Array ( [0] => 15538278 [id] => 15538278 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Kiduš [uri] => Kiduš [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{Infobox - halacha [1] => | obrázek = Judeiskaya utvar06.jpg [2] => | popisek = Kidušový pohár [3] => | verše = {{Citace bible|Ex|20|8}} [4] => | rambam micvot = Ase 155 [5] => | chinuch = 31 [6] => | talmud = [7] => | rambam = Hilchot šabat 29 [8] => | tur ša = [[Orach chajim]] 271-273 [9] => | kša = 77 [10] => | danzig = Chajej adam, Hilchot šabat 6 [11] => }} [12] => '''Kiduš''' ({{Vjazyce2|he|קידוש}}, doslova ''posvěcení'') je [[požehnání (judaismus)|požehnání]] recitované nad [[víno|vínem]] nebo hroznovou šťávou, jehož obsahem je posvěcení [[šabat]]u nebo [[židovské svátky|svátku]]. [13] => [14] => Pojem kiduš také může označovat občerstvení podávané v synagoze po skončení sobotní nebo sváteční modlitby a recitaci zmíněného požehnání. [15] => [16] => == Přikázání kiduše == [17] => [[Tóra]] formuluje v [[desatero|desateru]] příkaz šabatu dvojím způsobem: jednou přikazuje „zachovávat“ (''šamor'') a podruhé „pamatovat“ (''zachor''). To je vyloženo tak, že šabat je třeba dodržovat dvojím způsobem: jednak je potřeba zachovávat zákaz [[39 zakázaných prací]], jednak je třeba jej výslovně vzpomenout předepsanými rituály, z nichž nejdůležitější je právě kiduš. [18] => [19] => Pronesení kiduše v předvečer šabatu je proto považováno za příkaz podle Tóry; kiduš před ranní hostinou je předepsán rabínskými příkazy, stejně jako kiduš o svátcích. U třetího jídla dne (''[[Šabat#Se.E2.80.99uda .C5.A1li.C5.A1it|se'uda šlišit]]'') se kiduš obvykle nedělá, ačkoli [[Rambam]] uvádí, že i u tohoto jídla by mělo být podáváno víno.[[Mišne Tora]], Hilchot šabat, 30:10 [20] => [21] => Povinnost kiduše se vztahuje i na ženy,Orach chajim 271:2 a to přesto, že se jedná o pozitivní přikázání, které je vázáno na určený čas.Od takových příkazů jsou ženy obecně osvobozeny, Mišna [[Traktát Kidušin|Kidušin]] [[s:Mišna/Traktát Kidušin/Kapitola 1|1:7]] Důvodem je to, že povinnost připomínat šabat je propojena s povinností zachovávat šabat, která je chápána jako zákaz. [22] => [23] => == Rituály == [24] => Na počest [[micva|micvy]] je zvykem použít pro víno na kiduš ozdobný, nejlépe stříbrný pohár, i když podle [[halacha|halachy]] postačí i obyčejný pohár. Pohár musí pojmout objem ''revi'it'' vína. Poté, co se osoba, která pronesla kiduš, napije vína, je víno z poháru rozděleno ostatním účastníkům kiduše. [25] => [26] => Existují různé zvyky ohledně otázky, zda má být kiduš recitován v sedě nebo ve stoje, v závislosti na místě a rodinné tradici. [27] => [28] => == Spojení kiduše s hostinou == [29] => [[Soubor:Shabbat Challos.jpg|náhled|150px|vpravo|Šabatové [[chala|chaly]]]] [30] => Večerní i ranní kiduš má bezprostředně předcházet hostinu. Další významnou součástí šabatové hostiny jsou proto dva bochníky chleba, označované jako [[chala]] nebo také ''lechem mišne''. Podle halachy má mít požehnání nad chlebem přednost před požehnáním nad vínem, které je součástí kiduše; na druhou stranu je zakázáno zahájit hostinu chlebem dříve, než byl pronesen kiduš. Tento rozpor se řeší tak, že se před kidušem přikrývá chala zdobenou dečkou, která ji jakoby odstraní ze stolu, a je možné pronést kiduš.Orach chajim 271:9, Tur a Mišna brura Někteří mají také ve zvyku přinášet chalu na stůl až po recitaci kiduše. [31] => [32] => Zvyk přikrývat chalu lze interpretovat i symbolicky: tak jako chráníme neživé předměty (chléb) před urážkou (upřednostnění vína, které by správně mělo následovat až po chlebu), tím spíše bychom měli takovou empatii projevovat i k živým tvorům a ostatním lidem. [33] => [34] => == Alternativy pro kiduš nad vínem == [35] => Není-li k dispozici víno ani hroznová šťáva, lze večerní kiduš udělat nad chlebem;Chajej adam, Hilchot šabat 6:9 požehnání nad vínem je v takovém případě nahrazeno požehnáním nad chlebem a rituální umývání rukou, předepsané před jezením chleba, se provádí před kidušem. Některé skupiny, zejména němečtí židé, takto postupují i v případě, kdy je kiduš recitován nad vínem.Rama, Orach chajim 271:12, Mišna brura 62 [36] => [37] => Ranní kiduš je možné v případě potřeby pronést i nad jiným nápojem, kterému je v dané společnosti přiznávána dostatečná vážnost (obvykle destilát nebo likér); v takovém případě se říká požehnání ''[[Seznam židovských modliteb a požehnání#Nad jinými pokrmy nebo nápoji|še-ha-kol]]''. Vystačí-li vína jen na jeden kiduš, mělo by být použito přednostně na večerní, důležitější kiduš.Orach chajim 271:3,11, Chajej adam, Hilchot šabat 6:11 [38] => [39] => == Odkazy == [40] => [41] => === Externí odkazy === [42] => * {{Commonscat}} [43] => [44] => === Reference === [45] => {{překlad|en|Kiddush|301511115}} [46] => [47] => [48] => === Literatura === [49] => * {{Citace monografie [50] => | příjmení = Newman [51] => | jméno = Ja'akov [52] => | příjmení2 = Sivan [53] => | jméno2 = Gavri'el [54] => | překladatelé = Gita a Dušan Zbavitelovi [55] => | rok = 1992 [56] => | titul = Judaismus od A do Z [57] => | vydavatel = Sefer [58] => | místo = Praha [59] => | isbn = 80-900895-3-4 [60] => | počet stran = 285 [61] => }} [62] => [63] => {{Portály|Hebraistika}} [64] => [65] => [[Kategorie:Židovské modlitby]] [66] => [[Kategorie:Hebrejská slova a fráze]] [67] => [[Kategorie:Šabat]] [] => )
good wiki

Kiduš

Kiduš ( doslova posvěcení) je požehnání recitované nad vínem nebo hroznovou šťávou, jehož obsahem je posvěcení šabatu nebo svátku. Pojem kiduš také může označovat občerstvení podávané v synagoze po skončení sobotní nebo sváteční modlitby a recitaci zmíněného požehnání.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.