Array ( [0] => 15519365 [id] => 15519365 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Raši [uri] => Raši [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{Infobox - rabín}} [1] => '''Rabi Šlomo Jicchaki''', {{Vjazyce2|he|רבי שלמה יצחקי}}, někdy též '''Rabi Šlomo ben Jicchak''' ({{cizojazyčně|he|רבי שלמה בן יצחק}}), známější pod akronymem '''Raši''' ({{cizojazyčně|he|‏רש״י}}) ([[28. únor]]a [[1040]], [[Troyes]] – [[13. červenec|13. července]] [[1105]], tamtéž) byl [[židé|židovský]] učenec žijící a působící v severní [[Francie|Francii]]. Byl komentátor [[Bible]], [[Talmud]]u a [[Midraš]]ů. [2] => [3] => Jeho komentář k Bibli tvoří základ tradičního studia biblických textů v [[judaismus|judaismu]] a jeho slavný komentář k Talmudu je dosud považován za nepřekonaný. Tato díla dělají z Rašiho jednu z nejvýznamnějších postav [[judaismus|židovského náboženství]], kultury a historie. Jeho komentáře se staly známými a respektovanými i v nežidovském prostředí a např. [[Mikuláš Kusánský]] se ve svém díle ''De docta ignorantia'' zmiňuje o Rašim jako o „''Rabbi Salomonovi''“. V některých českých textech je možné setkat se také se jménem „Šalamoun ben Izák“ apod. [4] => [5] => == Život == [6] => Raši se narodil v [[Troyes]], tehdejším hlavním městě oblasti [[Champagne]] a centru obchodu. O jeho dětství a mládí máme velmi sporé informace, většina údajů o jeho životě jsou nepodložené legendy. Mezi takové patří pověsti o jeho matce, která se během těhotenství ocitla v nebezpečí, avšak přitiskla se ke zdi, která ji zázračně ukryla, jiná legenda popisuje jeho otce, který zahodil cenný drahokam do moře, než aby jej odevzdal křesťanům, kteří je chtěli využít pro své potřeby. Nebeský hlas mu měl poté oznámit narození syna, který osvětlí svět svou moudrostí. Jako dítě se Raši pravděpodobně naučil řadu věcí souvisejících s obchodem a řadu řemeslných činností, včetně zemědělství – všechny tyto všeobecné znalosti pak využil ve svých komentářích, kdy udivuje obrovskou znalostí činností a prací tehdejšího života. [7] => [8] => Vzdělání začal získávat v domovském městě, v mladém věku se oženil (jak bylo v té době zvykem) a odešel studovat do tehdejšího centra [[Aškenázové|aškenázské]] židovské učenosti, [[Mohuč]]e a [[Worms]]u, kde byli jeho učiteli hlavní autority aškenázského židovstva. Ve věku 25 let se vrátil do Troyes, ale s ješivami v Mohuči i Wormsu zůstal stále v kontaktu. Přítomnost Rašiho znamenala mnoho pro rozvoj židovské učenosti v severní Francii, která vždy soutěžila o post centra s [[Porýní]]m. Kolem roku [[1170]] Raši zakládá vlastní školu, kdy u něj studují především jeho příbuzní, mezi nejznámějšími [[Simcha ben Šmu’el z Vitry]]. Raši neměl mužské potomky, ale tři dcery, které se vdaly za významné učence své doby. Jedna z jeho dcer, Jocheved, si vzala rabiho Me’ira ben Šmu’ela a jejich čtyři synové se stali jedněmi z nejznámějších židovských učenců a zakladateli školy [[tosafisté|tosafistů]]. Byli to Jicchak ben Me’ir ([[Ribam]]), Šmu’el ben Me’ir ([[Rašbam]]), Šlomo ben Me’ir a Ja’akov ben Me’ir, známý jako [[Rabejnu Tam]], nejmladší a nejslavnější ze všech čtyř bratrů. (Mezi Rašiho potomky patří například také pozdější pražský rabín [[Ezechiel Landau]]). V Troyes pokračoval ve své komentátorském díle, které mu získalo světový věhlas. Část komentáře k Talmudu již nestihl dokončit a je dílem některého z jeho vnuků či žáků. Podle tradice zemřel, když psal slovo ''tahor'', „čistý“ v komentáři k traktátu ''Makot 19b'', 29 [[tamuz]]u. [9] => [10] => Poslední léta Rašiho života byla zkalena tragickými událostmi okolo [[křížové výpravy|křížových výprav]], kdy při masakrech spáchaných křižáky Raši ztratil i řadu svých žáků a příbuzných. Podle další z legend předpověděl neúspěch [[Godefroy z Bouillonu|Godefroie z Bouillonu]] a to, že se z celého vojska vrátí sám, pouze se třemi koňmi. [11] => [12] => Místo Rašiho posledního odpočinku nebylo dlouho známo. Teprve v nedávné době se podařilo lokalizovat místo židovského [[hřbitov]]a v Troyes a na jeho místě byl vztyčen pomník připomínající Rašiho působení a život. [13] => [14] => == Dílo == [15] => [[Soubor:Anbau_des_vormaligen_Frauenbethauses_der_Synagoge_Worms_(a).jpg|náhled|Rašiho synagoga ve Wormsu{{#tag:ref|V roce 2021 byly na seznam [[Světové dědictví|světového kulturního dědictví]] [[UNESCO]] zapsány památky spojené s židovskou kulturou ve městech [[Špýr]], [[Worms]] a [[Mohuč]] pod společnou položkou '''„ŠUM, židovské památky měst Špýr, Worms a Mohuč“'''. Tato města s [[Císařská katedrála|císařskými katedrálami]] na břehu Horního [[Rýn]]u byla ve [[středověk]]u významnými centry židovské komunity ve Svaté říši římské. Zkratka ŠUM vychází z [[Hebrejské písmo|hebrejských zdrojů]], ve kterých se již od 12. století uvádějí [[židovská obec|židovské obce]] Spira, Warmaisa, Magenza. Židovské komunity měst ŠUM vytvářely jistým způsobem spolek, který měl prominentní postavení v rámci [[Aškenázští Židé|Aškenazu]] a který hluboce formoval kulturu, architekturu, náboženské proudy a halachickou jurisprudenci středo- a východoevropské [[Židovská diaspora|židovské diaspory]]. Pod ochranu UNESCO patří židovský hřbitov ve Wormsu, židovský hřbitov v Mohuči a pozůstatky židovské čtvrti ve Wormsu a Špýru.{{Citace elektronické monografie [16] => | vydavatel = UNESCO [17] => | titul = ShUM Sites of Speyer, Worms and Mainz [18] => | url = http://whc.unesco.org/en/list/1636/ [19] => | jazyk = anglicky [20] => | datum přístupu = 2022-04-26}}|group="pozn."}}]] [21] => Rašiho dílo zahrnuje komentáře k Bibli a Talmudu. Jeho komentář je i součástí některých vydání sbírky [[Midraš#Midraš Raba|Midraš Raba]]. [22] => [23] => === Biblický komentář === [24] => Raši vlastnoručně okomentoval většinu knih [[Tanach]]u, kromě části [[Kniha Jób|knihy Jób]] a [[Kniha Ezdráš|knih Ezdráš]], [[Kniha Nehemjáš|Nehemjáš]] a [[Knihy Kronik|Kronik]]. Komentáře k těmto knihám vykazují odlišný literární styl a metodologii. Jeho komentáře pravděpodobně byly nadále upravovány a rozšiřovány jeho žáky. Rašiho komentář můžeme rozdělit do těchto typů: [25] => * Komentář jazykově-gramatický. Raši komentuje slova, která jsou ve zvláštní podobě (podle biblistů jsou to často důsledky překlepů a chyb v textu), komentuje a vykládá význam slov, která se v textu vyskytují pouze zřídka nebo jsou v kontextu, ve kterém nedávají dobrý smysl nebo na příkladech z jiných částí Bible ukazuje, jak by mělo být dané slovo chápáno. Tato část je většinou Rašiho původní dílo, často si vypomáhá příklady ze [[středověk]]é [[francouzština|francouzštiny]]. Pro tyto účely používá také [[aramejština|aramejské]] výrazy z [[Targum|Targumu Onkelos]]. [26] => * Raši používá Talmud, aby vysvětlil některé [[halacha|halachické]] obtíže vyplývající z obtížných formulací Písma. [27] => * Raši cituje [[midraš]]e vztahující se k textu. Tento způsob komentáře tvoří většinu jeho biblického komentátorského díla. [28] => [[Soubor:Rashi's Talmud Commentary.jpg|náhled|Raný výtisk Talmudu ([[Ta'anit]] 9b); Rašiho komentář je v dolní části pravého sloupce a pokračuje několik řádků do levého sloupce]] [29] => Raši často druhy výkladů kombinuje a nezřídka připojuje vlastní názor a pohled na výklad a někdy s nimi polemizuje. Rašiho komentář se stal nesmírně vlivným, v [[15. století]] se stal velmi populární i v [[křesťanství|křesťanských]] kruzích. Jeho komentář byl několikrát přeložen do různých světových jazyků, naposledy v 90. letech [[20. století]]. [30] => [31] => === Komentář k Babylonskému talmudu === [32] => Dílo, které Rašimu zajistilo největší reputaci v židovském světě, je jeho dosud nepřekonaný komentář k [[Babylónský talmud|Babylonskému talmudu]]. Podobně jako v případě biblického komentáře, i zde jsou [[traktát]]y, které nekomentoval sám Raši, ačkoli jsou tištěny jako součást jeho komentáře. Podle badatelů nepatří k Rašimu komentáře k traktátům ''Ta’anit'', ''Nedarim'', ''Nazir'' a ''Horajot''. Komentář k traktátu ''Bava Batra'' dokončil jeho vnuk, ''Rašbam'', komentář k ''Makot'' jeho žák Jehuda ben Natan. Jeho způsob komentování je v určitých rysech podobný jeho komentáři k Bibli a vykazuje všechny charakteristické znaky aškenázské komentátorské školy. Raši nejenže vysvětluje významy neobvyklých slov (což je v případě babylónské aramejštiny mnohem složitější úkol), ale podává i svůj [[Halacha|halachický]] názor a tím formuje [[halacha|halachu]]. Talmudický komentář tak tvoří i část Rašiho halachického díla. Rašiho komentář používají i jeho následovníci ([[tosafisté]]), kteří Rašiho komentář označují jako ''kuntres'' (sešit) a v řadě případů se proti jeho komentáři vymezují. [33] => [34] => == Zajímavosti == [35] => * Jednou z mnoha rozšířených legend je ta, že Raši byl vinař. Není vyloučeno, že se mohl zabývat obchodem s vínem, ale je zcela vyloučeno, aby víno pěstoval. V jeho době se víno na severu Francie nepěstovalo. [36] => [37] => * Další je tzv. Rašiho písmo. Jedná se o písmo, kterým jsou tištěné Rašiho komentáře. Ve skutečnosti toto písmo Raši nikdy nepoužíval a ani nemohl. Jedná se o kurzivní severoafrické [[hebrejské písmo]], které se začalo používat během tisku prvních vydání Biblí a Talmudu, aby byl odlišen text Rašiho komentáře od vlastního textu Písma nebo Talmudu. [38] => [39] => == Odkazy == [40] => [41] => === Poznámky === [42] => [43] => [44] => === Literatura === [45] => * {{Citace monografie [46] => | příjmení = Comay [47] => | jméno = Joan [48] => | příjmení2 = Cohn-Sherbok [49] => | jméno2 = Lavinia [50] => | titul = Who's Who in Jewish History: After the Period of the Old Testament [51] => | vydavatel = Routledge [52] => | místo = London [53] => | rok = 2002 [54] => | isbn = 978-0415260305 [55] => | počet stran = 407 [56] => | url = http://books.google.cz/books?id=0FTQQQBXHMQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false [57] => | jazyk = anglicky [58] => }} [59] => * {{Citace monografie [60] => | příjmení = Sládek [61] => | jméno = Pavel [62] => | titul = Raši (1040 – 1105) : vznik biblického komentáře ve frankoporýnských židovských centrech [63] => | vydání = 1 [64] => | místo = Praha [65] => | vydavatel = [[Academia]] [66] => | rok = 2012 [67] => | isbn = 978-80-200-2031-4 [68] => | edice = Judaica [69] => | svazek edice = 6 [70] => | počet stran = 581 [71] => | strany = [72] => }} [73] => * {{Citace monografie [74] => | překladatelé = [[Viktor Fischl]]; Ivan Kohout, Jan David Reitschläger [75] => | titul = Kniha žalmů : s Rašiho výkladem [76] => | vydání = Vyd. v dvojjazyčné verzi s komentáři 1 [77] => | místo = Praha [78] => | vydavatel = [[Garamond (nakladatelství)|Garamond]] [79] => | rok = 2013 [80] => | isbn = 978-80-7407-173-7 [81] => | počet stran = 416 [82] => | strany = [83] => }} [84] => [85] => === Externí odkazy === [86] => * {{Commonscat}} [87] => * {{cs}} [http://www.olam.cz/aktuality/sidry/5768/bereshit/chaje_sara.pdf Časopis Šavua tov 53/5768, str. 7-8] {{Wayback|url=http://www.olam.cz/aktuality/sidry/5768/bereshit/chaje_sara.pdf |date=20141029112800 }} [88] => * {{en}} [https://web.archive.org/web/20120112102919/http://www.dinur.org/resources/resourceCategoryDisplay.aspx?categoryid=446&rsid=478 Resources > Medieval Jewish History > Rabbis > Rashi] The Jewish History Resource Center – Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The [[Hebrejská univerzita v Jeruzalémě|Hebrew University of Jerusalem]] [89] => * {{en}} [https://web.archive.org/web/20050720031234/http://www.rashi900.com/more.asp Život, legenda, komentátor a další] rashi900.com [90] => * {{en}} [http://www.loebtree.com/rashi.html#rashi Rodinný strom] [91] => * {{en}} [http://www.rashisdaughters.com Rašiho dcery: Příběh života, lásky a talmudu ve středověké Francii] [92] => * {{en}} [http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0025/NQ50099.pdf Dizertace 1999, PDF] [93] => * [https://web.archive.org/web/20090923203233/http://www.jnul.huji.ac.il/dl/mss/rashi/index.html Raši - výstava jeho prací z pokladů Židovské národní a univerzitní knihovny] [94] => [95] => '''Prameny''' [96] => * Technika a metodologie [97] => ** [http://www.rashiyomi.com/ rashiyomi.com] [98] => * Celý text s anglickým překladem [99] => ** [http://www.chabad.org/article.asp?AID=63255 Celý Tanach s Rašim] [100] => ** [http://www.chabad.org/dailystudy/default.asp?AID=6207 Chumaš s Rašim (překlad Judaica Press)] [101] => ** [https://web.archive.org/web/20090417080329/http://www.tachash.org/chumash/pardate.html Chumaš s Rašim (překlad Metsudah)] [102] => * Textové vyhledávání [103] => ** [http://www.rashiyomi.com/query1.htm Lookup Verses], rashiyomi.com [104] => ** [https://web.archive.org/web/20020201202650/http://www.tachash.org/texis/vtx/chumash Lookup Verses], tachash.org [105] => [106] => {{Autoritní data}} [107] => {{Portály|Hebraistika|Francie|Středověk}} [108] => [109] => [[Kategorie:Francouzští rabíni]] [110] => [[Kategorie:Rabíni 11. století]] [111] => [[Kategorie:Muži]] [112] => [[Kategorie:Komentátoři bible]] [113] => [[Kategorie:Narození v Troyes]] [114] => [[Kategorie:Úmrtí v Troyes]] [115] => [[Kategorie:Narození v roce 1040]] [116] => [[Kategorie:Úmrtí 13. července]] [117] => [[Kategorie:Úmrtí v roce 1105]] [118] => [[Kategorie:Rišonim]] [119] => [[Kategorie:Narození 28. února]] [] => )
good wiki

Raši

Rabi Šlomo Jicchaki, někdy též Rabi Šlomo ben Jicchak , známější pod akronymem Raši (28. února 1040, Troyes - 13.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'judaismus','halacha','tosafisté','Troyes','Ezechiel Landau','Kategorie:Úmrtí v Troyes','Talmud','Kategorie:Rabíni 11. století','Midraš#Midraš Raba','Halacha','Rašbam','hřbitov'

Halacha

Hřbitov

Judaismus

Judaismus je nejstarší abrahamovská náboženská tradice a kultura židovského lidu.

Rašbam

Talmud

Troyes