Marie Magdalena
Author
Albert FloresMarie Magdalena je český filmový režisér, scenáristka a producentka. Narodila se v červenci 1962 v Praze. Vystudovala obor střih a následně pracovala jako střihačka v Československé televizi. Později začala působit jako asistentka režie a scenáristka. Jejím režisérským debutem byl v roce 1991 film "Návrat ztraceného ráje", který získal ocenění na filmovém festivalu v Karlových Varech. Následovaly další úspěšné filmy, jako například "Mňága - Happy end" a "Štěstí". Za druhý jmenovaný film získala v roce 2005 Cenu české filmové kritiky za nejlepší režii. Marie Magdalena se také věnuje pedagogické činnosti. Působí na pražské FAMU, kde vyučuje režii. Její studenti dosáhli významných úspěchů na mezinárodní scéně. Filmografie Marie Magdaleny zahrnuje nejen celovečerní filmy, ale také dokumentární a krátkometrážní filmy. Její tvorba je charakteristická intimním pohledem na lidské vztahy a povahu. Marie Magdalena je jednou z nejvýznamnějších českých filmových režisérek současnosti a její filmy se těší nejen uznání kritiky, ale i diváků.
Correggio: Noli me tangere, setkání se vzkříšeným Ježíšem Marie Magdalena (v českém ekumenickém překladu Marie Magdalská; v kralickém překladu Maria Magdaléna; lidově také Maří Magdaléna) byla podle Nového zákona jedna z žen, které doprovázely Ježíše z Nazareta, zejména v závěru jeho života. Vystupuje i v některých apokryfech a v řadě křesťanských církví je uctívána jako svatá. Některými je považována za evangelistu či dokonce manželku Ježíše.
České podoby jména
Dříve se vyslovovalo Majdalena, od toho odvozena moravská Majolenka, což je hezká a zdravá dívka; lidově Máří Magdalena, domácky Majda, v kalendáři je také Magda. Z Magdaleny patrně odvozeny Lenka a Alena.
Životopis
Antonio Canova: Marie Magdalena
Nový zákon
V evangeliích se vyskytuje několik osob se jménem Maria, mezi nimi také Marie Magdalská, tj. „pocházející z Magdaly“ (město na břehu Genezaretského jezera). +more V Lukášově evangeliu se uvádí už během Ježíšova veřejného působení jako jedna z žen „které chodily s Ježíšem a jeho učedníky“ a z níž Ježíš předtím „vyhnal sedm démonů“. Celkem na osmi místech se zmiňuje její jméno v souvislosti s Ježíšovou smrtí, pohřbem a zmrtvýchvstáním. Delší souvislý úsek, v němž hraje významnou roli, je příběh prázdného hrobu a jejího setkání se vzkříšeným Ježíšem v Janově evangeliu.
Podle všech evangelií stála pod křížem se dvěma dalšími ženami (Pannou Marií a Marií Kleofášovou) a byla přítomna jeho smrti i pohřbu.
V Matoušově evangeliu šla v neděli Máří Magdaléna spolu s dalšími ženami k Ježíšově hrobu, aby pomazaly jeho mrtvé tělo, ale tam se jim zjevil anděl, který jim pověděl, že tu Ježíš není, vstal z mrtvých. Šly se ještě podívat, kde spočíval, potom se vydaly na cestu zpátky, poněvadž jim anděl řekl pokyn, aby o všem informovaly učedníky. +more Cestou od hrobu potkaly vzkříšeného Ježíše a hovořily s ním.
Marek o Máří Magdaléně hovoří jen krátce. Ženy přicházely již časně z rána. +more Kámen od hrobu byl odvalen. Vešly a zjistily, že Ježíš je vzkříšen. Anděl jim řekl, ať jdou a o všem zpraví apoštoly, ale ženy se bály. Ježíš se ale jako první zjevil Máří Magdaléně, osmělila se a řekla učedníkům o jeho zmrtvýchvstání, ale oni jí nevěřili.
Podle Lukášova evangelia byla Magdalena oddanou a stálou Ježíšovou průvodkyní, která ho poslouchala a podporovala. Den po sobotě, když šla s dalšími dvěma ženami jeho mrtvé tělo pomazat, jeho hrob nalezly prázdný, podaly o tom první zprávu apoštolům.
Podle Janova evangelia šla ke hrobu Magdalena sama, přiběhla k apoštolům se zprávou o prázdném hrobě. S Petrem a Janem pak zřejmě běželi k prázdnému hrobu a oba apoštolové se vrátili do města. +more Marie zůstala před hrobem a setkala se s Ježíšem, kterého zprvu nepoznala. Když se jí dal poznat, vykřikla aramejsky Rabbuni. (Mistře), ale Ježíš ji varoval, aby se ho nedotýkala (lat. noli me tangere) a všechno oznámila apoštolům. Tím biblické zprávy o Marii Magdalské končí.
Apokryfy
Marie Magdalská hraje významnou roli v několika gnostických spisech ze 3. -4. +more století. Jejich zlomky byly známy už dříve z citátů raně křesťanských spisovatelů, téměř úplné texty v koptštině se našly po roce 1945 v Nag Hammadi v horním Egyptě. Ve spise Pistis Sofia (Víra - Moudrost) vypráví Magdalena apoštolům, co jí ve snu řekl Ježíš, ale Petr a Ondřej to odmítnou. Také tzv. „Mariiny otázky“ a „Evangelium Mariino“ vztahuje Petr Pokorný i E. Hennecke k Marii Magdalské.
Legendy
O dalším životě Marie Magdalské vypravují již jen legendy, které ji zejména od doby Řehoře Velikého pravděpodobně spojují se dvěma dalšími ženami z evangelií, totiž s Marií, sestrou Lazarovou, a s ženou-hříšnicí (což bylo běžné označení pro prostitutku), která Ježíšovi umyla nohy u stolu ve farizeově domě a u níž evangelium neuvádí jméno . +more Tyto tři ženy, které na Východě rozlišovali, byly v západní tradici považovány za tutéž osobu - a to mylně, protože Janovo evangelium je rozlišuje.
Podle jedné z legend odešla Marie hlásat křesťanství do dalekých zemí a měst. Navštívila také Řím, kde se slovy „Kristus vstal z mrtvých“ podala císaři Tiberiovi červené vajíčko. +more V čase pronásledování křesťanů měla být se svým bratrem Lazarem a sestrou Martou (šlo o jinou-další Marii) na lodi bez vesel zahnána na volné moře. Na ní doplula do Francie a tam také hlásala evangelium. Podle jiné legendy žila jako poustevnice v jeskyni asi 35 kilometrů východně od Aix-en-Provence, kde kolem poloviny 1. století zemřela. Jejím atributem se stala lebka, symbol pouště a lidské pomíjivosti. Díky pověstem vznikla ve Francii dvě poutní místa: Vézelay a Saint-Maximin-la-Sainte-Baume. Podle řeckého podání přišla Marie Magdaléna do Efezu (v dnešním Turecku), kde pomáhala sv. apoštolu Janovi a tam také zemřela (nejvíce pravděpodobná verze).
Marie Magdaléna v umění
Ikonografie
Krásná žena s dlouhými rozpuštěnými vlasy, spoře oblečená nebo poloodhalená, se šperky a zrcadlem jako atributy své marnivosti; jindy zcela zahalená do dlouhých vlasů, plačící, sedící v jeskyni ve slaměném rouchu jako kajícnice před křížem a lebkou; na kalvárii klečící u paty kříže, nebo stojící za Pannou Marií, často plačící; při zjevení Krista klečí a natahuje k němu ruku; účastní se Kristova snímání z kříže, oplakávání i pohřbu, nese dózu s mastí, ze které potírá Ježíšovy nohy, nebo drží Ježíše za nohy; při svém Nanebevzetí se modlí a její tělo nesou andělé, drží-li přitom nimbus s hlavou Krista, nazývá se Christofora. V legendárním cyklu bývá vyobrazen poustevník Zosima, nesoucí Magdaléně do jeskyně plášť; v párovém vyobrazení Magdaléna bývá protějškem sv. +more Jana Křtitele; někdy je zaměňována za Marii Egyptskou - svatou poustevnici z egyptské pouště, rovněž zahalenou do vlasů.
světové umění
Matthias Grünewald: Isenheimský oltář v Colmaru (Marie Magdalena u nohou Ježíše). * Giotto di Bondone: cyklus fresek ze života světice; kolem 1320; kaple Marie Magdalény v dolní bazilice v Assisi * Donatello: Socha kajícnice s tváří stařeny, Opera dell Duomo, Florencie * Lucas Cranach starší: Marie Magdaléna jako hříšnice před Kristem (Kolín, Muzeum Wallrafa Richartze). +more * Antonio Canova: Socha klečící Marie Magdalény; mramor * Antonio Allegri da Correggio, El Greco, Fra Angelico, Guido Reni, Honoré Daumier, José de Ribera, Caravaggio, Tizian; socha Giovanni Bandini.
české umění
Alessandro Magnasco: Kající Marie Magdaléna, olejomalba na plátně; Národní galerie v Praze * Aegidius Sadeler podle Hanse von Aaachen: Svatá rodina s Marií Magdalénou adorující Ježíška; mědirytina, kolem 1605 * Petr Brandl: Kající Marie Magdaléna v jeskyni, Mníšek pod Brdy * Petr Brandl: Úmrtí Marie Magdalény, olejomalba na plátně; Frankfurt nad Mohanem, Kaiserdom. * Matyáš Bernard Braun: Socha Marie Magdalény, ležící v jeskyni; pískovec Kuks * Josef Mánes: Anděl podává Marii Magdaléně věnec slávy; nezvěstný obraz z majetku rodiny Ballabene; * Milan Kuzica: Marie Magdalena, reliéfní busta, soukromá sbírka
Uctívání
Svátek svaté Marie Magdaleny slaví katolická církev 22. července.
Poutní místa ve světě: * Kostel sv. Marie Magdalény v Jeruzalémě, Izrael; (pravoslavný) * Magdala (Izrael) - vesnice při městě Migdal v Galileji; (Izrael), archeologické vykopávky starověké synagogy, základy domnělého rodného domku Marie Magdalény * Vézelay, hrob; Francie * Marseille, Francie * Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, Francie
Chrámy v Česku: * Seznam: Kostel svaté Máří Magdaleny, Kaple svaté Máří Magdaleny
Patrocinia * řeholní řád magdalenitek * prostitutky, kajícnice a svedené ženy * holiči a kadeřníci (Marie Magdaléna podle legendy svými vlasy omyla nohy Ježíše Krista). Pověry: O jejím svátku se doporučovalo stříhat vlasy zvláště těm, kteří chtěli ještě delší. +more V den svátku se nemělo koupat, protože by koupajícího stáhly pod vodu její dlouhé vlasy. Neuzavíraly se sňatky - sňatek uzavřený v tento den přinášel smůlu.
Galerie
File:Assisi zosimus. jpg|Giotto: Poustevník Zosima dává Magdaléně plášť; Assisi File:Giotto, Lower Church Assisi, Scenes from the Life of Mary Magdalene-Raising of Lazarus 01. +morejpg|Giotto: Vzkříšení Lazara; Magdaléna stojí za Kristem; Assisi File:Giotto di Bondone - Scenes from the Life of Mary Magdalene - Noli me tangere - WGA09105. jpg|Giotto: Noli me tangere; Assisi File:Giotto di Bondone - Scenes from the Life of Mary Magdalene - Mary Magdalene's Voyage to Marseilles - WGA09109. jpg|Giotto: Marie Magdaléna cestuje do Marseille; Assisi Soubor:Alexander Ivanov - Christ's Appearance to Mary Magdalene after the Resurrection - Google Art Project. jpg|Alexandr Ivanov: Noli me tangere (Zjevení Krista Marii Magdaleně).
Odkazy
Reference
Literatura
H. Haag et al. +more, Bibellexikon. Einsiedeln: Benziger 1968 * E. Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen I. Berlin: EVA 1970 * Petr Pokorný, Píseň o perle. Praha: Vyšehrad 1986 * * LCI: Lexikon der christlichen Ikonographie, svazek 7, ed. Wolfgang Brauenfels. Herder Basel-Freiburg-Rom-Wien 1992, s. 515-539.
Související články
Magdaleniny prádelny * Magdalena * Magdaléna *Seznam světců a mučedníků katolické církve
Externí odkazy
Kategorie:Římskokatoličtí svatí Kategorie:Pravoslavní svatí Kategorie:Anglikánští svatí Kategorie:Starověcí světci Kategorie:Novozákonní postavy Kategorie:Ženy v bibli Kategorie:Úmrtí v 1. +more století Kategorie:Ženy.