''Výtvarná kritika a teorie si musí hledat nové místo, nechce-li se ocitnout buď na poli čisté reklamy, anebo v rovině umělého bodování umělců, čím může ovlivňovat vytváření hvězd a obchod s uměním. Proces názorové diferenciace zatím probíhá na úrovni umělého získávání "bodů", chybí mu komplexní reflexe, vedle vzácných výjimek převažuje umělá a poněkud manipulativní strukturace hodnot. (Anděla Horová, 2007){{Citace monografie [17] => | titul = Dějiny českého výtvarného umění VI/2 [18] => | vydání = 1 [19] => | vydavatel = Akademia [20] => | místo = Praha [21] => | rok vydání = 2007 [22] => | strany = 868 [23] => }}''[24] => [25] => == Definice umění == [26] => Pojem umění je tak široký, mnohotvárný a proměnlivý, že jej podle mnoha odborníků nelze definovat. Pokusy o definici vycházejí buď z vlastností uměleckých děl a činností samých (umění znázorňuje, vyjadřuje, esteticky působí), z jeho historie (původ z [[kult]]u a [[rituál]]u, společenský význam, umělecké instituce), anebo jen tvrdí, že umění je to, co za ně určitá společnost pokládá ([[konstruktivismus]]).http://plato.stanford.edu/entries/art-definition/ Tomu se blíží teorie komunikace, která se zabývá veškerým sdělováním a umělecké sdělování považuje za společenskou vztahovou kategorii (relativní společenské ocenění).{{Citace monografie [27] => | příjmení = Šmok [28] => | jméno = Ján [29] => | titul = Úvod do teorie sdělování [30] => | vydání = 1. [31] => | vydavatel = Akademie múzických umění [32] => | místo = Praha [33] => | rok vydání = 1972 [34] => }} [35] => [36] => V historii se kladl různě velký důraz na [[mimésis|mimetickou]] či zobrazovací stránku umění, na stránku vyjadřovací či expresivní, sdělovací či komunikativní nebo tvořivou. Kromě těchto působení, kde je umění samo sobě cílem, se však umění také účelově užívá ke zdobení předmětů, k vyvolávání nálad a citů, k šíření určitých postojů a myšlenek, k propagaci nebo v terapii. [37] => [38] => Podle [[Ottův slovník naučný|Ottova slovníku]] je umění „úmyslné tvoření nebo konání, jehož výsledek nad jiné výtvory a výkony vyniká jistou hodnotou již při pouhém nazírání a vnímání, tj. hodnotou estetickou“.''Ottův slovník'', heslo Umění. ''Encyclopedia Britannica'' vymezuje umění jako „užívání dovedností a představivosti k vytváření estetických předmětů, prostředí nebo zážitků, které lze sdílet s druhými lidmi.“ Podle prof. C. Tiedemanna z hamburské univerzity je umění „ta oblast kulturní činnosti, kde se lidé snaží podle svého nadání, znalostí a dovedností vyjadřovat své myšlenky a city buď vytvářením děl, nebo jednáním.“{{Citace elektronického periodika |titul=Archivovaná kopie |url=http://www.sportwissenschaft.uni-hamburg.de/tiedemann/documents/kunstdefinition.html |datum přístupu=20-08-2011 |url archivu=https://web.archive.org/web/20140111152520/http://www.sportwissenschaft.uni-hamburg.de/tiedemann/documents/kunstdefinition.html |datum archivace=11-01-2014 |nedostupné=ano }} [39] => [40] => {{Citát|Umění se musí dělat mozkem i citem. Když se dělá jenom mozkem, je to řemeslo. Když se dělá jenom citem, je to ochotnictví.|[[Jan Werich]]{{Citace elektronického periodika [41] => | příjmení = Maleček [42] => | jméno = Jiří [43] => | odkaz na autora = Jiří Maleček [44] => | příjmení2 = Kroc [45] => | jméno2 = Vladimír [46] => | odkaz na autora2 = Vladimír Kroc [47] => | titul = [[Nejisté sezóny]] [48] => | periodikum = mujRozhlas [49] => | odkaz na periodikum = mujRozhlas [50] => | vydavatel = Český rozhlas Radiožurnál [51] => | odkaz na vydavatele = Český rozhlas Radiožurnál [52] => | druh nosiče = audiozáznam rozhlasového pořadu online [53] => | url = https://www.mujrozhlas.cz/nejiste-sezony [54] => | datum vydání = 2023-10-15 [55] => | kapitola = Seděl v první řadě, pravou ruku u ucha a smál se, vzpomíná Zdeněk Svěrák na návštěvu Jana Wericha [56] => | typ kapitoly = 3. epizoda: [57] => | url kapitoly = https://www.mujrozhlas.cz/nejiste-sezony/sedel-v-prvni-rade-pravou-ruku-u-ucha-smal-se-vzpomina-zdenek-sverak-na-navstevu?t=927 [58] => | lokace = (Citát zazní přibližně v čase 15 minut a 26 sekund od začátku pořadu.) [59] => | poznámka = [[Zdeněk Svěrák]] vzpomíná a čte ze svého deníku či spíše kroniky událostí [[Divadlo Járy Cimrmana|Divadla Járy Cimrmana]] [60] => | datum přístupu = 2023-11-26 [61] => }}}} [62] => [63] => == Umění v historii == [64] => {{Podrobně|Dějiny umění}} [65] => Umění provází lidské společnosti od nejstarších dob a například zdobení vlastního těla, předmětů a obydlí lze najít v každé lidské společnosti. [[Jeskynní malířství]] odpovídá [[trans (stav)|transu]] a užívání [[Psychoaktivní droga|drog]].http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2363958/Did-cavemen-DRUGS-New-study-claims-early-paintings-prehistoric-man-high-psychedelic-plants.html- Were cave-painters on DRUGS? New study claims paintings show prehistoric man was 'high' on psychedelic plants Ve [[starověk]]ých společnostech bylo úzce spojeno s [[kult]]em a [[rituál]]y, s posvátnými místy, [[chrám]]y a [[slavnost]]mi, u [[Homér]]aHomér, ''Odyssea'' VI.233 aj. a antických básníků je božského původu. Od starověku sloužilo jako výraz panovnické moci a prestiže měst, ve středověku zejména jako chrámové umění (výtvarné, hudební i divadelní), a to většinou jako anonymní. Od [[renesance]] se zájem obracel k originalitě umělce, vznikaly první [[Galerie umění|galerie]] a umělecké akademie a umělecké předměty se stávaly předmětem [[sběratelství]]. Na osvícenské zdůraznění umění jako výrazu harmonie ([[klasicismus]]) a na romantické pojetí umělce jako [[Génius|génia]] reagovali někteří umělci od 19. století odmítáním dobových konvencí a [[akademismus|akademismu]], případně protestem a provokací. [66] => [[Soubor:Teorie komunikace a umění.jpg|náhled|Umění je výhodné vnímat v rámci širšího celku komunikace. Struktura teorie užitého umění je však mnohem bohatší než umění volného.]] [67] => Od 19. století ovlivňují umění nové technické možnosti jednak reprodukce a záznamu, jednak jako nová média umělecké tvorby (například [[fotografie]] a [[film]]). Začalo se nově oceňovat [[lidové umění]] i [[umělecké řemeslo]] a umění se také stávalo nástrojem propagandy ([[plakát]], [[film]], [[reklama]]). Vznikaly také první umělecké školy a další umělecké instituce jako například výstavy a [[festival]]y. Od 20. století se umění zbavuje své znázorňovací funkce ([[abstraktní umění]]) a s rozpadem slohu se dále individualizuje. Zároveň je pod silným tlakem komercializace a soutěže o úspěch, objevují se další nová média a někteří umělci se snaží smazávat hranice mezi uměním a běžným životem ([[akční umění]], [[happening]]). [68] => [69] => == Umělecké působení == [70] => Z hlediska individuálního je základním kritériem umění (umělecké hodnoty) jeho estetický účinek. Estetický účinek je však závislý na dosavadní osobní zkušenosti a je tedy individuální. Z tohoto hlediska není možné požadovat, aby ostatní považovali za umění totéž, co my sami. [71] => [72] => Z hlediska sociálního je umění (umělecký proces) nezbytným nástrojem k tvorbě nových či k inovaci dosavadních znaků, k ověřování jejich účinnosti (umělec ji ověřuje napřed na sobě, dále na svých divácích či posluchačích) a posléze ke vzájemné dohodě o jejich významu (zde se uplatňuje prosazování jednotlivých osobních účinků). Původně umělecký znak tak po jisté době přechází do znakového systému se svým obecně sdíleným a opakovatelně vyvolavatelným významem a posiluje tak užívaný komunikační systém. Z tohoto hlediska platí, že každý znak byl původně metaforou, v němž nový znak nějakým způsobem inovoval vztahy ke znakům na něj návazným. [73] => [74] => Abychom umělecký (metaforický) účinek dokázali rozpoznat, musíme se vědomě nebo nevědomky naučit dosavadním znakovým systémům, vůči nimž se umělecký znak vymezuje. K porozumění umění je tedy v určitém úhlu pohledu nezbytná výchova k umění. [75] => [76] => [77] => == Odkazy == [78] => [79] => === Reference === [80] =>
Jeskynní malba z Lascaux, asi 15 000 př. n.
Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.
Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .
Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.