Array ( [0] => 15483631 [id] => 15483631 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Satan [uri] => Satan [3] => CodexGigas 577 TheDevil (cropped).jpg [img] => CodexGigas 577 TheDevil (cropped).jpg [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 1 [has_content] => 1 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{Různé významy|tento=biblické bytosti}} [1] => {{Infobox - božstvo [2] => |obrázek = Ary Scheffer - The Temptation of Christ (1854).jpg [3] => |velikost obrázku = 230px [4] => |popisek = ''[[Pokušení|Pokoušení]] [[Ježíš Kristus|Krista]]'', Ary Scheffer [[1854]] [5] => }} [6] => '''Satan''', také známý jako '''[[ďábel]]''' a '''[[Lucifer]]''', je bytost v [[Abrahámovská náboženství|abrahámovských náboženstvích]], která svádí člověka k [[hřích]]u a [[Lež|lži]]. V [[křesťanství]] a [[islám]]u představuje [[padlý anděl|padlého anděla]] nebo [[džin]]a, který původně měl velkou krásu a zbožnost, ale vzbouřil se proti [[Bůh|Bohu]] a disponuje mocí nad světem a [[démon]]y. V [[judaismus|judaismu]] je často považován za [[Metafora|metaforu]] pro ''[[jecer ha-ra]]'' neboli zlý sklon či pud, jenž má být člověkem zkrocen a přiveden k službě Bohu. Pokud je Satan v rámci judaismu chápán jako zhoubná bytost, pak nikdy ne jako taková, která by byla ''„nezávislá“'' na Bohu. Jedná se o posla, jehož úkolem je, aby kladl překážky lidským záměrům, přičemž v krajním případě se tak může dít ''„i k lidskému dobru, pokud se člověk chystá spáchat bezpráví“'',{{Citace monografie|jméno=Elie|příjmení=Munk|odkaz na autora=Elie Munk|titul=Svět modliteb|místo=Praha|rok=2019|vydavatel=Garamond|isbn=978-80-7407-459-2|stránky=52}} jak tomu bylo v případě [[Bileám]]a. [7] => [8] => [[Soubor:Satan before the Lord.jpg|náhled|upright=0.9|vlevo|Satan před [[Bůh|Pánem]]]] [9] => [10] => Postava Satana coby nebeského žalobce se poprvé objevuje v [[Tanach]]u. Nejznámější je jeho vystoupení ve shromáždění synů Božích, kteří předstoupili před [[Hospodin]]a, jak to popisuje [[kniha Jób]].{{Citace bible|Jb|1|6}} Během svého vystoupení obvinil spravedlivého [[Jób]]a z toho, že slouží Bohu ze zištných důvodů a vymínil si, že jeho zbožnost vyzkouší těžkostmi a utrpením. Méně známý popis Satanova působení coby žalobce se nachází v [[Kniha Zacharjáš|knize Zacharjáš]], kde se terčem jeho žaloby stává [[Velekněz (judaismus)|velekněz]] [[Jóšua (velekněz)|Jóšua]].{{Citace bible|Za|3|1}} [11] => [12] => V období mezi [[Starý zákon|Starým]] a [[Nový zákon|Novým zákonem]], pravděpodobně vlivem [[Zoroastrismus|zoroastrismu]] (zlý [[Angra Mainju]]), se Satan stal zlovolnou bytostí s odpornými vlastnostmi, jenž bojuje proti Bohu. [[Evangelium|Evangelia]] proto popisují Satana, jak [[pokušení|pokouší]] [[Ježíš Kristus|Ježíše]] na poušti{{Citace bible|Mt|4|1||11}}{{Citace bible|Mk|1|12||13}} nebo způsobuje lidem nemoci a nejrůznější postižení.{{Citace bible|L|13|16}} Je nazýván otcem lži.{{Citace bible|J|8|44}} Ve [[Zjevení Janovo|Zjevení Janovu]] se Satan objevuje jako velký [[drak]], který je poražen [[Michael (archanděl)|archandělem Michaelem]] a svržen z nebes. Později je uvězněn v propasti na tisíc let, aby byl poté na chvíli propuštěn{{Citace bible|Zj|20|7}} a nakonec svržen do [[jezero ohně|jezera ohně]]. V křesťanství je Satan, přestože o tom není v knize [[Genesis]] výslovná zmínka, často ztotožňován s hadem, který v [[Zahrada Eden|zahradě Eden]] svedl [[Eva|Evu]] k [[Prvotní hřích|hříchu]]. [13] => [14] => V [[Korán]]u [[Šajtan]], také známy jako [[Iblís]], je bytost stvořená z ohně, která byla svržena z nebes, protože se odmítla poklonit [[Adam]]ovi, a která svádí lidi k hříchu skrze ''waswās'' (zlý podnět). Podobný důvod pro Satanovo sesazení z nebes popisuje též [[Latina|latinský]] text ''Vita Adae et Evae'' (''Život Adama a Evy'') ze [[7. století|7. století n. l.]], jenž vznikl překladem staršího nedochovaného spisu známého pod označením ''Apokalypsa Mojžíšova''.{{Citace monografie|jméno=Zdeněk|příjmení=Soušek|odkaz na autora=Zdeněk Soušek|titul=Knihy tajemství a moudrosti II (Mimobiblické židovské spisy: Pseudepigrafy)|místo=Praha|rok=1998|vydavatel=Vyšehrad|isbn=80-7021-244-6|stránky=343-348}} Tyto a podobné texty v podstatě reflektuji staré [[Židé|židovské]] legendy týkající se [[Metatron]]a. [15] => [16] => == Pozadí v Bibli == [17] => [[Soubor:SatanasAntichrist.jpg|náhled|upright|Satan jako Antikrist ''(středověká iluminace)'']] [18] => [[Hebrejština|Hebrejský]] výraz satan, שָׂטָן, znamená ''„sočitel, osočovatel, sok, žalobce,{{Citace monografie|jméno=Blahoslav|příjmení=Pípal|odkaz na autora=Blahoslav Pípal|titul=Hebrejsko-český slovník ke Starému zákonu|místo=Praha|rok=2006|vydavatel=Kalich|isbn=80-7017-029-8|stránky=159}}, protivník“''[https://info.dingir.cz/2022/01/satan-v-abrahamovskych-svatych-pismech-1-3-zidovsky-tanach/ Satan v abrahamovských svatých písmech 1: Židovský Tanach.] [[Dingir (časopis)|Dingir]], 8. 1. 2020 či ''„odpůrce“''Henry Ansgar Kelly Satan: A Biography stránky 2, 3‎ a je používán ve Starém zákoně pro lidské protivníky a zároveň nadpřirozenou bytost, a to vedle dalších postav v opozici k Bohu. [19] => [20] => === Kniha Job === [21] => Satan se objevuje v ''Knize Job'' v poetickém dialogu zasazeném do prózy,Kelly 2006, str. 21. který mohl být napsán kolem doby [[Babylonské zajetí|babylonského zajetí]]. Job je v textu spravedlivý muž, kterého má [[Bůh]] v oblibě. Job 1:6–8 popisuje „syny Boží“ (bənê hāʼĕlōhîm), kteří se představují před Bohem. Bůh se jednoho z nich, „Satana“, ptá, kde byl, načež on odpovídá, že se toulal po zemi. Bůh se ptá: „Uvážil jsi mého služebníka Joba?“ Satan odpovídá naléháním na Boha, aby mu dovolil Joba mučit, a slibuje, že Job při prvním soužení opustí svou víru.Kelly 2006, s. 21–22. Bůh souhlasí; Satan ničí Jobovy služebníky a stáda, ale Job odmítá Hospodina odsoudit. První scéna se opakuje, satan se představuje Bohu po boku ostatních „synů Božích“.Kelly 2006, str. 22. Bůh poukazuje na Jobovu pokračující věrnost, avšak satan trvá na tom, že je zapotřebí více zkoušek; Bůh mu opět dává svolení, aby Joba vyzkoušel. Job nakonec zůstává věrný a spravedlivý, takže satan je svou porážkou zahanben. Steinmann, AE. "The structure and message of the Book of Job". Vetus Testamentum. [22] => [23] => === Nový zákon === [24] => Všechna tři [[Synoptické evangelium|synoptická evangelia]] popisují [[pokoušení Krista ďáblem|pokoušení Krista Satanem na poušti]] (Matouš 4:1–11 , Marek 1:12–13 a Lukáš 4:1–13).Kelly 2006, str. 88–95. Satan nejprve ukazuje [[Ježíš Kristus|Ježíšovi]] kámen a říká mu, aby jej proměnil v chléb. Také ho vezme na vrchol jeruzalémského chrámu a přikáže Ježíšovi, aby se vrhl dolů, aby ho andělé chytili. Satan bere Ježíše také na vrchol vysoké hory; tam mu ukáže království země a slíbí, že mu je všechna dá, pokud se mu pokloní a bude se mu klanět nadále. Pokaždé, když Ježíš kárá Satana, a po třetím pokušení je spravován [[anděl]]y. Satanův slib v Matoušovi 4:8–9 a Lukáši 4:6–7, že dá Ježíšovi všechna království země, znamená, že všechna tato království patří jemu.Kelly 2006, str. 95. Skutečnost, že Ježíš nezpochybňuje Satanův slib, naznačuje, že autoři těchto evangelií věřili, že je to pravda. [25] => [26] => Kniha Zjevení představuje Satana jako nadpřirozeného vládce [[Římská říše|Římské říše]] a konečnou příčinou všeho zla ve světě.Kelly 2006, str. 144. Ve Zjevení 2:9–10, jako součást dopisu církvi ve Smyrně, se Jan z Patmosu zmiňuje o Židech ze Smyrny jako o „satanově synagoze“ Kelly 2006, str. 142. a varuje, že „ďábel se chystá uvrhnout některé z vás do vězení na zkoušku [''peirasmos''] a deset dní budete mít soužení." Ve Zjevení 2:13–14, v dopise církvi z Pergamonu, Jan varuje, že Satan žije mezi členy kongregaceKelly 2006, str. 143. a prohlašuje, že „Satanův trůn“ je mezi nimi. Pergamon byl hlavním městem římské provincie Asie a „Satanův trůn“ může být odkazem na [[Pergamonský oltář|monumentální oltář]] ve městě, který byl zasvěcen řeckému bohu [[Zeus|Diovi]], nebo chrám zasvěcený římskému císaři [[Augustus|Augustovi]]. [27] => [28] => == Judaismus == [29] => Většina Židů nevěří v existenci nadpřirozené zlé postavy.Glustrom 1989 , s. 22–24. Tradicionalisté a filosofové středověkého judaismu se drželi racionální teologie, odmítali jakoukoli víru ve vzbouřené nebo padlé anděly a zlo považovali za abstraktní.{{cite book|last=Bamberger|first=Bernard J.|title=Fallen angels : soldiers of satan's realm|year=2006|publisher=Jewish Publ. Soc. of America|location=Philadelphia, Pa.|isbn=0-8276-0797-0|edition=1 paperback|pages=148, 149}} [[Rabín|Rabíni]] obvykle vykládali slovo satan, jak se používá v ''[[Tanach]]'', jako striktně odkazující na lidské protivníky.Based on the [[Jewish exegesis]] of 1 Samuel 29:4 and 1 Kings 5:18 – [https://books.google.com/books?id=hKAaJXvUaUoC&pg=PA651&lpg=PA651&dq=Berlin+Grossman%22misinterpretation+of+is%22&source=bl&ots=d8F76bcDpU&sig=NjFhmaLG71fErwgVMcTV0rT-gDI&hl=en&sa=X&ei=yvwEUMupK8fs2QXJ17yaBQ&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=Berlin%20Grossman%22misinterpretation%20of%20is%22&f=false Oxford dictionary of the Jewish religion, 2011, p. 651] Nicméně, slovo satan občas byla obrazně aplikován na zlé vlivy,Glustrom 1989 , str. 24. jako je například židovského výkladu tohoto ''jecer ha-ra'' („zlý sklon“) zmíněný v Genesis 6:5.{{cite encyclopedia|title=Satan|encyclopedia=Jewish Encyclopedia|url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13219-satan|access-date=14 March 2017}} [[Talmud|talmudického]] obraz Satana odporují. Zatímco Satanova identifikace s abstraktním ''jecer ha-ra'' zůstává stejná jako učení mudrců, je obecně identifikován jako entita s božskou mocí. Mudrci například považovali Satana za anděla smrti, který se později bude nazývat [[Samael]], protože Boží zákaz, aby Satan zabil Joba, naznačoval, že je dokonce schopen tak učinit,[https://www.sefaria.org/Bava_Batra.16a.8?ven=William_Davidson_Edition_-_English&lang=bi Bava Batra 16a:8] ale navzdory této synkretizaci se známým nebeským tělem, Satanem je identifikován jako ''jecer ha-ra'' ve stejné pasáži. Satanův status jako „fyzické“ entity je posílen řadou dalších rabínských anekdot: jeden příběh popisuje dva samostatné incidenty, kdy se Satan zjevil jako žena, aby svedl rabiho Meira a rabiho Akivu ke hříchu.[https://www.sefaria.org/Kiddushin.81a.13?ven=William_Davidson_Edition_-_English&lang=bi Kiddushin 81a] Další pasáž popisuje Satana v podobě nevychovaného, ​​nemocného žebráka, aby svedl mudrce Peleimu, aby porušil [[micva]] pohostinnosti.[https://www.sefaria.org/Kiddushin.81b.1?ven=William_Davidson_Edition_-_English&lang=bi&with=all&lang2=en Kiddushin 81b] [30] => [31] => == Islám == [32] => V islámu je Satan znám pod [[Arabština|arabským]] ekvivalentem Šajtan (z kořene ŠTN, s významem zbloudilý, vzdálený), přičemž Korán jde vzhledem ke starším abrahamovským Písmům dál a nazývá Šajtana jménem Iblís (20:115/116), což může být odvozenina řeckého slova ''diabolos''.{{Citace elektronické monografie [33] => | příjmení = Havelka [34] => | jméno = Ondřej [35] => | odkaz na autora = Ondřej Havelka (cestovatel) [36] => | titul = Satan v abrahamovských svatých Písmech 3/3: muslimský Korán [37] => | url = https://info.dingir.cz/2022/01/satan-v-abrahamovskych-svatych-pismech-3-3-muslimsky-koran/ [38] => | vydavatel = Dingir [39] => | datum přístupu = 2022-09-15 [40] => | jazyk = cs [41] => }} Korán vypovídá, že Jediný Bůh pobídl své anděly včetně Iblíse, aby se poklonili před člověkem – Adamem, ovšem Iblísovi hrdost nedovolila poklonit se před tvorem učiněným z prachu země, jsa vyšší existencí stvořenou ze žhnoucího ohně (15:26–33). Zatímco ostatní andělé se poklonili, Iblís tak neučinil (např. 17:61–65 a mnohé další [[Súra|súry]]). Bůh za tuto neposlušnost vyhnal Iblíse z ráje, a ten se stal [[Káfir|káfirem]] (nevěřícím, popíračem), který nadále touží svádět člověka na scestí, není však sám zdrojem zla. Po vyhnání z ráje začal Iblís okamžitě jednat a zlákal první lidi – Adama a Evu –, aby pojedli ovoce ze zakázaného stromu. Iblís je Bohem Adamovi představen jako nepřítel lidí (20:115/117). Hlavní charakteristické rysy, které Korán Satanovi připisuje, jsou arogance, extrémní hrdost, ale i nešťastnost. Satany v množném čísle zmiňuje značné množství koránských súr.{{Citace elektronického periodika [42] => | titul = Satan, boží stvoření: Obraz padlého anděla v abrahámovských náboženstvích s teologem a religionistou doktorem Ondřejem Havelkou [43] => | periodikum = Radio Wave [44] => | vydavatel = Český rozhlas [45] => | url = https://wave.rozhlas.cz/satan-bozi-stvoreni-obraz-padleho-andela-v-abrahamovskych-nabozenstvich-8685759 [46] => | datum vydání = 2022-02-21 [47] => | jazyk = cs [48] => | datum přístupu = 2022-09-15 [49] => }} Podle teologa [[Ondřej Havelka (cestovatel)|O. Havelky]] abrahamovská svatá Písma představují Božího anděla Satana jako významnou postavu přímo zasahující do dějin spásy, aktivně se vztahující k člověku a jeho charakter vyjevují v čase se vzrůstající intenzitou – od několika veršů v židovském Tanachu, přes podrobnější představení v křesťanském Novém zákoně, po nejpodrobnější popis v nespočtu veršů v muslimském Koránu. [50] => [51] => == Satan v kultuře a umění == [52] => [[Soubor:Satan-traditional-arms.svg|náhled|upright=0.5|[[Erb]] přisuzovaný Satanovi evropskou [[Heraldika|heraldikou]]]] [53] => {{Podrobně|Satan a ďábel v kultuře}} [54] => Satan se objevuje v křesťanské literatuře, například v [[Dante Alighieri|Danteho]] [[Peklo (Dante)|''Pekle'']], variantách legendy o [[Faust]]ovi a [[John Milton|Johna Miltona]] [[Ztracený ráj|''Ztracený ráj'']] a [[Ráj znovu nabytý|''Ráj znovu nabytý'']] a básně [[William Blake|Williama Blakea]]. V historii umění i literatury byl Satan zobrazován četnými způsoby, například jako [[Hadi|had]], který přesvědčil Evu, aby okusila zakázaného ovoce; tak byl Satan zobrazován jako [[plazi|plaz]]. [55] => [56] => == Odkazy == [57] => === Reference === [58] => {{překlad|en|Satan|942762268}} [59] => [60] => [61] => === Související články === [62] => * [[Antikrist]] [63] => [64] => === Externí odkazy === [65] => * {{Commonscat|Satan}} [66] => * [[Ondřej Havelka (cestovatel)|HAVELKA, Ondřej]]. [https://info.dingir.cz/2022/01/satan-v-abrahamovskych-svatych-pismech-1-3-zidovsky-tanach/ Satan v abrahamovských svatých Písmech 1: Židovský Tanach.] [[Dingir (časopis)|Dingir]], 8. 1. 2020 [67] => [68] => {{Křesťanská angelologie}} [69] => {{Démoni v náboženství}} [70] => {{Autoritní data}} [71] => {{Portály|Křesťanství}} [72] => [73] => [[Kategorie:Satan| ]] [74] => [[Kategorie:Satanismus]] [75] => [[Kategorie:Démoni v křesťanství]] [76] => [[Kategorie:Padlí andělé]] [77] => [[Kategorie:Démoni v Bibli]] [] => )
good wiki

Satan

Satan, také známý jako ďábel a Lucifer, je bytost v abrahámovských náboženstvích, která svádí člověka k hříchu a lži. V křesťanství a islámu představuje padlého anděla nebo džina, který původně měl velkou krásu a zbožnost, ale vzbouřil se proti Bohu a disponuje mocí nad světem a démony.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Ježíš Kristus','Ondřej Havelka (cestovatel)','Tanach','Bůh','Michael (archanděl)','pokušení','Súra','Latina','Korán','Genesis','Kniha Zacharjáš','Dante Alighieri'

Bůh

Bůh je koncept představující vyšší bytost nebo nadpřirozenou entitu, kterou mnoho kultur a náboženství považuje za stvořitele a vládce světa.

Genesis

Genesis je anglická rocková skupina, která vznikla v roce 1967 v Surrey.

Korán

Latina

Pokušení

Súra

Tanach