Array ( [0] => 15486669 [id] => 15486669 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Exorcismus [uri] => Exorcismus [3] => Exorcismus-poster.jpg [img] => Exorcismus-poster.jpg [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 1 [has_content] => 1 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => '''Exorcismus''' (z [[řečtina|řeckého]] {{cj|el|ἐξορκισμός}} ''exorkismós'' vyhánění; též '''vymítání''') je úkon, jenž má za cíl z lidí, zvířat či věcí, označených za posedlé, vyhnat [[ďábel|ďábla]] nebo jiné [[zlé síly]]. Tento úkon je i v současnosti součástí obřadů mnoha [[náboženství]]. [1] => [2] => == Exorcismus v šamanismu a ve starověkých náboženstvích == [3] => Představa, že člověk, zvíře či věc může být pod vlivem zlého ducha, je v dějinách lidstva velmi stará a dosti rozšířená. Lze ji nalézt v některých kulturách založených na [[šamanismus|šamanismu]], ale také v [[helénismus|helénské kultuře]] či [[Judaismus|židovství]]. [4] => [5] => == Exorcismus v křesťanství == [6] => [7] => === Nový zákon === [8] => {{Viz též|Ježíšovy zázraky}} [9] => [[Ježíš Kristus]] je v [[Nový zákon|Novém zákoně]] popsán jako ten, kdo povolává, léčí a uzdravuje.{{Citace bible|Mt|4|23||24}} Uzdravování se v tomto případě chápe jako vymítání, protože z tehdejšího pohledu za nemoci mohla přítomnost ''nečistých sil'' - démonů. [10] => {{Citace monografie [11] => | příjmení = Madre [12] => | jméno = Philippe [13] => | odkaz na autora = [14] => | spoluautoři = [15] => | rok = 2007 [16] => | titul = Uzdravení a exorcismus: Jak rozlišovat? [17] => | vydání = [18] => | vydavatel = Paulínky [19] => | místo = Praha [20] => | počet stran = 295 [21] => | stránky = 21 [22] => | svazek = [23] => | isbn = 978-80-86949-31-4 [24] => | poznámka = [dále jen Madre (2007)] [25] => }} [26] => Za akt exorcismu se dá považovat i vzkříšení mrtvého (např. [[Lazar|Lazar z Betánie]]). V tomto případě měl být Ježíš tím, kdo poráží i smrt. Od samého počátku víra ve zlé duchy a osvobozování člověka z jejich vlivu tvoří součást [[křesťanství|křesťanské]] nauky a i dnes exorcismus v určité podobě praktikují [[římskokatolická církev|katolíci]], [[Pravoslaví|pravoslavní]], a také některé [[Protestantismus|protestantské]] církve. [27] => [28] => Nový zákon předpokládá existenci démonů jako samozřejmost a nejen [[evangelium|evangelia]], nýbrž i různé části zvláště [[Pavel z Tarsu|Pavlových]] listů,např. {{Citace bible|Řím|16|9}} a {{Citace bible|Ef|6|12}} které obsahují rady ohledně obrany před vlivem zlého. Vyhánění zlých duchů tvoří součást rozličných zpráv o Ježíšově činnosti.např. {{Citace bible|Mk|1|39}} [29] => [30] => Ježíš se při cestě gearskou krajinou setkává s posedlým,{{Citace bible|Mk|5|1||20}} který žil v hrobech, chodil nahý a nikdo neměl dost sil aby jej mohl zkrotit. Onen muž padl před Ježíšem na zem a žádal ho o osvobození od démonů, kteří jej sužují. Ježíš démony přinutil opustit mužovo tělo a ptal se jich na jméno. Démoni odpověděli, že si říkají Legie, protože jich je mnoho, načež Ježíše prosili, aby je nevyháněl pryč (v Lukášově evangeliu se dokonce píše,{{Citace bible|L|8|31}} že žádali, aby je neposílal do pekelné propasti). Ježíš pak umožnil démonům, aby vstoupili do stáda vepřů, které se poté vrhlo ze srázu do moře. [31] => [32] => Moc vyhánět zlé duchy dostávají od Ježíše i jeho učedníci,{{Citace bible|Mk|3|15}} kteří ovšem nedisponovali vlastní nadlidskou mocí, nýbrž měli konat ve jménu Božím.Madre (2007), s. 18 [33] => [34] => {{citát|Hle, dal jsem vám moc šlapat po hadech a štírech a po veškeré síle nepřítele, takže vám v ničem neuškodí.|{{Citace bible|L|10|19}}}} [35] => [36] => V počátcích křesťanství byla víra v existenci démonů a nezbytnost exorcismu rozšířena. Ovšem je nutné vědět, že z hlediska [[Nový zákon|Nového zákona]] je diametrální rozdíl mezi [[démon]]em a [[Ďábel|Ďáblem]]. Ďábel má je zde představen jako pokušitel a jedna konkrétní bytost,Madre (2007), s. 53 zatímco démoni představuji rozličná stvoření nečistých sil, které umí vstoupit do lidí a zvířat a způsobit jim zdravotní problémy a to jak psychického i fyzického rázu.Madre (2007), s. 48-49, 52 [37] => [38] => Nutno ovšem podotknout, že člověk může být posednut i Ďáblem, v Lukášově evangeliu se můžeme dočíst,{{Citace bible|L|22|3}} že Satan vstoupil do Jidáše Iškariotského a vnukl mu myšlenku, aby Ježíše zradil. Soudě podle evangelií by se tedy dalo říct, že zatímco Ďábel posedne člověka s nějakým konkrétním cílem, tak pro démony představuje posednutí součást jejich běžné existence.Madre (2007), s. 49 [39] => [40] => === Křestní exorcismus === [41] => Vedle exorcismu posedlých se v křesťanství rozvinuly takzvané [[křest]]ní exorcismy, svým průběhem méně dramatické, ale nesoucí podobný význam. Jde o obřad vyhánění zlých sil z [[katechumen]]a, tedy člověka připravujícího se na křest. Formule křestních exorcismů představují v dějinách křesťanství velmi důležitou součást křtu. V [[římskokatolická církev|římskokatolické církvi]] nicméně prošel křestní obřad po [[Druhý vatikánský koncil|Druhém vatikánském koncilu]] výraznou reformou, jež křestní exorcismy odsunula do pozadí. [42] => [43] => === Exorcismus dnes === [44] => Exorcismus tvoří i dnes součást katolické nauky a liturgie. Rozlišuje se přitom tzv. malý a velký (někdy též slavný) exorcismus. Jako malý exorcismus se označuje obřad, jímž se [[katechumen]] při křtu zříká ďábla, všeho, co působí a čím se pyšní (tento obřad tvoří také součást tzv. obnovy křestního slibu). Pro vykonávání velkého exorcismu je [[biskup]]em pověřen zvláštní [[kněz]], zvaný též exorcista. [45] => [46] => Průběh velkého exorcismu stanovuje nově revidovaná (1999) část ''[[Římský rituál|Římského rituálu]]'' ''De exorcismis et supplicationibus quibusdam''. [[Katechismus katolické církve]] (čl. 1673) píše, že exorcismus „je zaměřen na vymítání zlých duchů nebo vymanění z ďábelského vlivu, a to skrze duchovní pravomoc, kterou Ježíš svěřil své Církvi.“ V současné praxi se klade velká pozornost, aby „posedlost zlým nebyla zaměněna s psychickou chorobou“. Rozdíl mezi posedlostí démony a duševní poruchou dnes takto vnímá i katolická církev, která nyní zdůrazňuje, že je třeba odlišit posedlost od duševních chorob a že exorcismus nelze na duševní poruchy aplikovat. Zkušení exorcisté často kladou důraz na to, že leckterý člověk trpící obtížemi, který vyhledává exorcistu, potřebuje spíše péči lékaře - psychiatra. Na druhou stranu i dnes existují případy duševních obtíží, které nejsou zcela řešitelné v paradigmatu existující psychiatrie.{{Citace monografie [47] => | příjmení = Fropo [48] => | jméno = Jean-Régis [49] => | titul = 90 otázek pro exorcistu [50] => | url = https://www.worldcat.org/oclc/982101273 [51] => | místo = V Praze [52] => | počet stran = 239 stran [53] => | isbn = 978-80-7195-836-9 [54] => | isbn2 = 80-7195-836-0 [55] => | oclc = 982101273 [56] => }} Tehdy je možné, v případě souhlasu nemocného, požádat o pomoc exorcistu. Mezinárodní klasifikace nemocí vyděluje diagnózu F44.3 ''Trans a stavy posedlosti'' ''(Extasis et disordines possessivi)'' a pracuje tedy s pojmem "posedlost".{{Citace elektronického periodika [57] => | titul = MKN-10 - Databáze léčiv [58] => | periodikum = Mediately [59] => | url = https://mediately.co/ [60] => | jazyk = cz [61] => | datum přístupu = 2022-08-30 [62] => }} [63] => [64] => [[Pravoslaví]] má vlastní [[tradice|tradici]] vykonávání exorcismu. Většina starých [[Protestantismus|protestantských církví]] exorcismus nevykonává, na rozdíl od [[letniční církev|letničních církví]], příp. v [[charismatická obnova|charismatického hnutí]]. [65] => [66] => Otec [[Gabriele Amorth]], člen Mezinárodní papežské mariánské akademie, 4. září 1991 založil Italskou asociaci exorcistů, a roku 1993 založil Mezinárodní asociaci exorcistů (MAE), které předsedal do roku 2000. 13. června 2014 Kongregace pro klérus schválila statut Mezinárodní asociace exorcistů a uznala ji za soukromé mezinárodní sdružení věřících s právní subjektivitou, se všemi právy a povinnostmi stanovenými Kodexem kanonického práva, tj. byla oficiálně uznána Vatikánem.{{Citace elektronického periodika [67] => | titul = Lidé opět věří ve vymítání ďábla. Exorcismus se vrátil a umírají lidé [68] => | periodikum = Technet.cz [69] => | vydavatel = MAFRA [70] => | url = https://technet.idnes.cz/exorcismus-c89-/veda.aspx?c=A170907_130004_veda_kuz [71] => | příjmení1 = Kužník [72] => | jméno1 = Jan [73] => | datum_vydání = 8.9.2017 [74] => }}{{Citace elektronické monografie [75] => | titul = DějinyMAE – mezinárodní asociace exorcistů [76] => | url = http://www.mezinarodniasociaceexorcistu.cz/onas/historie [77] => }}{{Nedostupný zdroj}}{{Citace elektronického periodika [78] => | titul = Obroda exorcismu: V Česku vymítá ďábla už deset duchovních [79] => | periodikum = zpravy.tiscali.cz [80] => | vydavatel = Tiscali media [81] => | url = https://zpravy.tiscali.cz/obroda-exorcismu-v-cesku-vymita-dabla-uz-deset-duchovnich-300216 [82] => | příjmení1 = Přibil [83] => | jméno1 = Marek [84] => | datum_vydání = 14.7.2017 [85] => }} Na podzim 2016 byla ustanovena česko-slovenská sekce MAE. Roku 2018 měla 10 členů. Posledních 15 až 20 let zažívá exorcismus rozmach nejen ve východní Evropě, ale i v jižní Itálii, Španělsku a celé jižní Americe. Papež Jan Pavel II. stál za rozhodnutím církve pověřit v každé diecézi alespoň jednu osobu, která bude v oblasti exorcismu proškolena. Nový nástup a vývoj exorcismu v Polsku zdokumentoval Konrad Szolajski ve svém filmu “Bitva se Satanem” z roku 2015.{{Citace elektronického periodika [86] => | titul = Pražská premiéra dokumentu "Bitva se Satanem" [87] => | periodikum = Dingir [88] => | vydavatel = Dingir s. r. o. [89] => | url = http://info.dingir.cz/2018/03/prazska-premiera-dokumentu-bitva-se-satanem/ [90] => | issn = 1212-1371 [91] => | příjmení1 = Klingenberg [92] => | jméno1 = Claire [93] => | datum_vydání = 12.3.2018 [94] => }} [95] => [96] => === Modlitba za rozvázání === [97] => Kromě samotného exorcismu, který v případě katolické církve smí být vykonáván pouze zralým knězem z pověření biskupa, existuje též institut ''Modlitby za rozvázání''. Modlitba za rozvázání smí být pronesena kterýmkoliv vysvěceným knězem a jejím primárním cílem je zbavit člověka svázanosti s působením zlého. Modlitba za rozvázání má své místo v případě obtíží lehčího charakteru a na rozdíl od exorcismu jako takového při ní nedochází ke zvláštním projevům démonického působení u (domněle) posedlého člověka. [98] => [99] => === Exorcisté === [100] => Služba exorcisty byla jedním z [[nižší svěcení|nižších svěcení]] a podle všeho byla na konci [[3. století]] velmi rozšířená. V této době také obřad exorcismu tvořil (a v katolické církvi dodnes tvoří) součást [[katechumenát]]u a [[křest]]ní [[liturgie]]. Církevní spisovatelé prvních století (např. sv. [[Antonín Poustevník]], sv. [[Cyril Jeruzalémský]] a sv. [[Jan Zlatoústý]]) označují za nejjednodušší a nejběžnější prostředek proti zlu (tj. exorcismus) znamení kříže. Mezi další prostředky obrany proti zlému byly a zůstávají považovány v církvi Ježíšovo jméno, [[svěcená voda]] a požehnané předměty. [101] => [102] => Dnes je označení exorcista užíváno pro [[kněz]]e pověřeného [[biskup]]em většinou na dobu určitou, aby prováděl na území [[diecéze]] tzv. velký exorcismus. Kompetence exorcisty a možnost užití exorcismu stanovuje a omezuje na jedné straně [[kanonické právo]], na druhé ''Římský rituál''. Mezi kněze, kteří jsou známí jako exorcisti nebo působili na našem území, patří [[Gabriele Amorth]], [[Vojtěch Kodet]], [[James J. LeBar]] či [[Elias Vella]]. Velký exorcismus smí rovněž provádět každý biskup, neboť je nositelem plnosti svátosti kněžství. [103] => [104] => === Katechismus katolické církve === [105] => {{citát|Když církev veřejně a s autoritou prosí ve jménu Ježíše Krista, aby byla některá osoba nebo předmět chráněna proti vlivu zlého ducha a vymaněna z jeho poroby, mluví se o exorcismu. Ježíš jej prováděl (Mk 1,25-26); od něho také církev má moc a úkol vymítat zlé duchy. Jednoduchý exorcismus se provádí během slavení křtu. Slavný exorcismus, nazývaný „velký exorcismus“, může provádět jen kněz s dovolením biskupa. Je třeba při tom postupovat prozíravě a přesně dodržovat stanovené předpisy církve. Exorcismus je zaměřen na vymítání zlých duchů nebo vymanění z ďábelského vlivu, a to skrze duchovní pravomoc, kterou Ježíš svěřil své církvi. Velmi odlišný je případ nemocí, především psychických, jejichž léčení náleží do oblasti lékařské vědy. Dříve než se přikročí k exorcismu, je tedy důležité se přesvědčit, zda se jedná o přítomnost zlého ducha nebo jen o nemoc.|čl. 1673}} [106] => [107] => === Kříž sv. Benedikta === [108] => Jednou z běžně užívaných formulí exorcismu, kterých užívají křesťané, kteří nemusí být [[kněz|kněžími]], je šestiverší, původně z jistého [[bavorsko|bavorského]] [[rukopis]]u z r. [[1415]]: [109] => [110] => [111] => Crux sancta sit mihi lux / Non draco sit mihi dux [112] => Vade retro satana / Nunquam suade mihi vana [113] => Sunt mala quae libas / Ipse venena bibas [114] => [115] => Svatý kříž ať je mi světlem / a drak ať není mým vůdcem [116] => Odstup, Satane, / nepokoušej mne marnostmi [117] => To, co nabízíš, je zlé / sám vypij svého jedu. [118] => [119] => [120] => Šestiverší se inspiruje evangelním rozhovorem mezi Ježíšem a [[Petr (apoštol)|apoštolem Petrem]] (Mk 8,33). Počáteční písmena šestiverší bývají vyryta kolem kříže (tzv. kříž [[Benedikt z Nursie|sv. Benedikta]], který někteří křesťané nosí na krku (CSSML NDSMD VRSNSMV SMQLIVB). [121] => [122] => == Exorcismus v islámu == [123] => Exorcismus zřejmě tvořil součást [[islám]]u již od jeho počátku a určitá místa v [[Korán]]u hovoří o posedlosti zlými bytostmi.[[Súra]] 2 Podle [[Sunna|Sun]] vyháněli [[prorok]] [[Mohamed]] a jeho stoupenci zlé bytosti z těl věřících pomocí veršů z Koránu, prosbami k [[Alláh]]ovi a požehnaného pramene Zamzam. Podle islámské víry člověka může posednout nejen démon či ďábel (''šaitan''), ale také [[džin]], inteligentní ohnivé stvoření. [124] => [125] => == Exorcismus v buddhismu == [126] => Již od raných dob [[buddhismus]] obsahoval určité náboženské úkony či [[rituál]]y, které měly chránit proti různému nebezpečí a vyhánět vlivy zlých sil. V [[théraváda|théravádě]] jsou exorcizující obřady s tzv. [[paritta]]mi, z nichž jsou mnohé připisovány přímo [[Buddha|Buddhovi]]. Tyto texty se zpívají na [[Srí Lanka|Srí Lance]] a v těch zemích [[jihovýchodní Asie]], kde je théraváda rozšířená, během veřejných obřadů, které mají odvrátit zlo ohrožující společnost. Těchto textů se užívá i k osobní obraně proti nemocem a neštěstí. Na Srí Lance se krom toho dodnes používá jako obřadu, který má zahnat zlé duchy či nemoc, tzv. ďábelského tance. [127] => [128] => V [[mahájána|mahájáně]] a [[vadžrajána|vadžrajáně]] mají exorcismy ještě větší úlohu; jako obrany proti zlu se užívá [[mantra|manter]] a jiných formulí, jimž je připisována moc. [129] => [130] => == Exorcismus v hinduismu == [131] => V [[hinduismus|hinduismu]] se posedlost někdy považuje za svatý stav, pokud do těla vstupuje bohyně [[Kálí]], některá z jejích [[inkarnace|inkarnací]] či jiné božstvo (déva). Věřící proto takto „posedlé“ uctívají a žádají od nich [[Žehnání|požehnání]]. Pokud ovšem jde o cizí duchy, kteří tělo do určité doby neopustí, je povolán místní vymítač, který má ducha z těla vyhnat. Atharva Véda obsahuje formule vztahující se k magii a lékařství.Monier-Williams 1974, str. 25–41 Mnohé z popisovaných obřadů se týkají vyhánění démonů a zlých duchů. Hlavní puránský zdroj informací týkajících se duchů a dalších témat spojovaných se smrtí je Garuda Purána. Stav ''posedlosti'' je dále popisován v Hinduistické knize [[Bhagavadgíta]], konkrétně v kapitole 16, slokách 17, 18, 19, 20, 21.{{Citace monografie [132] => | příjmení = [133] => | jméno = Šrí Šrímad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda [134] => | příjmení2 = [135] => | jméno2 = [136] => | titul = Bhagavad-Gítá - taková, jaká je [137] => | vydání = první [138] => | vydavatel = The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc. [139] => | místo = [140] => | rok vydání = 1998 [141] => | počet stran = 926 [142] => | strany = 679 [143] => | isbn = 91-7149-405-7 [144] => }} [145] => [146] => {{citát|Démoni, zmatení falešným egem, silou, pýchou, chtíčem a hněvem projevují zášť vůči Nejvyššímu Pánu, Osobnosti Božství, dlícímu v jejich vlastních tělech a tělech ostatních, a hanobí skutečné náboženství.|Bhagavád Gítá, kapitola 16, sloka 18}} [147] => Základní způsoby exorcismu jsou [[mantra]] a jadžňa používané ve [[Védy|védských]] a [[Tantra|tantrických]] tradicích. [148] => [149] => Ve vaišnavských tradicích se také používá recitace jmen [[Višnu]]ova [[avatár]]a Narasimhy a hlasité předčítání písem (zvláště Bhágavata [[Purána|Purány]]). Podle Gítá Mahátmji z Padma [[Purána|Purány]] čtení 3., 7. a 8. kapitoly [[Bhagavad gíta|Bhagavad gíty]] a mentální věnování výsledku zemřelým osobám jim pomáhá zbavit se nutnosti stát se a zůstat po určitou dobu [[duch]]em ([[Karma v hinduismu|karma]]). Kírtan, průběžné přehrávání manter, uchovávání písem a obrázků božstev (zvl. Šivy a Višnua v podobě Narasimhy) v domě, pálení kadidla (vonných tyčinek) obětovaných při [[Púdža|púdže]], kropení vodou z posvátných řek a troubení na lastury používané při púdže jsou další účinné metody.http://www.iskcondesiretree.net/profiles/blogs/ghosts-versus-hare-krsna [150] => [151] => == Exorcismus v taoismu == [152] => V [[Taoismus|taoismu]] vykonávají většinu exorcizujících obřadů taoističtí [[Kněz|kněží]], kteří mají na základě svého rozdělení do různých řádů moc nad jednotlivými démony. Mezi tyto obřady patří očištění prokletého domu či uzdravování nemocného. Jeden z těchto kněžských řádů má za úkol nakládání s posedlými [[Médium (spiritismus)|médii]]. Toto médium se uvede do [[Trans (stav)|transu]], v němž se stává ústy božstva či zemřelého příbuzného a takto radí či napovídá v osobních, obchodních či zdravotních otázkách. Kněz přitom tuto radu interpretuje. [153] => [154] => == Exorcismus, psychiatrie a medicína == [155] => Podle pohledu [[Psychiatr|psychiatrů]] „stav posedlosti“ neexistuje, nebo jinak nahlíženo, to co je z hlediska exorcismu posedlost, má přirozenou příčinu v duševní chorobě. Jak uvádí [[Cyril Höschl|český psychiatr Cyril Höschl]], nyní se psychiatrie nedomnívá, že duševní poruchu způsobuje entita, která jedince posedne a je odnímatelná, nýbrž vychází z hypotéz o poruchách v činnosti neuronálních sítí.{{Citace periodika [156] => | příjmení = Höschl [157] => | jméno = Cyril [158] => | titul = Vymítání ďábla [159] => | periodikum = Reflex [160] => | datum vydání = 20.11.2014 [161] => | ročník = 2014 [162] => | číslo = 47 [163] => | strany = 68 [164] => | url = http://www.hoschl.cz/?text=5137&lang=cz [165] => }} [166] => [167] => Méně obvyklý pohled, který není v přímém sporu s náboženskou tradicí, se pouze staví skepticky k názoru, že lze snadno rozlišit případnou posedlost a duševní chorobu, a to především kvůli [[diferenciální diagnostice]], která se dosud nachází v plenkách. Takto je velmi nesnadné rozlišit od sebe různé choroby, které se označují jako [[schizofrenie]], [[deprese]], [[dyslexie]], [[hraniční poruchy]] apod. [168] => [169] => Výsledky [[psychiatrie]] a [[Lékařství|medicíny]] vedly naopak i k vývoji křesťanského názoru na posedlost. Dnes se uznává, že řada stavů byla v minulosti považována za posedlost mylně (a část z nich lze i úspěšně léčit). Navzdory tomu exorcismus jako řešení duchovních problémů v praxi mnoha křesťanských církví stále setrvává, pouze je snaha odlišit posedlost od duševních chorob. [170] => [171] => Co se týká vztahu mezi psychickou poruchou a působením Zlého, na to není odpověď jednoduchá. Může dojít k tomu, že některé psychické poruchy se jeví jako působení zlého a obráceně.{{Citace periodika [172] => | příjmení = Holčáková [173] => | jméno = Renáta [174] => | titul = O prokletí, posedlosti a působení Zlého [175] => | periodikum = Katolický týdeník [176] => | datum vydání = 7.3.2007 [177] => | ročník = 2007 [178] => | číslo = 10 [179] => | strany = [180] => | url = https://www.katyd.cz/clanky/o-prokleti-posedlosti-a-pusobeni-zleho.html [181] => }} O této problematice vyšla v poslední době kniha od italského exorcisty [[Gabriele Amorth|Gabriela Amortha]] Exorcisté a psychiatři (2006). [182] => [183] => ==== Psychoterapie ==== [184] => [[Psychoterapie]] v některých metodách terapie, zvláště skupinové, zprostředkuje [[pacient]]ovi prožitky maximální intenzity, které mají otřást rigidními patologickými strukturami jeho osobnosti ([[psychedelická terapie]], Janovova [[technika primálního výkřiku]]). [185] => [186] => == Kritika exorcismu == [187] => Pro [[ateismus]], jakožto přesvědčení, které se vyznačuje absencí víry v Boha či duchovní bytosti nemateriální, nesvětské povahy či podstaty, a které tak popírá existenci Boha nebo bohů, zázraků, nadpřirozena, případně nehmotné duchovní oblasti vůbec, je již z principu stav posedlosti nepřijatelný. Exorcismus v jednotlivých náboženstvích proto z hlediska ateismu jako přesvědčení nemá žádné reálné odůvodnění, což ale nic nevypovídá o jeho možných praktických účincích. Stejný názor mohou zastávat i [[teismus|teisté]], jejichž náboženské představy duchy a zlé síly neobsahují. To se týká i části křesťanů. [188] => [189] => == Exorcismus ve filmu == [190] => Téma exorcismu bylo zpracováno v řadě filmů, zejména [[Filmový horor|hororového]] a [[Mysteriózní film|mysteriózního žánru]]. Jmenovat lze například [[Oscar|oskarový]] snímek ''[[Vymítač ďábla]]'' (v originále ''The Exorcist'') Williama Friedkina z roku 1973. [191] => [192] => == Odkazy == [193] => [194] => === Reference === [195] => [196] => [197] => === Literatura === [198] => * {{Citace monografie [199] => | příjmení = [200] => | jméno = [201] => | odkaz na autora = [202] => | spoluautoři = [203] => | překladatelé = Terezie Brichtová [204] => | rok = 1996 [205] => | titul = Magie, zlí duchové, satanské obřady : pastýřský list toskánských biskupů [206] => | vydání = v KN 1 [207] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství [208] => | místo = Kostelní Vydří [209] => | počet stran = 39 [210] => | stránky = [211] => | isbn = 80-7192-094-0 [212] => }} [213] => * {{Citace monografie [214] => | příjmení = Amorth [215] => | jméno = Gabriele [216] => | odkaz na autora = [217] => | rok = 2000 [218] => | titul = Exorcista vypráví [219] => | vydání = [220] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství [221] => | místo = Kostelní Vydří [222] => | počet stran = 141 [223] => | stránky = [224] => | isbn = 80-7192-494-6 [225] => }} [226] => * {{Citace monografie [227] => | příjmení = Proja [228] => | jméno = Giovanni Battista [229] => | odkaz na autora = [230] => | rok = 2004 [231] => | titul = Lidé, démoni a exorcismy : pravda o světě temnot [232] => | vydání = 1 [233] => | vydavatel = Paulínky [234] => | místo = Praha [235] => | počet stran = 151 [236] => | stránky = [237] => | isbn = 80-86025-68-3 [238] => }} [239] => * {{Citace monografie [240] => | příjmení = Amorth [241] => | jméno = Gabriele [242] => | odkaz na autora = [243] => | rok = 2006 [244] => | titul =Exorcisté a psychiatři [245] => | vydání = [246] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství [247] => | místo = Kostelní Vydří [248] => | počet stran = 254 [249] => | stránky = [250] => | isbn = 80-7192-981-6 [251] => }} [252] => * {{Citace monografie [253] => | příjmení = Říčan [254] => | jméno = Pavel [255] => | odkaz na autora = Pavel Říčan [256] => | rok = 2002 [257] => | titul = Psychologie náboženství [258] => | vydání = 1 [259] => | vydavatel = Portál [260] => | místo = Praha [261] => | počet stran = 328 [262] => | stránky = [263] => | isbn = 80-7178-547-4 [264] => }} [265] => * {{Citace monografie [266] => | příjmení = Salvucci [267] => | jméno = Raul [268] => | odkaz na autora = [269] => | rok = 1999 [270] => | titul = Zkušenosti exorcisty : jasná slova o temné skutečnosti [271] => | vydání = [272] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství [273] => | místo = Kostelní Vydří [274] => | počet stran = 224 [275] => | stránky = [276] => | isbn = 80-7192-180-7 [277] => }} [278] => * {{Citace monografie [279] => | příjmení = MacNutt [280] => | jméno = Francis [281] => | odkaz na autora = Francis MacNutt [282] => | spoluautoři = [283] => | překladatelé = Michal Karla [284] => | rok = 2009 [285] => | titul = Služba osvobozování od zlých duchů [286] => | vydání = 1 [287] => | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství [288] => | místo = Kostelní Vydří [289] => | počet stran = 327 [290] => | stránky = [291] => | isbn = 978-80-7195-260-2 [292] => }} [293] => * {{Citace monografie [294] => | příjmení = Madre [295] => | jméno = Philippe [296] => | odkaz na autora = [297] => | spoluautoři = [298] => | rok = 2007 [299] => | titul = Uzdravení a exorcismus: Jak rozlišovat? [300] => | vydání = [301] => | vydavatel = Paulínky, [302] => | místo = Praha [303] => | počet stran = 295 [304] => | stránky = [305] => | svazek = [306] => | isbn = 978-80-86949-31-4 [307] => }} [308] => * {{Citace monografie [309] => | příjmení = Amorth [310] => | jméno = Gabriele [311] => | odkaz na autora = [312] => | spoluautoři = Roberto Italo Zanini [313] => | rok = 2011 [314] => | titul = Mocnější než zlo [315] => | vydání = [316] => | vydavatel = Paulínky [317] => | místo = Praha [318] => | počet stran = 310 [319] => | stránky = [320] => | svazek = [321] => | isbn = 978-80-7450-022-0 [322] => }} [323] => * {{Citace monografie [324] => | příjmení = Wilkinson [325] => | jméno = Tracy [326] => | odkaz na autora = [327] => | spoluautoři = [328] => | rok = 2009 [329] => | titul = Vatikánští exorcisté: Vymítání ďábla v 21. století [330] => | vydání = [331] => | vydavatel = Mladá fronta [332] => | místo = Praha [333] => | počet stran = 138 [334] => | stránky = [335] => | svazek = [336] => | isbn = 978-80-204-1751-0 [337] => }} [338] => [339] => === Související články === [340] => * [[Démon]] [341] => * [[Mezinárodní asociace exorcistů]] [342] => * [[Seznam exorcistů]] [343] => [344] => === Externí odkazy === [345] => * {{commonscat}} [346] => * [https://www.exorcismus.eu exorcismus.eu - Služba katolické církve] [347] => * [http://www.mezinarodniasociaceexorcistu.cz Mezinárodní Asociace exorcistů]{{Nedostupný zdroj}} [348] => * [http://www.epravo.cz/v01/index.php3?s1=Y&s2=9&s3=0&s4=0&s5=0&s6=0&what=%20and%20exorcismus%20&limit=40&m=1&typ=clanky&back%5Bs1%5D=Y&back%5Bs2%5D=9&back%5Bs3%5D=0&back%5Bs4%5D=0&back%5Bs5%5D=0&back%5Bs6%5D=0&back%5Bwhat%5D=%20and%20exorcismus%20&back%5Blimit%5D=40&back%5Bm%5D=3&back%5Btyp%5D=clanky&recid_cl=22944 Exorcismus kdysi a dnes I. – obecné pojmy a vývoj - epravo.cz] [349] => * [http://www.epravo.cz/v01/index.php3?s1=Y&s2=9&s3=0&s4=0&s5=0&s6=0&what=%20and%20exorcismus%20&limit=40&m=1&typ=clanky&back%5Bs1%5D=Y&back%5Bs2%5D=9&back%5Bs3%5D=0&back%5Bs4%5D=0&back%5Bs5%5D=0&back%5Bs6%5D=0&back%5Bwhat%5D=%20and%20exorcismus%20&back%5Blimit%5D=40&back%5Bm%5D=3&back%5Btyp%5D=clanky&recid_cl=23126 Exorcismus kdysi a dnes II. – postavení exorcistů dnes] [350] => * [http://www.epravo.cz/v01/index.php3?s1=Y&s2=9&s3=0&s4=0&s5=0&s6=0&what=%20and%20exorcismus%20&limit=40&m=1&typ=clanky&back%5Bs1%5D=Y&back%5Bs2%5D=9&back%5Bs3%5D=0&back%5Bs4%5D=0&back%5Bs5%5D=0&back%5Bs6%5D=0&back%5Bwhat%5D=%20and%20exorcismus%20&back%5Blimit%5D=40&back%5Bm%5D=3&back%5Btyp%5D=clanky&recid_cl=23297 Exorcismus kdysi a dnes III. - Smlouva s ďáblem, cizí zavinění apod.] [351] => [352] => {{Autoritní data}} [353] => [354] => [[Kategorie:Exorcismus| ]] [355] => [[Kategorie:Křesťanství]] [] => )
good wiki

Exorcismus

Exorcismus (z řeckého exorkismós vyhánění; též vymítání) je úkon, jenž má za cíl z lidí, zvířat či věcí, označených za posedlé, vyhnat ďábla nebo jiné zlé síly. Tento úkon je i v současnosti součástí obřadů mnoha náboženství.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'kněz','Gabriele Amorth','římskokatolická církev','křest','Nový zákon','biskup','mantra','katechumen','Pravoslaví','Purána','Protestantismus','Petr (apoštol)'

Biskup

Katechumen

Kněz

Křest

Mantra

Pravoslaví

Pravoslaví je jedním z hlavních křesťanských církevních proudů, který se rozvinul východním směrem z římskokatolické církve.

Protestantismus

The Wikipedia page "Protestantismus v Česku" (Protestantism in Czech) provides an overview of the history and development of Protestantism in the Czech Republic.