Array ( [0] => 14664182 [id] => 14664182 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Otčenáš [uri] => Otčenáš [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => Otčenáš, známý také jako Modlitba Páně, je nejznámější modlitba křesťanství a je součástí evangelijního učení. Modlitba byla připsána Ježíši Kristu a je obsažena ve 14. kapitole evangelia podle Matouše a ve 11. kapitole evangelia podle Lukáše. Otčenáš je jednou z hlavních modliteb katolické církve a také je součástí bohoslužeb mnoha protestantských církví. Modlitba je také oblíbená mezi ortodoxními křesťany a je přijímána jako jeden z hlavních prvků křesťanského uctívání. Otčenáš je jednoduchá až přímočará modlitba, která obsahuje žádost o Boží vůli, o chléb na každý den, o odpuštění hříchů a vysvobození od zlého. Modlitba se stává zvlášť významnou v dobách utrpení a pokušení, kdy může křesťan nalézt sílu a útěchu ve svém vztahu s Bohem. [oai] => Otčenáš, známý také jako Modlitba Páně, je nejznámější modlitba křesťanství a je součástí evangelijního učení. Modlitba byla připsána Ježíši Kristu a je obsažena ve 14. kapitole evangelia podle Matouše a ve 11. kapitole evangelia podle Lukáše. Otčenáš je jednou z hlavních modliteb katolické církve a také je součástí bohoslužeb mnoha protestantských církví. Modlitba je také oblíbená mezi ortodoxními křesťany a je přijímána jako jeden z hlavních prvků křesťanského uctívání. Otčenáš je jednoduchá až přímočará modlitba, která obsahuje žádost o Boží vůli, o chléb na každý den, o odpuštění hříchů a vysvobození od zlého. Modlitba se stává zvlášť významnou v dobách utrpení a pokušení, kdy může křesťan nalézt sílu a útěchu ve svém vztahu s Bohem. [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{Různé významy|redirect=Pater noster|druhý=oběžném výtahu|stránka=páternoster}} [1] => [[Soubor:Otčenáš, kostel Pater noster, Jeruzalém.jpg|náhled|upright|Otčenáš v [[čeština|češtině]], [[kostel Pater noster]], [[Jeruzalém]]]] [2] => '''Otčenáš''' neboli '''modlitba Páně''' (podle prvních dvou [[latina|latinských]] slov také '''Pater noster''') je pravděpodobně nejznámější [[křesťanství|křesťanská]] [[modlitba]]. Podle [[Evangelium podle Lukáše|Lukášova evangelia]] sdělil tuto modlitbu svým učedníkům [[Ježíš Kristus]], když se ho ptali, jak se mají modlit.{{Citace bible|Mt|6|9||13}}; {{Citace bible|Lk|11|2||4}}. V [[Evangelium podle Matouše|evangeliu podle Matouše]] je tato modlitba součástí [[kázání na hoře]], ve kterém [[Ježíš Kristus|Ježíš]] představuje svoje poselství. [3] => [4] => == Text modlitby == [5] => [[Soubor:Otčenáš.ogg|náhled|vlevo|Otčenáš (nahrávka)]] [6] => [[Soubor:Bloch-SermonOnTheMount.jpg|náhled|upright|[[Carl Heinrich Bloch]] (1834–1890): ''Horské kázání'' (Bjergprædikenen)]] [7] => Pod označením „otčenáš“ se míní znění podle [[Evangelium podle Matouše|Matoušova evangelia]]; [[evangelium podle Lukáše|Lukášův]] text je mírně odlišný. Znění otčenáše v různých jazycích je zde uvedeno v následujícím pořadí: [[čeština|český]] text (''ž'' v závorce v současném znění katolíci nevyslovují), [[Latina|latinský]] text, původní [[řečtina|řecký]] text, [[staroslověnština|staroslověnský]] text, jehož autorem je zřejmě [[svatý Cyril]]. (Staroslověnské znění bylo vedle latinského první podobou Otčenáše na českém území.) [8] => [9] => Modlitba obsahuje sedm proseb či žádostí k Bohu, které vyjadřují základní potřeby člověka (chléb náš vezdejší dej nám dnes, zbav nás od [[zlo|zlého]]), vztah ke společenství lidí (odpusť nám, jako i my odpouštíme), vztah k Bohu (posvěť se jméno tvé). Sedmička je v Bibli vnímána jako číslo dokonalosti. [10] => {| [11] => |'''Český text''' [12] => [13] => Otče náš, jenž jsi na (nebo: v) nebesích, [14] => posvěť se jméno tvé, [15] => přijď království tvé, [16] => buď vůle tvá [17] => jako v nebi, tak i na zemi. [18] => Chléb náš vezdejší dej(ž) nám dnes [19] => a odpusť nám naše viny, [20] => jako(ž) i my odpouštíme našim viníkům [21] => a neuveď nás v pokušení, [22] => ale zbav (nebo: chraň) nás od zlého. [23] => [Neboť tvé je království i moc i sláva navěky.] [24] => [[Amen]]. [25] => [26] => |'''Latinský text''' [27] => [28] => Pater noster qui es in cælis, [29] => sanctificetur nomen tuum. [30] => Adveniat regnum tuum. [31] => Fiat voluntas tua [32] => sicut in cælo, et in terra. [33] => Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, [34] => et dimitte nobis debita nostra, [35] => sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. [36] => Et ne nos inducas in tentationem [37] => sed libera nos a malo. [38] => [Quia tuum est regnum, et potestas, et gloria in sæcula.] [39] => Amen. [40] => [41] => |} [42] => {| [43] => |'''Řecký text''' [44] => [45] => Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς [46] => ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· [47] => ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· [48] => γενηθήτω τὸ θέλημά σου, [49] => ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς· [50] => τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· [51] => καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφελήματα ἡμῶν, [52] => ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· [53] => καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, [54] => ἀλλὰ ρῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. [55] => [Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας·] [56] => ἀμήν. ·:· — [57] => [58] => |'''Staroslověnský text''' [59] => [60] => Отьче нашь · ижє ѥси на нєбєсьхъ · [61] => да свѧтитъ сѧ имѧ твоѥ · [62] => да придєтъ цѣсар̑ьствьѥ твоѥ · [63] => да бѫдєтъ воля твоя · [64] => яко на нєбєсє и на земл̑и · [65] => хлѣбъ нашь насѫщьныи даждь намъ дьньсь · [66] => и остави намъ длъгы нашѧ · [67] => яко и мы оставляємъ длъжьникомъ нашимъ · [68] => и нє въвєди насъ въ напасть · [69] => нъ избави ны отъ нєприязни · [70] => [яко твоѥ ѥстъ цѣсар̑ьствьѥ · и сила и слава въ вѣкы] [71] => аминь ·:· [72] => [73] => |'''Nová ruská církevní slovanština''' [74] => [75] => Отче наш, Иже еси́ на небесе́х! [76] => Да святи́тся имя Твое́, [77] => да прии́дет Ца́рствие Твое, [78] => да будет воля Твоя, [79] => я́ко на небеси́ и на земли́. [80] => Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь, [81] => и оста́ви нам до́лги наша, [82] => я́коже и мы оставля́ем должнико́м нашим, [83] => и не введи́ нас во искушение, [84] => но изба́ви нас от лука́ваго. [85] => Aминь. [86] => [87] => |} [88] => [89] => == Závěrečná doxologie == [90] => [[Soubor:Otche Nash ikona.jpg|náhled|upright|Ikona "Otče náš", anonym konec 17. století]] [91] => Předposlední řádek v závorkách obsahuje tzv. [[doxologie|doxologii]]) , která se v nejvýznamnějších a nejstarších [[rukopis]]ech nevyskytuje. Doxologie se do textu modlitby dostala užíváním při křesťanské bohoslužbě; nejstarším dokumentem, kde se věta objevuje, je [[Didaché]] z konce [[1. století]]. [92] => [93] => Doxologii pronášejí běžně protestanti jako součást samotné modlitby Otčenáš. Tato slova přesto pronáší při východní [[liturgie|liturgii]] pouze [[kněz]] sám, v [[římskokatolická církev|římskokatolické]] liturgii [[mše Pavla VI.]] shromáždění tuto větu pronáší společně, ač ne v souvislé modlitbě Otčenáše, ale po tzv. [[embolismus|embolismu]], který modlitbu uzavírá. V dřívější římskokatolické liturgii, která se někdy označuje jako [[tridentská mše]], modlitba končí slovy „ale zbav nás od zlého“. [94] => [95] => == Komentář Jana Zlatoústého k Otčenáši == [96] => Výklady této modlitby obsahují již od počátků křesťanství základní uvedení do modlitby. Neexistuje významnější křesťanský autor, který by o Otčenáši nesepsal alespoň pár poznámek. Z významných starověkých komentátorů jmenujme alespoň [[Tertullianus|Tertulliana]], [[Órigenés|Órigena]], [[Řehoř z Nyssy|Řehoře Nysského]], [[Svatý Augustin|Augustina]]. Následující je stručně komentář [[Jan Zlatoústý|Jana Zlatoústého]]Jan Zlatoústý: Homilie č. 19 k Evangeliu podle Matouše (Mt 6,1-15), dostupné [http://www.newadvent.org/fathers/200119.htm v angličtině];: [97] => [98] => * Oslovení ''Otče náš, který jsi v nebesích'' ukazuje na skutky, které [[Bůh]] pro nás vykonal (''Otče'' … odpuštění, přijetí do rodiny) vede nás k [[modlitba|modlitbě]] ne jako individualisty, ale společně s ostatními a za druhé (''náš''); zaměřuje pozornost toho, kdo se modlí, vzhůru, k [[nebe]]ským příbytkům (''který jsi v nebesích''). [99] => * ''posvěť se jméno tvé'' … je zde vyjádřeno naše odhodlání žít svým životem Bohu ke chvále, aby jeho sláva byla viditelná ve světě (tento výklad je v souladu se slovy v Mt 5,16: Tak ať svítí světlo vaše před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích); tato touha oslavit Boha je vyřčena dříve, než jakákoli jiná prosba; [100] => * ''přijď království tvé'' … vyjadřuje srdce člověka osvobozeného od věcí zde na zemi a toužícího po věcech, které mají přijít (podobně jak vyjádřil [[Pavel z Tarsu|apoštol Pavel]] o těch, kteří už okusili z darů [[Duch svatý|Ducha]], ale dále sténají ve svém nitru a očekávají přijetí za syny, [[vykoupení]] ... Ř 8,23). [101] => * ''buď vůle tvá jako v nebi, tak na zemi'' … ochota uskutečňovat [[nebe]] už zde na zemi, tj. mluvit a dělat vše, jako bychom byli už v nebi; stejně jako [[anděl]]é v nebi nejsou částečně poslušní a částečně neposlušní, ale ve všem jsou oddáni Bohu, tak i lidé nemají činit Boží vůli jen napůl, ale ve všech věcech. [102] => * ''chléb náš vezdejší dej nám dnes'' … v předchozích prosbách bylo zaměření na dokonalé chování, nyní se jedná o prosbu o tělesné věci; ale i v ní je duchovní rozměr, protože je to prosba nikoli o bohatství, ani o pohodlný život nebo drahé šaty, ale jen o chléb na tento den (bez starosti o zítřek (Mt 6,34)). Ve slovech ''dej nám dnes'' je ještě jednou vidět zájem na tom, abychom starost o zítřejší den svěřili jemu. [103] => * ''odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům'' … i křesťané by měli dále vyznávat své [[hřích]]y a činit [[pokání]] (tato [[modlitba]] je určena [[křesťan]]ům, vždyť nezasvěcení nemohou oslovovovat [[Bůh|Boha]] ''Otče''); připomínka našich bezprostředních hříchů nás má vést k poctivosti; výzva [[odpuštění|odpustit]] nás má osvobodit od mstivého hněvu vůči druhým. [104] => * ''neuveď nás v [[pokušení]], ale chraň nás od zlého. Neboť tvé je království i moc i sláva. Amen.'' … [[Zlo]] není součástí přirozených věcí, ale součástí věcí přidaných naší volbou. Současně ale prosba o vysvobození ''od zlého'' ukazuje, že hlavním původcem a příčinou všech zlých věcí je [[Ďábel]]. [[Otčenáš#Závěrečná doxologie|Závěrečná doxologie]] však připomíná Krále, který je mocnější než kdokoli jiný: ''Neboť tvé je království i moc i sláva navěky'' ([[Bůh]] se s Ďáblem o ''království'' nedělí, má větší moc; i když jsou naše slabosti rozmanité, Boží ''moc'' je schopná dokončit vše dobré i v nás samotných; Bůh nás nejen může uchránit od nebezpečí, ale je schopen nás učinit slavnými, neboť jeho ''sláva'' je bez hranic). [105] => [106] => == Otčenáš v hudbě == [107] => [[Soubor:Chinese our father.jpg|náhled|upright|Čínská verze modlitby Otče náš]] [108] => Otčenáš hudebně ztvárnili následující skladatelé: [109] => * [[Luigi Cherubini]] [110] => * [[Charles Gounod]] [111] => * [[Leoš Janáček]] [112] => * [[Ferenc Liszt|Franz Liszt]] [113] => * [[Giacomo Meyerbeer]] [114] => * [[Otto Nicolai]] [115] => * [[Bernardino Rizzi]] [116] => * [[Igor Fjodorovič Stravinskij|Igor Stravinskij]] [117] => * [[Giuseppe Verdi]] – (''O, Padre Nostro, che ne' celi stai'') [118] => * [[Christopher Tin]] – swahilsky „[[Baba Yetu]]“ jako hlavní motiv počítačové hry [[Civilization IV]] [119] => * [[Bohuslav Martinů]] - Polní mše [120] => * [[Sabaton]] - část modlitby je součástí písní The Carolean's Prayer a Karolinens bön (anglická a švédská verze téže písně z alba Carolus Rex) [121] => [122] => === Otčenáš v pravoslavné liturgii === [123] => V pravoslavné liturgii je ''Otče náš'' organickou součástí zpívané [[liturgie]], proto existuje velké množství zhudebnění ruského (staroslověnského) textu. Mezi nejznámější autory patří: [124] => * [[Petr Iljič Čajkovskij]] (jako součást díla ''[[Liturgie svatého Jana Zlatoústého|Liturgie sv. Jana Zlatoústého]]'') [125] => * [[Pavel Grigorjevič Česnokov]] [126] => * [[Sergej Rachmaninov|Sergej Vasiljevič Rachmaninov]] [127] => * [[Nikolaj Kedrov starší|Nikolaj Nikolajevič Kedrov starší]] [128] => * [[Dmytro Bortňanskyj|Dmitrij Stěpanovič Bortňanskij]] [129] => [130] => a mnoho dalších. [131] => [132] => == Otčenáš v technice == [133] => Z latinských slov modlitby byl odvozen název dopravního prostředku [[páternoster]]. [134] => [135] => == Odkazy == [136] => [137] => === Reference === [138] => [139] => [140] => === Literatura === [141] => * CLÉMENT, O. ''Tři modlitby.'' Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 1997. {{ISBN|80-7192-235-8}}. [142] => * DOUGLAS-KLOTZ, Neil. Aramejský Otčenáš : Meditace na Ježíšova slova. [s.l.]: DharmaGaia, 2001. 120 s. {{ISBN| 80-85905-88-4}}. — Kniha jazykovědce a znalce aramejštiny Neila Douglas-Klotze o Aramejském Otčenáši. [143] => * GUARDINI, R. ''Modlitba Páně.'' Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2000. {{ISBN|80-71925-22-5}}. [144] => * JOHN z TAIZÉ. ''Modlitba Otčenáš.'' Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 1997. {{ISBN|80-7192-243-9}}. [145] => * LOCHMAN, J. M.: ''Otče náš.'' Praha: Kalich 1993. {{ISBN|80-7017-696-2}}. [146] => * LUTHER, Martin: ''Německý výklad Otčenáše pro prosté laiky'', in: ''Kdybych měl nekonečně světů... Výbor z díla I.'' Praha : Lutherova společnost, 2008. {{ISBN|978-80-903632-6-7}}. [147] => * [[Jan Kalvín|KALVÍN, J.]] Vzdělávání v křesťanském náboženství. In: ''Instituce.'' [148] => * MARITAIN, R. ''Poznámky k Otčenáši.'' Praha: Krystal OP, c2006. {{ISBN|80-85929-86-4}}. [149] => * SCHNACKENBURG, R. ''Všechno může, kdo věří. Kázání na hoře a otčenáš.'' Praha: Vyšehrad 1997. {{ISBN|80-7021-214-4}}. [150] => * [[Terezie od Ježíše|TEREZIE od JEŽÍŠE]]. ''Cesta k dokonalosti.'' Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2002. {{ISBN|80-7192-656-6}}. [151] => [152] => ==== Cizojazyčná literatura ==== [153] => * [[Karl Barth|BARTH, K.]]. Das christliche Leben. In: ''Die kirchliche Dogmatik. IV/4.'' [154] => * —. ''Das Vaterunser nach den Katechismen der Reformation.'' Zürich, 1965. [155] => * [[Dietrich Bonhoeffer|BONHOEFFER, D.]] Dein Reich komme! In: ''Gesammelte Schriften 3.'' München 1960. [156] => * BOHREN, R. ''Das Vaterunser – heute.'' Zürich 1960. [157] => * CARMIGNAC, J. ''Recherche sur le „Notre Père“.'' Paris 1969. [158] => * EBELING, G. ''Vom Gebet.'' Tübingen 1963. [159] => * KRÖTKE, W. ''Beten heute.'' München: Kösel-Verlag, 1987. {{ISBN|3-466-25130-3}}. [160] => * NIESEL, W. ''Bekentnisschriften und Kircheordnungen der nach Gottes Wort reformierte Kirche.'' Zürich, 1939. [161] => [162] => === Externí odkazy === [163] => * {{Commonscat}} [164] => * e-kniha autora Gerharda Lohfinka s názvem Otče náš – nový výklad - http://biblickedilo.cz/aktuality/ [165] => * {{Wikizdroje|dílo=Otče náš}} [166] => * [http://dominicweb.eu/dictionaries/exotic-languages-prayers/ Audio nahrávky a texty Otčenáše a dalších modliteb v různých světových jazycích] [167] => * [http://www.christusrex.org/www1/pater/ Otčenáš v 1 697 jazycích] [168] => * [http://hebrew4christians.com/Prayers/The_Lord_s_Prayer_1/the_lord_s_prayer_1.html Otčenáš v hebrejštině] [169] => * [http://www.katechismus.cz/paragraf.php?sel_paragraf=2759 Katechismus katolické církve (2759 a dále) o Otčenáši] [170] => * [http://revue.theofil.cz/revue-clanek.php?clanek=334 Sv. František z Assisi: Výklad Otčenáše – cz] [171] => [172] => {{Ježíš Kristus}} [173] => {{Autoritní data}} [174] => {{Portály|Křesťanství}} [175] => [176] => [[Kategorie:Křesťanské modlitby]] [177] => [[Kategorie:Liturgie]] [178] => [[Kategorie:Katolická liturgie]] [179] => [[Kategorie:Pravoslavná liturgie]] [180] => [[Kategorie:Matoušovo evangelium]] [] => )
good wiki

Otčenáš

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Bůh','modlitba','Evangelium podle Matouše','nebe','Ježíš Kristus','liturgie','Duch svatý','páternoster','křesťan','evangelium podle Lukáše','Pavel Grigorjevič Česnokov','Civilization IV'

Bůh

Bůh je koncept představující vyšší bytost nebo nadpřirozenou entitu, kterou mnoho kultur a náboženství považuje za stvořitele a vládce světa.

Křesťan

Liturgie

Modlitba

Modlitba je důležitou součástí náboženského života a výrazem víry a důvěry v Boha.

Nebe

Páternoster