a střežil." Genesis 2:15}} [15] => Teprve dodatečně dostal ženu-[[Eva|Evu]] jako "pomoc sobě rovnou" a od toho se odvine drama jeho pádu. [16] => {{Citát v rámečku|" I uvedl Hospodin Bůh na člověka mrákotu, až usnul. Vzal jedno z jeho žeber a uzavřel to místo masem. A Hospodin Bůh utvořil z žebra, které vzal z člověka, ženu a přivedl ji k němu. Člověk zvolal: „Toto je kost z mých kostí a tělo z mého těla! Ať muženou se nazývá, vždyť z muže vzata jest.“ Proto opustí muž svého otce i matku a přilne ke své ženě a stanou se jedním tělem. Oba dva byli nazí, člověk i jeho žena, ale nestyděli se." Gn 2,21-25}} [17] => [18] => Podle {{citace bible|Gn|2|16}} Hospodin Adamovi zakázal jíst ze "stromu poznání dobrého a zlého". Když Eva i Adam zákaz porušili, Hospodin je vyhnal ze zahrady a potrestal tím, že budou muset pracovat, rodit děti v bolestech a nakonec zemřít. Přesto je podle {{citace bible|Gn|3|21}} Hospodin oblékl a verš {{citace bible|Gn|3|15}} chápou křesťané jako příslib záchrany v Kristu. [19] => [20] => === Potomci === [21] => Adamovi nejznámější synové se jmenovali [[Kain]] a [[Ábel]]. Jejich příběh je popsán ve 4. kapitole Genesis. Zemědělec Kain žárlil na mladšího pastevce Ábela, který přinesl Bohu dobrou oběť, a zabil ho. Podle {{citace bible|Gn|5|3}}, když bylo Adamovi 130 let, zplodil syna [[Šét]]a a po něm další syny a dcery, které Bible nezmiňuje jménem. Podle [[Kniha jubileí|Knihy jubileí]] Adam a Eva zplodili ještě Avanu (kterou si vzal za ženu Kain), Azúru (kterou si vzal za ženu Šét) a dalších 9 dětí.{{Citace monografie [22] => | příjmení = Soušek [23] => | jméno = Zdeněk [24] => | odkaz na autora = Zdeněk Soušek [25] => | titul = Knihy tajemství a moudrosti II (Mimobiblické židovské spisy: Pseudepigrafy) [26] => | vydavatel = [[Nakladatelství Vyšehrad]] [27] => | místo = Praha [28] => | rok vydání = 1998 [29] => | strany = 29–30 [30] => | isbn = 80-7021-244-6 [31] => }} Podle Gn 5,5 Adam zemřel ve věku 930 let. [32] => [33] => 5. kapitola knihy Genesis pak vypočítává Adamovy mužské potomky či patriarchy a uvádí jejich stáří. Z těchto údajů se až do 18. století vypočítávalo stáří Země. V desáté generaci pocházel od Adama [[Noe]], který se stal po potopě novým praotcem lidstva. V {{citace bible|Gn|9|1}} Hospodin opakuje slova "Ploďte a množte se a naplňte zemi" a s Noemem uzavírá první smlouvu, na kterou pak naváží smlouvy s [[Abrahám]]em a s [[Mojžíš]]em. [34] => [35] => Vyvrcholením této postupné záchrany lidstva je pak pro křesťany život a smrt [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]], jehož rodokmen v [[Evangelium podle Lukáše|Lukášově evangeliu]] sahá až k Adamovi (Lk 3,23-38). V listech apoštola Pavla se pak Kristus staví proti Adamovi jako ten, kdo napravil Adamovo provinění (Viz např. {{citace bible|Ř|5|14}}, {{citace bible|1Kor|15|45}} a násl.) [36] => {{Citát v rámečku|"Jako v Adamovi všichni umírají, tak v Kristu všichni dojdou života." 1.Korintským 15,22}} [37] => [38] => == Apokryfní zdroje == [39] => [[Soubor:Foster Bible Pictures 0016-1.jpg|vlevo|náhled|Adam a Eva po vyhnání z ráje]] [40] => O Adamovi pojednává několik různých starozákonních [[apokryf]]ů ([[pseudepigraf]]ů). Obsahují především detaily o Pádu ze zahrady Eden a životě po vyhnání ze zahrady.Marinus de Jonge, Johannes Tromp ''The Life of Adam and Eve and Related Literature'' {{ISBN|1-85075-764-X}} (1997)Gary A. Anderson, Michael E. Stone, Johannes Tromp ''Literature on Adam and Eve: Collected Essays'' {{ISBN|90-04-11600-1}} (2000) [41] => [42] => === Adamův křest === [43] => Několik pozdějších a patrně křesťanských spisů tvrdí, že Adam byl po odchodu ze zahrady Eden pokřtěn (ponořen ve vodě na symbol očištění). Například slovanská verze "Života Adama a Evy".Apokryf Život Adama a Evy – slovanská verze [http://fam-faerch.dk/pseudigrapher/pseudo/slanev.htm] {{Wayback|url=http://fam-faerch.dk/pseudigrapher/pseudo/slanev.htm|date=20150412010400}}Brian O. Murdoch, ''The Apocryphal Adam and Eve in Medieval Europe: Vernacular Translations and Adaptations of the Vita Adae et Evae'', Oxford (OUP), 2009. {{ISBN|978-0-19-956414-9}}. V něm jde Praotec lidí k Jordánu a jeho žena zase k řece Tigris. Tam se velkým kamenem zapřou uprostřed řeky a doslova se „odějí vodou jako pláštěm“.Apokryf uvádí, že Adam byl ponořen až po vlasy na své hlavě, tedy celý.SLAVONIC VITA ADAE ET EVAE: The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, R. H. Charles, Oxford: The Clarendon Press, 1913 [44] => [45] => [46] => O Adamově křtu hovoří také [[Mandejství|mandejský]] fragment, nazvaný jednoduše „[[Křest]] Adama“The Ginza Rba: Křest Adama – text [http://fam-faerch.dk/pseudigrapher/gnostic/adamb.htm] {{Wayback|url=http://fam-faerch.dk/pseudigrapher/gnostic/adamb.htm|date=20160304211310}}, nebo [[Mormonismus|mormonská]] Kniha Mojžíš z 19. století.[https://www.lds.org/scriptures/pgp/moses/6?lang=ces Text 6.kapitoly knihy Mojžíš] [47] => [48] => {{Citát v rámečku|"A stalo se, když Pán mluvil s Adamem, naším otcem, že Adam zvolal k Pánu a byl uchopen a unesen Duchem Páně a byl snesen do vody a byl položen pod vodu a byl vynesen z vody. A tak byl pokřtěn a sestoupil na něj Duch Boží, a tak byl zrozen z Ducha, a stal se obživeným ve vnitřním člověku. A uslyšel hlas s nebe řkoucí: Jsi pokřtěn ohněm a Duchem Svatým. Toto je svědectví Otce a Syna, od nynějška nadále a na věky." Mojžíš 6:64-66}} [49] => [50] => == Mormonský Adam == [51] => {{Viz též|Adam-Bůh}} [52] => [[Soubor:ParadiseLButts8.jpg|náhled|upright=0.9| L. Butts, Stvoření Evy z Adamova žebra (Gn 2,21n.)]] [53] => V [[Mormonismus|mormonismu]] (americkém odvětví křesťanství) hraje postava Adama výraznou úlohu. Je středobodem [[Mormonismus|mormonského]] katechismu a hlavní postavou chrámového obřadu [[Obdarování (mormonismus)|Obdarování]], kterým by měl projít každý dospělý člen [[Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů|mormonské církve]]. Každý mužský člen při tomto rituálním dramatu prožívá Adamův příběh (každý mužský člen hraje roli Adama, zatímco každá žena roli Evy). [54] => [55] => === Adam jako Michael === [56] => [[Mormonismus]] také učí, že Adam je totožný s [[Michael (archanděl)|archandělem Michaelem]] a že spolu s [[JHVH|Jehovou]] stvořil tento svět, jak je popsáno v [[Kniha Abrahamova|Knize Abraham]]. V rané mormonské teologii se věřilo, že Adam nebyl člověkem, stvořeným na této planetě, nýbrž bohem, který se původně zrodil na odlišné Zemi (viz [[Teorie Adama-boha|teorie Adama Boha]]). [57] => [58] => Mormonský prorok [[Joseph Smith]] také po Adamovi pojmenoval americké údolí ([[Adam-ondi-Ahman]]), v němž se podle mormonského učení první člověk rozloučil se svými potomky než zemřel. Postava Adama vystupuje také v dalším z mormonských apokryfů/pseudepigrafů, Knize Mojžíš. [59] => [60] => === Adamův oděv === [61] => {{Viz též|Noe}} [62] => [[Mormonismus]] také věří v tradici posvátného oděvu, který Adamovi zhotovil [[JHVH|Jehova]]. Mormoni nosí podobný rituální oděv pod každodenním oblečením (viz [[Obdarování (mormonismus)|Oděv při obřadu Obdarování]]). Adamův oděv vystupuje i v příběhu o [[Noe]]m a jeho synu Chámovi. [63] => [64] => === Pozitivita Pádu === [65] => [[Mormonismus]] učí, že Pád z rajské [[Zahrada Eden|zahrady Eden]] byl nutným krokem, který vedl k rozvoji lidstva, nikoliv jeho zániku. [66] => {{Citát v rámečku|A nyní vizte, kdyby Adam neučinil přestupek, nepadl by, ale zůstal by v zahradě Eden. A vše, co bylo stvořeno, by muselo zůstati v témže stavu, v jakém to bylo poté, co to bylo stvořeno; a muselo by to zůstati na věky a nemíti žádného konce. A oni by neměli žádných dětí; pročež by zůstali ve stavu nevinnosti, nemajíce žádné radosti, neboť neznali žádné bídy; nečiníce žádného dobra, neboť neznali žádného hříchu. Ale vizte, vše bylo učiněno moudrostí toho, který zná vše. Adam padl, aby lidé mohli býti; a lidé jsou, aby mohli míti radost.|Kniha Mormonova, 2.Nefi 2:22-25}} [67] => [68] => Myšlenka pozitivního dopadu vyhnání z [[ráj]]e figuruje nejen v [[Kniha Mormonova|Knize Mormonově]], ale také v mormonské [[Kniha Mojžíš|Knize Mojžíš]], obsažené v [[Drahocenná perla|Drahocenné perle]]. [69] => [70] => {{Citát v rámečku|A Eva, manželka jeho, slyšela všechny tyto věci a radovala se řkouc: "Kdyby nebylo našeho přestupku, nikdy bychom neměli potomstvo a nikdy bychom neznali dobré a zlé a radost svého vykoupení a věčný život, který Bůh dává všem poslušným".|Kniha Mojžíš 5:11}} [71] => [72] => == Adam v islámu == [73] => {{Viz též|Proroci islámu}} [74] => [[Soubor:Adam honoured by angels - persian miniature (c. 1560).jpg|náhled|Adam, uctívaný anděly]] [75] => Podle Koránu byl prvním stvořeným člověkem Adam.{{Citace elektronického periodika [76] => | titul = Adam, Eva a Lucifer podle Koránu [77] => | periodikum = svetovanabozenstvi.cz [78] => | url = https://svetovanabozenstvi.cz/nabozenstvi/adam-eva-lucifer/ [79] => | jazyk = cs-CZ [80] => | datum přístupu = 2018-09-24 [81] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20180924224944/https://svetovanabozenstvi.cz/nabozenstvi/adam-eva-lucifer/ [82] => | datum archivace = 2018-09-24 [83] => | nedostupné = ano [84] => }} Je nazýván „náměstkem Božím na zemi“ a byl postaven nad všechny anděly. Ti měli za úkol se mu poklonit, což odmítl pouze jediný – [[Iblís]] (islámský Lucifer, jenž patřil mezi džiny, ale byl společně s anděly pro jeho nadměrné uctívání). Za tuto vzpouru byl Iblís svržen z nebe a nazván „nevěřícím“ (káfirem).Korán 2:34 "A když řekli jsme andělům: „Padněte na zem před Adamem!“, tu padli všichni kromě Iblíse, jenž to odmítl, zpychl a stal se jedním z nevěřících." Stal se Satanem a přísahal Bohu, že se pokusí zničit Adama i všechny jeho potomky.Korán 7:16-17 "Řekl Iblís: „Za to, žes mne odvrhl, budu věru na ně číhat na přímé stezce Tvé a pak je budu pokoušet zepředu i zezadu, zprava i zleva, takže většinu z nich shledáš nevděčnými!“ [[Korán]] také zaznamenává stížnosti andělů ohledně lidské rasy, která podle nich měla na zemi přinést krveprolití a zkázu.Korán 2:30: "Hle, Pán tvůj k andělům pravil: „Umístím na zemi náměstka!“ I řekli: „Chceš tam ustanovit někoho, kdo pohoršení na ní bude šířit a krev na ní prolévat, zatímco my slávu tvou pějeme a svatost tvou prohlašujeme?“ Pravil: „Já věru znám to, co vy neznáte!“ Taktéž se zmiňuje, že Adam byl stvořen z hlínyKorán 38:71-72: "...když Pán tvůj pravil andělům: „Já smrtelníka z hlíny vytvořím, a až jej vyrovnám a vdechnu mu něco z ducha Svého, padněte na zem klaníce se před ním!“, zatímco Iblís (a ostatní džinové) byli stvořeni z ohně.Korán 38:73-76: "A padli před ním na zem andělé všichni sborem kromě Iblíse, jenž pyšný byl a patřil k nevděčným. I pravil Bůh: „Iblísi, co ti bránilo, abys padl před tím, co rukama vlastníma stvořil jsem? Jsi pyšný tak, či patříš snad ke vznešeným?“ Odpověděl: „Já lepší jsem než on, mne z ohně jsi stvořil, zatímco jeho jen z hlíny.“ [85] => {{Citát v rámečku| "A člověka z hlíny podobné hrnčířské stvořil a džiny z plamene bezdýmného vytvořil." Korán 55:14-15}} [86] => [87] => Bůh také naučil Adama jména všech živých tvorůSrv. {{citace bible|Gn|2|19}}. Korán 2: 31-33 "A naučil Adama jména všechna, potom je předvedl andělům a řekl: „Sdělte mi jména těchto, jste-li pravdomluvní ““Sláva tobě,“ řekli, „my máme vědění jen o tom, čemus nás ty naučil, neboť tys jediný vševědoucí, moudrý!“ Pravil: „Adame, sděl jim jména toho všeho!“ A když jim sdělil ta jména, pravil Bůh: „Neřekl jsem vám, že znám nepoznatelné na nebesích i na zemi a že znám dobře i to, co najevo dáváte, i to, co skrýváte?“ a stvořil z jeho žebra ženu, Evu (Korán neuvádí z jaké části těla byla Eva vytvořena, ale islámské příběhy ano)Korán 4:1 "Lidé, bojte se Pána svého, jenž stvořil vás z bytosti jediné a stvořil z ní manželku její a rozmnožil je oba v množství velké mužů i žen.".Korán 7:189 "A On je ten, jenž vás stvořil z bytosti jediné a z ní utvořil i manželku její, aby přebývala u ní." Jako svatební dar jim poté spolu s anděly dal okřídleného koně (pro Adama) a okřídlenou velbloudici (pro Evu). Tato mytická zvířata často vystupují v islámských příbězích. [88] => [89] => === Vyhnání z ráje === [90] => [[Soubor:Adam and Eve from a copy of the Falnama.jpg|vlevo|náhled|Adam s Evou v mongolském pojetí (viz odlišná mytologická zvířata)]] [91] => Podle Koránu to byl Adam (popřípadě Adam s Evou), kdo byl v rajské zahradě sveden Iblísem.Korán 2:35-36 "I pravili jsme: „Adame, obývej s manželkou svou zahradu tuto! Jezte z ní podle libosti, kdekoliv se vám zachce, avšak nepřibližujte se k tomuto stromu, abyste se nestali nespravedlivými!“ Avšak satan jim dal zhřešit a způsobil vyhnání jejich z místa, kde žili" Na rozdíl od Bible není Eva nikdy jmenována jako první osoba, která by neposlechla Boha a způsobila vyhnání z ráje.{{Citát v rámečku|"Však satan jim oběma našeptal, aby odhalili to, co dosud před nimi bylo skryto z nahoty jejich, a řekl: „Pán váš zakázal vám tento strom jen proto, abyste se nestali anděly či nesmrtelnými!“ A přísahal jim: „Já vaším rádcem jsem dobrým.“ A takto je mámením svým v bloudění zavedl. A když oba ochutnali ze stromu, odhalila se jim nahota jejich a jali se šíti na sebe oděvy z listí rajského. A zavolal na ně Pán jejich: „Což jsem vám dvěma nezakázal tento strom a neřekl vám, že satan je vaším nepřítelem zjevným?“ Odpověděli: „Pane náš, věru jsme sami sobě ukřivdili; jestliže se nad námi neslituješ a neodpustíš nám, budeme věru z těch, jež ztráta postihla.“ Řekl Pán: „Sestupte z ráje! Jedni druhým nepřáteli budete a na zemi bude místo vašeho pobytu a užívání jen na čas určený!“ A pravil dále: „Na ní žít budete a na ní i zemřete a z ní pak budete vyvedeni.“ Korán 7:20-24}} [92] => [93] => Korán však ujišťuje své čtenáře, že Adam po vyhnání činil pokání a Bůh mu odpustil.Korán 2:37 "Adam přijal pak od Pána svého slova a On mu odpustil, vždyť On odpouštějící je i slitovný." I z toho důvodu je Adam považován za velikého proroka. [94] => [95] => == Odkazy == [96] => === Reference === [97] => [98] => [99] => === Související články === [100] => * [[Adam a Eva]] [101] => [102] => === Externí odkazy === [103] => * {{commonscat}} [104] => * {{Wikislovník|heslo=Adam}} [105] => * {{Otto|heslo=Adam}} [106] => [107] => {{Autoritní data}} [108] => {{Portály|Bible|Hebraistika|Islám|Křesťanství}} [109] => [110] => [[Kategorie:Osoby v Genesis]] [111] => [[Kategorie:Biblické postavy]] [112] => [[Kategorie:Proroci]] [113] => [[Kategorie:Islámští proroci]] [114] => [[Kategorie:Muži]] [115] => [[Kategorie:Korán]] [116] => [[Kategorie:Mormonství]] [] => )
good wiki

Adam

Iniciála ADAM , Druhá bible ze St Marciala, Limoges (kolem 1100) Adam a Eva s hadem. (Codex Aemilinanesis, Španělsko 994) Stvoření světa, Adama a Evy.

More about us

About

Adam je často zmiňován jako postava, která nese v sobě základy lidských hodnot a vztahu k okolnímu světu. Z pohledu různých tradic je Adam vnímán jako bytost, která je součástí širšího vesmíru, a jeho příběh poukazuje na schopnost lidí učinit volby a formovat svou vlastní budoucnost. Byl stvořen jako část krásného a harmonického světa, který je plný příležitostí a výzev. Každý aspekt jeho existence může být interpretován jako příležitost k učení a růstu. Adamovo postavení v různých náboženstvích a mytologiích ukazuje, že ačkoliv se lidské bytosti mohou setkat s obtížemi či krizemi, mají zároveň neuvěřitelnou schopnost spolupráce, empatie a tvořivosti. Tato pozitivní vize podporuje myšlenku, že lidé mají moc ovlivnit svůj život a životy druhých k lepšímu a že každý jedinec nese v sobě potenciál přispět ke společnému blahu. Příběh Adama nás tedy inspiruje k tomu, abychom se zaměřili na budování vztahů a rozvoje, a to nejen v rámci jednotlivce, ale i celé společnosti. Optimistický pohled na lidskou existenci ukazuje, že i v těžkých časech existuje naděje a možnosti pro lepší zítřky.

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Mormonismus','Obdarování (mormonismus)','Zahrada Eden','JHVH','Noe','Bible','Soubor:Seconde Bible de Saint-Martial - BNF Lat8 f91.jpg ','Joseph Smith','Kniha Abrahamova','Evangelium podle Lukáše','Soubor:ParadiseLButts8.jpg','Mandejství'

Bible

JHVH

Mandejství

Mormonismus

Mormonismus, známý také jako Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, je náboženské hnutí, které vzniklo v 19.

Noe