Array ( [0] => 15483562 [id] => 15483562 [1] => cswiki [site] => cswiki [2] => Vzkříšení [uri] => Vzkříšení [3] => [img] => [4] => [day_avg] => [5] => [day_diff] => [6] => [day_last] => [7] => [day_prev_last] => [8] => [oai] => [9] => [is_good] => [10] => [object_type] => [11] => 0 [has_content] => 0 [12] => [oai_cs_optimisticky] => ) Array ( [0] => {{Různé významy}} [1] => '''Vzkříšení''' značí v [[náboženství]] obnovené spojení [[duch]]a a [[lidské tělo|těla]] nebo přivedení někoho ze [[smrt]]i do [[život]]a. Vzkříšení se netýká pouze lidí, ale též různých božstev. [2] => [3] => == Řecká a římská mytologie == [4] => V době, kdy se vyvíjelo historické [[křesťanství]], panovala v řeckořímském světě doba slučování (synkreze) kultů a nauk. V jádru těchto učení bylo jednak poznání (gnose) určité skutečnosti, jejímž prostřednictvím dosáhl člověk (zasvěcenec) mimořádného stupně poznání, které se projevovalo jeho vyvázáním z dosavadního etického a společenského postavení. V jádru těchto kultů stáli bohové, kteří obětovali sami sebe smrti, aby jako zmrtvýchvstalí přinesli poznání a spásu lidem. Zmrtvýchvstání boha bylo v jádru kultů [[Adónis]]e a [[Dionýsos|Dionýsa]]. [5] => [6] => == Zoroastrismus == [7] => V [[Zoroastrismus|zoroastrismu]] je koncept posledního soudu, jemuž bude předcházet souboj sil dobra, zastoupených spasitelem [[Saošjant]]em, se silami zla. Po vítězství Saošjanta dojde ke vzkříšení mrtvých. [8] => [9] => == Judaismus == [10] => Základním náboženským textem [[Judaismus|judaismu]] je [[Tóra]]. V ní však nenalézáme ohledně vzkříšení žádné [[Explicitnost|explicitní]] vyjádření. Za nejstarší explicitní doklad víry [[Židé|židů]] ve vzkříšení se často považuje teprve text z [[Kniha Ezechiel|knihy Ezechiel]], jež je součástí [[Tanach]]u. Kniha, jejíž sepsání je přisuzováno proroku [[Ezechiel]]ovi, jenž působil v 1. polovině 6. století před [[Náš letopočet|n. l.]], totiž obsahuje vidění údolí suchých kostí.{{Citace bible|Ez|37|1||12}} Toto vidění popisuje, jak se rozházené hromady suchých kostí obalují masem a těla se potahují kůži, aby do nich poté vstoupil [[duch]] a oživil je. [11] => [12] => Většina židovských komentátorů však poukazuje na to, že samotný zápis vidění není [[proroctví]]m o budoucím fyzickém vzkříšení jednotlivců, ale že onen zápis je pouhou ''„[[Metafora|metaforou]] pro znovuzrození [[Izraelský národ|izraelského národa]], pro Boží moc vyvést tento lid z [[Babylonské zajetí|babylónského vyhnanství]] ..., a vrátit jej do rodné země.“''{{Citace monografie|jméno=Neil|příjmení=Gillman|odkaz na autora=Neil Gillman|titul=Vzkříšení a nesmrtelnost v židovském myšlení|místo=Praha|rok=2007|vydavatel=Vyšehrad|isbn=978-80-7021-871-6|stránky=61}} I když připustíme, že vidění bylo původně vnímáno spíše jen jako politické prohlášením o obnově Izraele, přesto inspirovalo pozdější tradici k formulování myšlenek o budoucím vzkříšení jednotlivců. Doklady o jasnějších představách v tomto směru se začínají objevovat zvláště od 2. století před n. l. V tomto období se vzkříšení mrtvých stalo též hlavním námětem sporu mezi [[Farizeové|farizeji]] a [[Saduceové|saduceji]]. Nicméně koncem 2. století n. l., kdy byla sepsána [[Mišna]], se doktrína o vzkříšení mrtvých ({{Cizojazyčně|he|תְּחִיַּת הַמֵּתִים}}, ''tchijat ha-metim'') stala v rámci judaismu závazným učením. [13] => [14] => == Křesťanství == [15] => :''Hlavní články: [[Ježíšovo vzkříšení]] a [[Slavnost Zmrtvýchvstání Páně]]'' [16] => [[Soubor:The Resurrection – NG.O 477.jpg|náhled|[[Mistr Třeboňského oltáře]]: Zmrtvýchvstání Krista]] [17] => [[Soubor:Munich Resurrección Rembrandt.jpg|náhled|[[Rembrandt van Rijn]]: Zmrtvýchvstání Krista]] [18] => '''Vzkříšení''' nebo též '''Zmrtvýchvstání''' (pouze u [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]]) tvoří základní prvek [[křesťanství|křesťanské]] víry – a to ve dvojím smyslu: vzkříšení/zmrtvýchvstání [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]] z mrtvých po jeho [[kříž|ukřižování]] a vzkříšení člověka na konci časů. Tuto událost křesťané oslavují každou neděli, zejména pak při největších svátcích [[liturgický rok|liturgického roku]], jimiž jsou '''[[Velikonoce]]''' a jejich hlavní slavnost, [[Slavnost Zmrtvýchvstání Páně|Zmrtvýchvstání Páně]]. [19] => [20] => === Vzkříšení (resp. Zmrtvýchvstání) Ježíšovo === [21] => Podle líčení [[evangelium|evangelií]] byl [[Ježíš Kristus|Ježíš]] třetího dne po své smrti vzkříšen/vstal z mrtvých. První zkušeností [[Apoštol|učedníků]] je objevení prázdného hrobu {{citace bible|Mk|16|1||8}}, kterýžto příběh nesloužil podle biblické [[exegeze]] k [[apologie|apologetickému]] důkazu Ježíšova vzkříšení, neboť hrob objevily ženy, podle práva neschopné svědecké výpovědi. Druhým relevantním bodem pro Ježíšovo vzkříšení jakožto nezfalšovanou událost je fakt, že protikřesťanská polemika nikdy nezpochybnila skutečnost prázdného hrobu. Další zkušeností učedníků je několikeré zjevování se Ježíše před vybranými svědky (nejstarší svědectví se nachází v {{citace bible|1Kor|15|3||5}}. Mezi raná svědectví patří též [[Petr (apoštol)|Petrovy]] řeči ({{citace bible|Sk|2|22||40}}; {{citace bible|Sk|3|12||16}}; {{citace bible|Sk|5|29||32}}; {{citace bible|Sk|10|34||43}}). [22] => [23] => Dalším bodem víry rané církve je ztotožnění Ukřižovaného se Vzkříšeným {{citace bible|Lk|24}}, {{citace bible|Jan|20}}. Na slova vzkříšeného Ježíše se odkazuje i [[autorita]] Petra a ostatních apoštolů, stejně tak apoštola [[Pavel z Tarsu|Pavla]]. O vzkříšení [[Nový zákon]] hovoří vždy jako o objektivní skutečnosti, nikoli pouze o „vzkříšení ve vědomí věřících”. [24] => [25] => [[Apoštol]]ská víra v Ježíšovo vzkříšení nalezla velmi krátké vyjádření jak při [[katecheze|katechezi]], tak v [[bohoslužba|bohoslužbě]]: Vzkříšení Ježíšovo je největším skutkem [[Bůh Otec|Otce]], sebedosvědčením [[Ježíš Kristus|Syna]], započetím posledního věku lidstva a [[spása|spásy]] a plným poznáním Ježíše jako [[Mesiáš]]e a Božího služebníka. Pouze [[Duch svatý|Duch]] vzkříšeného Ježíše ({{citace bible|Řím|7|6}}; {{citace bible|Řím|8|9}}; {{citace bible|Řím|14|17}}) obnovuje věřícího k obrazu Božímu, tj. podle druhého [[Adam]]a, jímž je [[Kristus]] {{citace bible|1Kor|15|47}}. [26] => [27] => Ježíšovo vzkříšení je součástí všech [[Krédo|vyznání víry]]. Je ústředním tématem též současné [[teologie]], neboť završuje jednání Boha vůči člověku ([[ekonomie spásy]]). Bůh se Ježíšovým vzkříšením neodvolatelně daruje světu, takže vše, co se má ještě stát, je pouze pokračováním a odhalením toho, co se již ve vzkříšení stalo. [28] => [29] => Ježíš podle křesťanské víry vstal z mrtvých v celé své osobě, tj. i s tělem, k slavnému završení a [[nesmrtelnost]]i. Toto vzkříšení mu je zároveň darováno Bohem. Nejedná se pouze o [[mýtus|mytickou]] výpověď, ale o výraz faktického stavu. [[Bible|Písmo svaté]] i [[tradice]] považují vzkříšení za skutečné přijetí Ježíšovy oběti ve smrti Otcem. [30] => [31] => === Apokryfy === [32] => O přímém způsobu Ježíšova vzkříšení pojednává apokryfní evangelium Petrovo. O kterém se zmiňuje Órigenés, [[Eusebius]],{{Nepřesný odkaz}} Hieronymus a kolem roku [[190]] Serapión z Antiochie. [33] => {{Citát|''IX.'' [34] => 34 Když svítalo sobotní jitro, přišel dav z Jeruzaléma a z okolí, aby viděli zapečetěný hrob.
[35] => 35 V noci, kdy svítal Den Páně, zatímco byli na stráži vždy dva vojáci, zazněl z nebe mocný hlas.
[36] => 36 A spatřili, jak se otevřela nebesa a jak odtud sestupují dva muži ve veliké záři a blíží se k hrobu.
[37] => 37 A onen kámen přivalený ke dveřím se sám odvalil stranou, hrob se otevřel a oba mladíci vešli.}} [38] => [39] => ==== Předpokládané datum Ježíšova vzkříšení ==== [40] => {{Viz též|Velikonoce#Předpokládané datum Ježíšovy smrti a vzkříšení}} [41] => [42] => === Vzkříšení těla === [43] => Člověk v křesťanském pojetí je bytostí, která očekává budoucnost, v níž se má člověk završit. Člověk vnímá sebe jako jednotu, jeho plnost tedy nespočívá pouze v nesmrtelném životě [[duše]], avšak způsob této existence si člověk nedovede představit. Víra ve vzkříšení těla – a nikoli pouze duše, což bylo vlastní mnoha antickým filozofickým školám – patřila od počátku k ústředním bodům křesťanské víry, jak vyjadřuje s lapidární stručností křesťanský spisovatel [[Tertullianus]]: [44] => :''Fiducia christianorum resurrectio mortuorum; illam credentes, sumus.'' (Naděje křesťanů je vzkříšení mrtvých – vše, co jsme, jsme v této víře.)TERTULLIANUS. ''De resurrectione carnis'' 1 ([[Patrologia latina|PL]] 2,795 B) [45] => [46] => Prvním svědectvím [[Bible]] o víře ve vzkříšení je {{citace bible|Dan|12|1}}, vzkříšení je chápáno jako privilegium spravedlivých. V Ježíšově době vzkříšení popírali zvláště [[saduceové]], protože se o něm [[Tóra]] nevyjadřuje. Ježíš tyto názory vyvrací {{citace bible|Mk|12|18||27}}. Pavel rozvádí tuto víru a odmítá [[helénismus|helénistický]] pohled na duši jako hrob těla. Celý [[Nový zákon]] si nedovede představit vzkříšení člověka bez vzkříšení těla. Vzkříšené tělo je podle Pavla duchovní a je podobné oslavenému tělu Ježíše Krista ({{citace bible|Flp|3|21}}; {{citace bible|1Kor|15|35}}); analogicky k Ježíšovu tělu zachovává spojitost se svou pozemskou existencí. [47] => [48] => Tato křesťanská víra se musela konfrontovat s řeckým pojetím, které tělo znevažuje a s antickou představou [[nebe]] jako prostoru, kam je možné odejít. Pro správné pochopení je však třeba si uvědomit, že se v Bibli tělem rozumí celý člověk v jeho tělesnosti. Takto jednolitý člověk existuje na více rovinách a jeho završení se musí podle křesťanské víry stát ve všech úrovních současně. Konečnému završení člověka a dějin se věnuje teologické odvětví [[eschatologie]]. [49] => [50] => === Vzkříšení Lazara === [51] => [[Soubor:RaisingofLazarusBloch.jpg|náhled|Vzkříšení Lazara od [[Carl Heinrich Bloch|Carla Heinricha Blocha]]]] [52] => Podle [[Evangelium podle Jana|Janova evangelia]] {{citace bible|Jan|11|1||44}} vzkřísil Ježíš [[Lazar z Betánie|Lazara z Betánie]], už čtyři dny mrtvého. To však byl jen návrat do pozemského života ukončeného opět smrtí, tedy něco podstatně odlišného od zmrtvýchvstání Kristova i od obecného vzkříšení na konci časů. Totéž platí o dalších osobách, které Ježíš podle Nového zákona vzkřísil: o Jairově dceři ({{citace bible|Mk|5|21||24}}; {{citace bible|Mt|9|18||26}}; {{citace bible|Lk|8|40||56}}) a o synovi vdovy z Naimu {{citace bible|Lk|7|11||17}}. [53] => [54] => == Islám == [55] => [[Smrt]] je zakončením života a přivádí člověka zpět k [[Bůh|Bohu]]. Smrti se nikdo vyhnout nemůže, ona je koncem Bohem stanoveného času daného člověku na zemi. Po smrti přichází duše podle islámských představ na soud, na němž se ukáže, zda je možné, aby duše vstoupila do [[ráj]]e. To je též důvodem, proč se v islámu pohřbívá velmi rychle. Smrtí tedy pro [[muslim]]a život nekončí, ale je přechodem k dalšímu životu. [56] => [57] => == Ateismus == [58] => [[Ateismus]] považuje vzkříšení člověka za zkušenost [[přírodní vědy|přírodních věd]]. S běžnou skutečností, jak ji věda vnímá, je vzkříšení neslučitelné, nelze jej učinit evidentním, opakovat. Přírodní vědy o vzkříšení nic nevypovídají. Výjimkou je záchrana ze stavu [[klinická smrt|klinické smrti]]. [59] => [60] => == Odkazy == [61] => === Reference === [62] => [63] => [64] => === Literatura === [65] => * Karl Rahner, Herbert Vorgrimler: ''Teologický slovník'', Zvon, Praha 1996, {{ISBN|80-7113-212-8}} [66] => * Jan Amos Dus, Petr Pokorný: ''Novozákonní apokryfy I – Neznámá evangelia'', Vyšehrad, Praha 2001, {{ISBN|80-7021-406-6}} [67] => [68] => === Související články === [69] => * [[Duše]] [70] => * [[Nesmrtelnost]] [71] => * [[Reinkarnace]] [72] => [73] => === Externí odkazy === [74] => * {{Commonscat}} [75] => * {{Wikicitáty|téma=Vzkříšení}} [76] => * {{Wikislovník|heslo=vzkříšení}} [77] => [78] => {{Pahýl}} [79] => {{Smrt}} [80] => {{Autoritní data}} [81] => [82] => {{Portály|Náboženství|Křesťanství}} [83] => [84] => [[Kategorie:Teologie]] [85] => [[Kategorie:Křesťanství]] [] => )
good wiki

Vzkříšení

Vzkříšení značí v náboženství obnovené spojení ducha a těla nebo přivedení někoho ze smrti do života. Vzkříšení se netýká pouze lidí, ale též různých božstev.

More about us

About

Expert Team

Vivamus eget neque lacus. Pellentesque egauris ex.

Award winning agency

Lorem ipsum, dolor sit amet consectetur elitorceat .

10 Year Exp.

Pellen tesque eget, mauris lorem iupsum neque lacus.

You might be interested in

,'Ježíš Kristus','Bible','Slavnost Zmrtvýchvstání Páně','duch','Apoštol','křesťanství','Tóra','Nový zákon','apologie','náboženství','Velikonoce','saduceové'

Apologie

Apoštol

Bible

Duch

Křesťanství

Náboženství

Saduceové

Tóra

Velikonoce