Array ( [0] => 15488698 [id] => 15488698 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Kain [uri] => Kain [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 1 [has_content] => 1 [12] => Kain je postava z biblického příběhu, která se objevuje ve Starém zákoně, konkrétně v knize Genesis. Je znám jako první syn Adamův a Eviny, a jeho příběh je často interpretován jako záznam lidské zkušenosti a svého druhu symbol pro složité emoce, které jsou přítomné ve vztazích mezi lidmi. Kain a jeho bratr Ábel představují odlišné cesty lidského snažení. Kain byl zemědělcem, který pracoval s půdou, zatímco Ábel se věnoval chovu ovcí. Oba bratři přinášeli Bohu oběti, ale Kainova oběť nebyla přijata tak, jak očekával. Zatímco tento moment vyvolává napětí, je důležité ho chápat také jako příležitost k osobnímu růstu a sebereflexi. Kainův příběh ukazuje, jak mohou emoce jako žárlivost a rozhořčení ovlivnit naše rozhodování. Jeho volba, která vedla k tragickému činu, je zároveň varováním o důsledcích nepochopení a nesprávné reakce na frustraci. Tento příběh nám umožňuje zkoumat, jak můžeme čelit svým vlastním slabostem a jak reagujeme na konkurenci či odmítnutí. Po svém činu Kain čelí následkům a dostává od Boha znamení, které ho chrání před pomstou. Tato ochrana ukazuje na existenci naděje a možnost odpuštění, a symbolizuje, že i v těžkých chvílích může existovat cesta k obnovení a smíření. Příběh Kaina nás vyzývá k tomu, abychom se zamysleli nad tím, jak zvládáme naše vlastní emoce, jak vnímáme úspěch a neúspěch a jak můžeme najít cestu ke konstruktivnímu dialogu a vzájemnému porozumění. Učí nás, že i v těžkých situacích je možné růst a nacházet způsoby, jak se lépe spojit s druhými. V konečném důsledku tak Kainův příběh zůstává důležitou součástí lidského příběhu o neustálém snažení hledat harmonie a porozumění. [oai_cs_optimisticky] => Kain je postava z biblického příběhu, která se objevuje ve Starém zákoně, konkrétně v knize Genesis. Je znám jako první syn Adamův a Eviny, a jeho příběh je často interpretován jako záznam lidské zkušenosti a svého druhu symbol pro složité emoce, které jsou přítomné ve vztazích mezi lidmi. Kain a jeho bratr Ábel představují odlišné cesty lidského snažení. Kain byl zemědělcem, který pracoval s půdou, zatímco Ábel se věnoval chovu ovcí. Oba bratři přinášeli Bohu oběti, ale Kainova oběť nebyla přijata tak, jak očekával. Zatímco tento moment vyvolává napětí, je důležité ho chápat také jako příležitost k osobnímu růstu a sebereflexi. Kainův příběh ukazuje, jak mohou emoce jako žárlivost a rozhořčení ovlivnit naše rozhodování. Jeho volba, která vedla k tragickému činu, je zároveň varováním o důsledcích nepochopení a nesprávné reakce na frustraci. Tento příběh nám umožňuje zkoumat, jak můžeme čelit svým vlastním slabostem a jak reagujeme na konkurenci či odmítnutí. Po svém činu Kain čelí následkům a dostává od Boha znamení, které ho chrání před pomstou. Tato ochrana ukazuje na existenci naděje a možnost odpuštění, a symbolizuje, že i v těžkých chvílích může existovat cesta k obnovení a smíření. Příběh Kaina nás vyzývá k tomu, abychom se zamysleli nad tím, jak zvládáme naše vlastní emoce, jak vnímáme úspěch a neúspěch a jak můžeme najít cestu ke konstruktivnímu dialogu a vzájemnému porozumění. Učí nás, že i v těžkých situacích je možné růst a nacházet způsoby, jak se lépe spojit s druhými. V konečném důsledku tak Kainův příběh zůstává důležitou součástí lidského příběhu o neustálém snažení hledat harmonie a porozumění. ) Array ( [0] => {{Různé významy|tento=biblické postavě|rozlišovač=rozcestník)}} [1] => {{Infobox - osoba [2] => | obrázek = Jardin des Tuileries IMG 1845.JPG [3] => | popisek = Kain (Henri Vidal, Paříž) [4] => }} [5] => [[Soubor:Cain leadeth abel to death tissot.jpg|náhled|Kain vede Ábela na smrt. Obraz [[James Tissot|Jamese Tissota]].]] [6] => '''Kain''' byl podle 4. kapitoly [[Bible|biblické]] knihy ''[[Genesis]]'' nejstarší syn prvních lidí [[Adam a Eva|Adama a Evy]]. Narodil se jim po vyhnání ze [[Zahrada Eden|zahrady Edenu]], podle [[midraš]]e společně se sestrou-dvojčetem.Berešit raba 22:2 Je znám jako bratrovrah, neboť zabil svého mladšího bratra [[Ábel]]a poté, co [[Hospodin]] nepřijal jeho oběť, ale Ábelovu ano. Byl za svůj čin Bohem vyhnán a označen zvláštním znamením, aby jej nemohl nikdo zabít a ušetřit jej tak trestu. Jeho dalším mladším bratrem byl [[Šét]], o němž Eva řekla, že Bůh jí vložil dalšího [[potomek|potomka]] místo Ábela. [7] => [8] => Jméno „Kain“ ({{Vjazyce2|he|קַיִן}}) se vykládá nejednotně, a sice od „Získaný“{{Citace bible|Gn|4|1}} přes „Tepající“{{Citace monografie|jméno=Jan|příjmení=Heller|odkaz na autora=Jan Heller|titul=Výkladový slovník biblických jmen|místo=Praha|rok=2003|vydavatel=Advent-Orion/Vyšehrad|isbn=80-7172-865-9 | isbn2 =80-7021-725-1|stránky=409}} až po „Závistivý“.{{Citace monografie|jméno=Benjamin|příjmení=Kuras|odkaz na autora=Benjamin Kuras|titul=Zakázané ovoce vědění|místo=Praha|rok=2008|vydavatel=Eminent|isbn=978-80-7281-341-4|stránky=33}} [9] => [10] => [[Soubor:Cain_and_Abel.jpg|náhled|Kain a Ábel, ilustrace z Bible (19. st.)]] [11] => [12] => == Biblický příběh == [13] => Kain se stal [[Zemědělec|rolníkem]]. Po čase se stalo, že Kain přinesl [[Hospodin]]u obětní dar z plodů země.{{Citace bible|Gn|4|3||}} I Ábel přinesl Hospodinu obětní dar, avšak on z prvorozených svého [[stádo|stáda]] a z nich tučné. Hospodin shlédl na Ábela a na jeho obětní dar, ale na Kaina a na jeho obětní dar neshlédl. Kain vzplanul velikým [[hněv]]em. [14] => [15] => Hospodin se Kaina zeptal na důvod jeho hněvu. Ubezpečil Kaina, že i on bude „pozdvižen“, bude-li jednat správně a vysvětlil mu, že na člověka ''číhá'' hřích a ''dychtí'' po něm. Hospodin však od Kaina očekává, že hřích přemůže. [16] => [17] => {{Citát|Hospodin tedy Kainovi řekl: „Proč se zlobíš? Proč máš zkřivenou tvář? Copak tě nepřijmu, když budeš jednat dobře? Když ale nebudeš jednat dobře, pak ve dveřích číhá hřích a dychtí po tobě. Ty ale máš nad ním panovat.“|Bible, [[Genesis]] 4:6}} [18] => Když pak byl Kain se svým bratrem Ábelem na poli, Kain povstal proti svému bratru Ábelovi a zabil ho. Poprvé v historii člověk viděl, že je možno ukončit [[život]] člověka. [19] => [[Soubor:Cain kills Abel.png|náhled|200px|vpravo|Kain zabíjí Ábela (Gustave Doré)]] [20] => [21] => Hospodin se pak Kaina zeptal, kde je jeho bratr Ábel? Kain odpověděl, že neví, že není strážcem svého bratra. Hospodin se ještě Kaina zeptal, co to udělal, a pak řekl, že krev jeho bratra k Hospodinu křičí ze země. [22] => [[Soubor:Bouguereau-The First Mourning-1888.jpg|náhled|200px|vpravo|Adam a Eva pláčou nad smrtí Ábela (William-Adolphe Bouguereau)]]Potom vyslovil Hospodin kletbu, že nyní bude Kain proklet ze země, která otevřela svá ústa, aby z Kainovy ruky přijala krev jeho bratra. Když bude Kain obdělávat zemi, již mu nevydá svou sílu. Kain bude na zemi bezdomovcem a tulákem. [23] => [24] => Kain Hospodinu odpověděl, že jeho [[trest]] je větší, než může unést, že dnes jej Hospodin vyhnal z povrchu země a před jeho tváří se bude Kain ukrývat. Bude na zemi bezdomovcem a tulákem a každý, kdo jej najde, může jej zabít. [25] => [26] => Hospodin mu řekl, že tak to nebude, protože kdokoli by Kaina zabil, přivodí si sedminásobnou pomstu. A Hospodin vložil na Kaina znamení, aby ho nikdo, kdo ho najde, nezabil.{{Citace bible|Gn|4|15}} [[Raši]] uvádí, že Bůh umístil na Kainovo čelo jedno z písmen [[JHVH|tetragramu]] svého jména.{{Citace monografie|jméno=Sacha|příjmení=Pecaric|odkaz na autora=Sacha Pecaric|titul=Tora Pardes Lauder. Księga Pierwsza. Bereszit|místo=Kraków|rok=2001|vydavatel=Pardes|isbn=83-91696-61-8|stránky=34}} [27] => [28] => Kain odešel od Hospodina a pobýval v zemi Nódu na východ [[Zahrada Eden|Edenu]]. Po nějakém čase poznal Kain svou ženu.{{Citace bible|Gn|4|17}} Ta otěhotněla a porodila Kainovi [[Henoch|Enocha]]. Kain stavěl město a nazval jméno toho města podle jména svého syna. Dál bible sleduje Kainovu rodovou linii přes Enocha až k Túbal-kainovi a jeho sestře Naamě,{{Citace bible|Gn|4|22}} která se podle názoru rav Aba bar Kahany stala manželkou [[Noe]]ma.Berešit raba, 23:3 [29] => [30] => == Novozákonní interpretace == [31] => Kain je [[Nový zákon|novozákonní]] částí [[bible]] interpretován jako příklad člověka, který „byl ze Zlého“. [[Motiv]]em [[vražda|vraždy]], které se Kain dopustil, byl [[hněv]] člověka, obtíženého vinou vlastních zlých skutků, vůči usvědčující spravedlnosti bratra. [32] => [33] => {{Citát|''Ne jako Kain, byl ze Zlého a zabil svého bratra. A proč ho zabil? Protože jeho skutky byly zlé, kdežto jeho bratra spravedlivé.''|Bible, [[První list Janův]] 3:12|200}} [34] => [35] => Kain přinesl Bohu oběť. Není tedy příkladem člověka nevěřícího, či [[Ateismus|ateisty]]. Nebyla to ovšem oběť, skrze kterou by se mu dostalo svědectví, že je spravedlivý, když Bůh vydával svědectví při jeho darech.[http://www.bibleserver.com/ref/58011000#/text/B21/Židům11 /List Židům 11:4/] [36] => [37] => Novozákonní list Judův vyslovuje biblické „běda“ těm, kteří se vydali Kainovou cestou.[http://www.bibleserver.com/text/Juda#/text/B21/Juda1 /list Judův 1:11/] [38] => [39] => == Kain v umění == [40] => Kainův příběh se stal námětem řady uměleckých děl. Ve světové literatuře vyniká [[George Gordon Byron|Byronovo]] drama ''[[Kain (Byron)|Kain]]'' představující v duchu [[romantismus|romantismu]] Kaina jako tragického hrdinu příběhu. V české literatuře zpracoval tento námět rovněž ve formě tragédie [[Oldřich Kramář]]. [41] => [42] => V moderní literatuře použil téma Kaina [[José Saramago]] ve svém románu ''[[Kain (Saramago)|Kain]]'', kde zdůrazňuje motiv Kainova vzdoru a vzpoury. [43] => [44] => V kinematografii byl Kainovým osudem inspirován kolumbijský film [[Caín]], který parafrázi biblického příběhu rivality dvou bratrů zasazuje do prostředí kolumbijského venkova. [45] => [46] => == Odkazy == [47] => === Reference === [48] => [49] => [50] => === Literatura === [51] => * {{citace monografie [52] => | jméno = Adolf [53] => | příjmení = Novotný [54] => | odkaz na autora = Adolf Novotný [55] => | titul = Biblický slovník [56] => | místo = Praha [57] => | rok = 1956 [58] => | edice = [[Kalich (nakladatelství)| Kalich]] [59] => | strany = 317 [60] => | kapitola = Kain [61] => | typ kapitoly = heslo [62] => | url = http://cb.cz/praha2/bib_slovnik_novotny/0300-0350.pdf [63] => }} [64] => * {{Citace monografie [65] => | příjmení = Samet [66] => | jméno = Elchanan [67] => | odkaz na autora = [68] => | titul = Ijunim be-farašot ha-šavua' [69] => | vydavatel = Ma'alijot [70] => | místo = Ma'ale Adumim [71] => | rok = 5762 (2002) [72] => | isbn = 965-417-017-5 [73] => | kapitola = Berešit [74] => | typ kapitoly = parašat [75] => | strany = 6–20 [76] => | jazyk = hebrejsky [77] => | url = http://www.vbm-torah.org/parsha.60/01bereis.htm [78] => | datum přístupu = 2011-08-28 [79] => | url archivu = https://web.archive.org/web/20110807005333/http://www.vbm-torah.org/parsha.60/01bereis.htm [80] => | datum archivace = 2011-08-07 [81] => | nedostupné = ano [82] => }} {{Wayback|url=http://www.vbm-torah.org/parsha.60/01bereis.htm |date=20110807005333 }} Online verze v anglickém překladu pod názvem {{cizojazyčně|en|''Why Did God Not Accept Kayin's Offering?''}} [83] => [84] => === Externí odkazy === [85] => * {{Wikislovník|heslo=Kain}} [86] => * {{Commonscat}} [87] => {{Autoritní data}} [88] => {{Portály|Bible}} [89] => [90] => [[Kategorie:Osoby v Genesis]] [91] => [[Kategorie:Muži]] [] => )
good wiki

Kain

Jamese Tissota. Kain byl podle 4.

More about us

About

Je znám jako první syn Adamův a Eviny, a jeho příběh je často interpretován jako záznam lidské zkušenosti a svého druhu symbol pro složité emoce, které jsou přítomné ve vztazích mezi lidmi. Kain a jeho bratr Ábel představují odlišné cesty lidského snažení. Kain byl zemědělcem, který pracoval s půdou, zatímco Ábel se věnoval chovu ovcí. Oba bratři přinášeli Bohu oběti, ale Kainova oběť nebyla přijata tak, jak očekával. Zatímco tento moment vyvolává napětí, je důležité ho chápat také jako příležitost k osobnímu růstu a sebereflexi. Kainův příběh ukazuje, jak mohou emoce jako žárlivost a rozhořčení ovlivnit naše rozhodování. Jeho volba, která vedla k tragickému činu, je zároveň varováním o důsledcích nepochopení a nesprávné reakce na frustraci. Tento příběh nám umožňuje zkoumat, jak můžeme čelit svým vlastním slabostem a jak reagujeme na konkurenci či odmítnutí. Po svém činu Kain čelí následkům a dostává od Boha znamení, které ho chrání před pomstou. Tato ochrana ukazuje na existenci naděje a možnost odpuštění, a symbolizuje, že i v těžkých chvílích může existovat cesta k obnovení a smíření. Příběh Kaina nás vyzývá k tomu, abychom se zamysleli nad tím, jak zvládáme naše vlastní emoce, jak vnímáme úspěch a neúspěch a jak můžeme najít cestu ke konstruktivnímu dialogu a vzájemnému porozumění. Učí nás, že i v těžkých situacích je možné růst a nacházet způsoby, jak se lépe spojit s druhými. V konečném důsledku tak Kainův příběh zůstává důležitou součástí lidského příběhu o neustálém snažení hledat harmonie a porozumění.

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Hospodin','Zahrada Eden','hněv','Kain (Saramago)','Oldřich Kramář','Kain (Byron)','Ateismus','bible','JHVH','Soubor:Bouguereau-The First Mourning-1888.jpg','Noe','Bible'

Ateismus

Ateismus je filozofický a náboženský názor, který odmítá existenci bohů.

Bible

Hněv

Hospodin

Článek Hospodin na české Wikipedii se zabývá pojmem Hospodin, který je synonymem pro Boha v českém prostředí.

JHVH

Noe