Array ( [0] => 14785003 [id] => 14785003 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Vykoupení [uri] => Vykoupení [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{NPOV}} [1] => [[Soubor: Last Judgement Sinai 12th century.jpg |náhled| Poslední soud (Deskový oltář na Sinaji, 12. stol.) ]] [2] => {{Možná hledáte|tento=křesťanském pojmu|jiné=[[Vykoupení z věznice Shawshank]] (film)}} [3] => [4] => '''Vykoupení''' je specificky [[křesťanství|křesťanské]] označení pro širší pojem [[spása|spásy]]. V křesťanské [[teologie|teologii]] se oba pojmy významem kryjí, každý ale představuje jiné hledisko a užívá jinou [[metafora|metaforu]]: zatímco spása je odvozena od slova pro [[záchrana|záchranu]] a vyskytuje se v řadě [[náboženství]], vykoupení přirovnává spásu k vysvobození [[Otrokářství|otroka]] nějakým [[výkupné|výkupným]]. [5] => [6] => == Vykoupení a výkupné == [7] => České slovo vykoupení – stejně jako [[řečtina|řecké]] ''apolytrósis'' a [[latina|latinské]] ''redemptio'' – přirovnává spásu k aktu, jímž se mohl otrok ve starověku stát svobodným: někdo za něho musel zaplatit výkupné (případně jen symbolické). V jistých dobách se kromě toho soudilo, že otrok je otrokem „od přírody“ a bytostně,Srv. například Aristotelés, ''Politika'' I. a nemůže tedy patřit sám sobě; proto vykoupený otrok musel patřit nějakému božstvu nebo chrámu, fakticky ale mohl žít jako svobodný.J. Sokol, ''Člověk a náboženství''. Praha 2003, kap. 21. [8] => [9] => == Vykoupení v Novém zákoně == [10] => Metafora vykoupení (''apolytrósis'' nebo ''lytrósis'') a výkupného (''lytron'') se vyskytuje několikrát už v [[evangelium|evangeliích]] (Mk 10,45; Mt 20,28; Lk 1,68; 2,38; 21,28; 24,21). Podstatně ji propracoval apoštol [[Pavel z Tarsu|Pavel]], hlavně v [[List Římanům|Listu Římanům]]: všichni lidé jsou „otroky [[hřích]]u“, počínaje prvním hříchem [[Adam]]ovým (Gn 2); z tohoto otroctví se nemohou vysvobodit sami, a to ani plněním [[Mojžíš]]ova zákona, nýbrž pouze svobodným darem čili [[milost (teologie)|milostí]], kterou nabízí [[Ježíš Kristus]]. Jedinou podmínkou pro tuto milost je podle Pavla [[víra]], která pak člověka ovšem vede i k jinému způsobu života – například ruší rozdíl mezi svobodným a otrokem. [11] => [12] => == Křesťanská teologie == [13] => Evangelium čili „dobrá zpráva“ o spáse v Ježíši Kristu je vlastním jádrem křesťanské víry a učení a byla tedy také předmětem různých výkladů. Chápala se jako příslib království Božího, které už brzy přijde, jako příslib [[vzkříšení]] a jako konečné smíření člověka s Bohem. Pavlův náznak o tom, že všichni lidé jsou zatíženi dluhem z hříchu prvního člověka, a tedy potřebují být vykoupeni, dále rozvinul ve 4. století [[svatý Augustin]] do klasické nauky o [[dědičný hřích|dědičném hříchu]]: člověk není „zadlužen“ jen tím, že sám hřeší, ale i tím, že svoji hříšnost „zdědil“ – stejně jako svou smrtelnost. Smrt Ježíše Krista na [[kříž]]i byla obětí, která jednou provždy zrušila tento dluh a člověk, který uvěří – tj. přijme jeho nabídku – je už i před Bohem svobodný. Proti představě raně křesťanských [[gnóze|gnostiků]], že spása spočívá v poznání skrytých souvislostí světa, tím zdůraznil, že spasení není vlastním výkonem člověka, nýbrž darem a milostí. [14] => [15] => Proti praxi středověké církve, která kladla přílišný důraz na zbožná jednání ([[modlitba]], [[půst]], [[pouť]], [[almužna]] atd.), význam vykoupení jako čistého daru milosti dále zdůraznili [[reformace|reformátoři]] v 16. století: člověk může být spasen (zachráněn) jen pokud uvěřil v Krista a tak se k jeho milosti přihlásil. Spor o přesný výklad vykoupení byl jedním z hlavních bodů sporu mezi [[Martin Luther|Martinem Lutherem]] a římskou (katolickou) církví. V novověkém západním křesťanství se představa vykoupení prakticky zúžila na odpuštění hříchů a příslib vzkříšení nebo i jen posmrtného života na základě víry v Ježíše Krista. [[Východní křesťanství]] zachovalo širší představu vykoupení jako příslibu očekávaného Božího království, který však příliš podrobně nepromýšlelo. [16] => [17] => == Současné křesťanství == [18] => Už od 16. století vznikaly o celé představě vykoupení různé pochybnosti a kritiky jeho výkladů. Od 19. století se zpochybnila představa vzkříšení a liberální teologie se snažila pojem vykoupení vykládat pouze jako symbol lidského osvobození, případně příslib lepší budoucnosti. Současné výklady vykoupení buďto obhajují tradiční výklad vykoupení obětí Ježíše Krista, anebo se snaží zachovat význam vykoupení jako vysvobození z různých pout, jež člověka svazují (například strachu z budoucnosti, zoufalství nad nenapravitelnou vinou), jako zahlazení „dluhu“ člověka za dar života a jako příslibu konečné záchrany, kterou si ovšem neumíme konkrétně představit a podle [[Hans Küng|Hanse Künga]] představovat ani nemáme.H. Küng, ''Věčný život?'' Praha 2006. [19] => [20] => == Odkazy == [21] => [22] => === Reference === [23] => ''Tento článek je založen zčásti na informacích z odpovídajícího článku německé Wikipedie (viz odkazy vlevo).'' [24] => [25] => [26] => === Literatura === [27] => * A. Grün, ''Biblické obrazy o vykoupení''. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 1998 – 71 s. {{ISBN|80-7192-352-4}} [28] => * H. Küng, ''Věčný život?'' Praha: Vyšehrad, 2006 – 297 s. {{ISBN|80-7021-836-3}} [29] => * Karfíková – Špinka (vyd.), ''Vtělení. Vykoupení. Církev: Sborník příspěvků z ekumenických kolokvií ČKA.'' Praha: Portál, 1997 – 88 s. {{ISBN|80-85795-16-7}} [30] => * J. Sokol, ''Člověk a náboženství''. Praha: Portál 2004. {{ISBN|80-7178-886-4}} [31] => [32] => === Související články === [33] => * [[Ježíš Kristus]] [34] => * [[Křesťanství]] [35] => * [[Spása]] [36] => [37] => === Externí odkazy === [38] => * {{Wikicitáty|téma=Vykoupení}} [39] => * {{en}} [40] => * [http://www.vatican.va/edocs/ENG0218/_INDEX.HTM Papežská encyklika „Redemptor hominis“ a vykoupení člověka] (katolické stanovisko) [41] => * [http://webarchive.loc.gov/all/20011120113909/http://gbgm-umc.org/umhistory/wesley/sermons/serm-043.stm "The Scripture Way to Salvation", kázání Johna Wesleye] (protestantské – metodistické stanovisko) [42] => * [https://web.archive.org/web/20040906170044/http://www.bible.org/page.asp?page_id=276 "God's Plan of Salvation"] (konzervativní evangelikální stanovisko) [43] => {{Autoritní data}} [44] => {{Portály|Křesťanství|}} [45] => [46] => [[Kategorie:Křesťanská eschatologie]] [] => )
good wiki

Vykoupení

Poslední soud (Deskový oltář na Sinaji, 12. stol.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Ježíš Kristus','Soubor: Last Judgement Sinai 12th century.jpg ','almužna','půst','gnóze','dědičný hřích','Mojžíš','vzkříšení','teologie','spása','metafora','záchrana'

Almužna

Gnóze

Metafora

Mojžíš

Půst

Půst je dobrovolné omezení jídla, pití či určitých činností po určité období.

Spása

Teologie

Vzkříšení