Basileios Veliký

Svatý Basileios z Kaisareie, krátce Basil (v ruštině Vasil), zvaný též Veliký nebo Filosof (kolem 330 Kaisareia - 1. ledna 379 tamtéž) patří mezi nejvýznamnější řecké raně křesťanské teology 4. století, kteří jsou označováni jako kapadočtí otcové (vedle Basileia mezi ně patří též sv. Grégorios z Nazianzu a Basileiův bratr, sv. Grégorios z Nyssy). Kappadočtí otcové, kteří jsou řazeni mezi mladší církevní otce, významně prospěli k všeobecnému prosazení nikájského dogmatu o božské Trojici ve východní církvi (proti arianismu) a díky svému klasickému vzdělání je zpřístupnili přijatelnější literární a rétorickou formou. Východní i západní církev jej uctívá jako svatého.

Život

Basileios se narodil v zámožné křesťanské rodině v kappadocké Kaisareji (dnes Kayseri v Turecku), jeho dědeček byl křesťanský mučedník, jeho babička Makrína je uctívána jako světice. Čtyři z jeho devíti sourozenců byli v církevních službách: řeholnice Macrina a Petr, Naucratius a Řehoř z Nyssy, kteří se stali biskupy. +more Vzdělání získal na athénské Akademii, kde byl jeho spolužákem pozdější císař Julián, který lpěl na pohanském náboženství, kvůli čemuž od Křesťanů dostal přízvisko Apostata (=odpadlík). V Akademii se spřátelil s Grégoriem z Nazianzu, později se k nim připojil ještě Basileiův mladší bratr Grégorios. Mezi jejich učitele patřil například slavný rétor Libanios, který nebyl křesťan a vzýval helénistické ideály, takže se později přiklonil na stranu císaře Juliána Apostaty.

Po návratu do Kappadokie někdy kolem roku 355 Basileios působil jako právník a vyučoval rétoriku. Brzy se však rozhodl pro asketický život mnicha. +more Navštívil proto poustevníky a mnišské komunity v Sýrii, Palestině, Mezopotámii a Egyptě, aby se seznámil s jejich životem. Po návratu kolem roku 358 založil na rodinných statcích v Arnesi v Pontu klášter, kde žil i jeho bratr Petr ze Sebaste; nedaleko vznikl také klášter ženský, kde žila jeho ovdovělá matka a sestra. Pro obyvatele těchto klášterů sepsal ve dvou verzích řeholi, dnes nazývanou podle něj Basileiovou či basiliánskou (obšírnější a stručnější pravidla mnišského života), která se stala základem východního řeckého mnišství. Žádné jiné řehole na východě (v byzantské říši) již nevznikly, došlo pouze k doplnění basiliánské řehole, která je platná dodnes. Basileios propagoval umírněnou askezi, život v klášteře kladl nad poustevnictví. Odůvodňoval to tím, že v klášteře lze projevit nejen lásku k Bohu, ale také k bližnímu (služba lásky - někteří asketi pokládali léčení za praxi neslučitelnou s vírou v Boha, ale Basileios ji prosazoval a zdůvodňoval). Neodděloval příkře mnišskou askezi od požadavků, které měl dodržovat každý křesťan. Do kláštera byly přijímány také děti na výchovu a vzdělávání. Když dospěly, mohly se samy rozhodnout, zda odejdou či setrvají. Sv. Basil .

Zápas s ariánstvím

Roku 360 se Basileios zúčastnil synody v Konstantinopoli a seznámil se tu s učením ariánů, kteří popírali, že Bůh Syn je svou podstatou rovnocenný (řecky homoúsios) s Bohem Otcem. Basileios se však stal neochvějným zastáncem nikájského dogmatu.

Roku 364 se usadil v Kaisareji, byl vysvěcen na kněze a stal se blízkým spolupracovníkem zdejšího biskupa Eusebia. Mnoho let se věnoval církevní správě a boji proti ariánství. +more Roku 365 navštívil Kaisareiu císař Valens, který byl ariánem. Kněz a císař spolu vedli diskuse a přeli se o christiologickou otázku. Basileios kritizoval císařovo ariánství a musel kvůli tomu snášet pronásledování. Časem si však vydobyl Valentův respekt a byl jím dokonce obdarován statky v okolí Kaisareie, na nichž založil rozsáhlé dobročinné zařízení, tzv. Basilias, chudobinec, útulek a nemocnici, kde zbožní křesťané, zvláště ženy, osobně pečovaly o chudé a nemocné.

Po Eusebiově smrti byl Basileios roku 370 zvolen biskupem v Kaisareji. Jako zdejší metropolita se stal nadřízeným 50 biskupů. +more Vedl korespondenci s alexandrijským biskupem Athanasiem, a papežem Damasem I. , jejímž cílem bylo odstranit rozštěpení církve christologickým dogmatickým sporem.

Basil patřil mezi nejvýznamnější teology 4. století, který tvrdě zápolil s arianismem. +more Jeho boj nebyl jen teologický, ale také politicko-náboženský. Jako metropolita neváhal rozdělit svou rozlehlou diecézi na menší části, kde nechal jmenovat biskupy, kteří pak stáli na jeho straně při obhajování ortodoxie.

Jedním z příkladů Basilovy pozice je dopis Pánu Terenziovi , významnému členu císařského dvora, jenž byl částečně zatažen do Antiochijského schismatu (Melétios, Paulinos a ariáni). Právě jemu napsal pravděpodobně roku 375 Basil dopis (Dopis 214, Ad Terentium Comitem), kde se snaží obhájit pravou víru, jak ji definoval koncil v Niceji roku 325. +more Vyznavači ortodoxie byli totiž obžalováváni svými protivníky z hereze monarchianismu.

Význam

Basileios byl vynikající spisovatel, kazatel a teolog. Vyznal se v astronomii, matematice, lékařství i historii, což znamená, že zvládl téměř všechny tehdejší obory vědy. +more Pro jeho literární činnost je typická jasná argumentace a precizní líčení. Byl také horlivý kazatel a řečník, čímž si získával přízeň jak prostých tak i vzdělaných lidí. Ve východních církvích patří mezi nejvíce uctívané světce, v katolické církvi je jedním z církevních učitelů a otců. Jedna z forem byzantské liturgie nese jeho jméno jako Liturgie sv. Basilia.

Spisy

Basilii Magni Opera, 1540 * Pět knih proti Eunomiovi (kolem 364) * Apologie (Vyznání víry) * O Duchu svatém (kolem 375) * Asketika ** Moralia ** Regulae fusius tractatae (Velká řehole) ** Regulae brevius tractatae (Malá řehole) * Ad adolescentes (Mladým o užitečnosti pohanských spisů) * O stvoření světa v šesti dnech * Homilie na Žalmy * přes 300 zachovaných listů Spis "Proti manichejcům" se nezachoval, další spisy, které se mu někdy připisují, pocházejí patrně od jiných autorů.

Odkazy

Reference

Literatura

Basil z Cesareje, Devět kázání o stvoření světa: řecko-české vydání. Praha: OIKOYMENH, 2004 - 301 s. +more * R. Dostálová, Byzantská vzdělanost. Praha: Vyšehrad 2003 * H. Kraft, Kirchenväterlexikon. München: Kösel 1966 * Ottův slovník naučný, heslo Basilios svatý, učitel církevní. Sv. 3, str. 432.

Související články

Ariánství * Mnišství * Nejsvětější Trojice * Patristika *Seznam světců a mučedníků katolické církve

Externí odkazy

[url=http://revue. theofil. +morecz/revue-clanek. php. clanek=291]Sv. Basil Veliký: O Duchu svatém (De Spiritu Sancto) - cz[/url] * * [url=https://web. archive. org/web/20060925043550/http://www. ccel. org/fathers2/NPNF2-08/TOC. htm]Christian Classics: On the Holy Spirit, Hexaemeron, některé homilie a listy[/url] * [url=http://www. ellopos. net/blog/. p=54]St. Basil the Great, texty en a gr[/url] * [url=http://www. newadvent. org/cathen/02330b. htm]Catholic encyclopedia, heslo St. Basil the Great[/url] * [url=http://www. orthodoxwiki. org/Basil_the_Great]Orthodox Wikipedia: Basil the Great[/url] * [url=http://www. catholic. org/saints/saint. php. saint_id=261]Catholic Online: St. Basil the Great[/url] * [url=http://www. heiligenlexikon. de/BiographienB/Basilius_der_Grosse. htm]Das Ökumenische Heiligenlexikon: Basilius[/url] * (česky) [url=https://frastan. webnode. cz/basil-veliky/]Frastan[/url]: Úryvek z Ad Terentium Comintem (Dopis 214).

Kategorie:Římskokatoličtí svatí Kategorie:Pravoslavní svatí Kategorie:Anglikánští svatí Kategorie:Starověcí světci Kategorie:Učitelé církve Kategorie:Biskupové starověku Kategorie:Křesťanští teologové Kategorie:Řeholníci Kategorie:Narození 3. +more století Kategorie:Úmrtí 1. ledna Kategorie:Úmrtí 379 Kategorie:Narození v Kayseri Kategorie:Úmrtí v Kayseri Kategorie:Muži.