Partikulární katolické církve a liturgické obřady

Partikulární církev či místní církev (latinsky ecclesia particularis) je církevní společenství věřících v čele s biskupem (nebo jeho obdobou), jak je definováno katolickým kanonickým právem a eklesiologií. Liturgický obřad, soubor liturgií vycházejících ze společného historického nebo regionálního kontextu, závisí na partikulární církvi, k níž biskup (nebo jeho ekvivalent) patří. „Partikulární církev“ se tedy vztahuje k instituci a „liturgický obřad“ k jejím liturgickým zvyklostem.

Existují dva druhy partikulárních církví:

# Autonomní partikulární církev sui iuris: seskupení partikulárních církví s odlišnou liturgickou, duchovní, teologickou a kanonickou tradicí. Největší takovou autonomní partikulární církví je latinská církev. +more V čele ostatních 23 východních katolických církví stojí biskupové, z nichž někteří jsou titulováni jako patriarchové nebo vyšší arcibiskupové. V tomto kontextu jsou deskriptory autonomní (řecky αὐτόνομος, romanizovaně autónomos) a sui iuris (latinsky) synonymní a znamenají „vlastního práva“.

# Místní církev: diecéze (nebo eparchie), v jejímž čele stojí biskup (nebo jeho ekvivalent), obvykle shromážděná v rámci národního uskupení pod biskupskou konferencí. Existují však i jiné formy, včetně apoštolských vikariátů, apoštolských prefektur, vojenských ordinariátů, osobních ordinariátů, osobních prelatur a územních opatství.

Liturgické obřady jsou také dvojího druhu: # Liturgický obřad: liturgický obřad závislý na tradici autonomní církve sui iuris. Katolické liturgie se obecně dělí na latinské liturgické obřady latinské církve a různé východní katolické liturgie ostatních 23 církví sui iuris. +more # Katolický řádový liturgický ritus: varianta liturgického obřadu výjimečně závislá na konkrétním řeholním řádu.

Církve

Seznam církví sui iuris

Název	Založení	Obřad	Sídlo	Uspořádání	Jurisdikce	Biskupové	Členové
	Koptská katolická církev	1741	Alexandrijský	Katedrála Panny Marie, Káhira, Egypt	Patriarchát	8	13
Eritrejská katolická církev	2015	Katedrála Kidane Mehret, Asmara, Eritrea	Alexandrijský	Metropolitát	4	4	2=167,722
Etiopská katolická církev	1846	Katedrála Narození Panny Marie, Addis Abeba, Etiopie	Alexandrijský	Metropolitát	4	4	2=70,832
	Arménská katolická církev	1742	Arménský	+more_Řehoře_Osvětitele'>Katedrála sv. Eliáše a sv. Řehoře Osvětitele, Bejrút, Libanon	Patriarchát	18	16
Albánská řeckokatolická církev	1628	Byzantský	Prokatedrála Panny Marie a sv. Ludvíka, Vlora, Albánie	Apoštolská administratura	1	2	2=4,028
Běloruská řeckokatolická církev	1596	Byzantský	žádné	žádné	0	0	2=9,000
Bulharská řeckokatolická církev	1861	Byzantský	Katedrála Zesnutí Panny Marie, Sofie, Bulharsko	Apoštolský exarchát	1	1	2=10,000
	Chorvatská řeckokatolická církev	Byzantský	1611	několik	neexistuje jednotná struktura	2	2
	Řecká katolická církev	Byzantský	1911	několik	neexistuje jednotná struktura	2	2
Maďarská řeckokatolická církev	1912	Byzantský	Katedrála v Hajdúdorogu, Debrecín, Maďarsko	Metropolitát	3	4	2=262,484
Italsko-albánská církev	1784	Byzantský	několik	neexistuje jednotná struktura	3	2	2=55,812
Makedonská řeckokatolická církev	2001	Byzantský	Katedrála Nanebevzetí Panny Marie, Strumica, Severní Makedonie	Eparchie	1	1	2=11,374
	Melchitská řeckokatolická církev	Byzantský	1726	Katedrála Zesnutí Panny Marie, Damašek, Sýrie	Patriarchát	29	35
Rumunská řeckokatolická církev	1697	Byzantský	Katedrála Nejsvětější Trojice, Blaj, Rumunsko	Arcibiskupství maior	7	8	2=498,658
Ruská řeckokatolická církev	1905	Byzantský	žádné	žádné	2	0	2=3,200
Rusínská řeckokatolická církev	1646	Byzantský	Byzantská katolická katedrála sv. Jana Křtitele, Pittsburgh, USA	Metropolitát	6	8	2=417,795
	Slovenská řeckokatolická církev	Byzantský	1646	Chrám svatého Jana Křtitele, Prešov, Slovensko	Metropolitát	4	6
	Ukrajinská řeckokatolická církev	Byzantský	1595	Patriarchální katedrála Kristova vzkříšení, Kyjev, Ukrajina	Arcibiskupství maior	35	50
	Chaldejská katolická církev	1552	Východosyrský	Katedrála Panny Marie Bolestné, Bagdád, Irák	Patriarchát	23	23
	Syrsko-malabarská katolická církev	50. léta n. l.	Východosyrský	Katedrála Panny Marie, Ernakulam, Kérala, Indie	Arcibiskupství maior	35	63
	Maronitská katolická církev	4. stol.	Západosyrský	Katedrála v Bkerké, Bkerké, Libanon	Patriarchát	29	50
Syrská katolická církev	1781	Syrská katolická katedrála sv. Pavla, Damašek, Sýrie	Západosyrský	Patriarchát	16	20	2=195,765
Syrsko-malankarská katolická církev	1930	Katedrála Panny Marie, Pattom, Kérala, Indie	Západosyrský	Arcibiskupství maior	12	14	2=458,015
	Římskokatolická církev	1. stol.	Latinské rity	Arcibazilika sv. Jana Lateránského, Řím, Itálie	Patriarchát
-		Ostatní		různé	several	Ordinariáty	6
Celkem						2,851	5,304	1. 313 mld.

Poznámky k tabulce[t 1-10]:.

Eklesiologie

:Hlavní článek: Katolická ekleziologie V katolické ekleziologii je církev hierarchicky uspořádané shromáždění věřících, ať už na celém světě (katolická církev), nebo na určitém území (partikulární církev). Aby byla církev svátostí (znamením) mystického těla Kristova ve světě, musí mít hlavu i údy - . +more Svátostným znamením Kristovy hlavy je svátostná hierarchie - biskupové, kněží a jáhni.

Přesněji řečeno, je to místní biskup s kněžími a jáhny, kteří jsou shromážděni kolem něj a pomáhají mu v jeho úřadu učit, posvěcovat a řídit - ; . Církev je tedy plně svátostně přítomna (prostřednictvím znamení) všude tam, kde je znamení Kristovy hlavy, biskupa a těch, kdo mu pomáhají, a znamení Kristova těla, křesťanských věřících. +more Každá diecéze je proto považována za partikulární církev.

Na celosvětové úrovni je znamením Krista-hlavy papež, a aby byly jednotlivé církve, ať už místní nebo autonomního obřadu, katolické, musí být ve společenství s tímto znamením Krista-hlavy. Skrze toto plné společenství se svatým Petrem a jeho nástupci se církev stává univerzální svátostí spásy až do konce světa - .

Slovo „církev“ se používá pro katolickou církev jako celek, který je chápán jako jediná církev: množství národů a kultur uvnitř církve a velká rozmanitost darů, úřadů, podmínek a způsobů života jejích členů nejsou v rozporu s jednotou církve. V tomto smyslu slova „církev“ má seznam církví v katolické církvi pouze jeden člen, a to samotnou katolickou církev (zahrnující římskou a východní církev).

V rámci katolické církve existují místní partikulární církve, jejichž nejznámější formou jsou diecéze. Mezi další formy patří územní opatství, apoštolské vikariáty a apoštolské prefektury. +more Kodex kanonického práva z roku 1983 uvádí: „Partikulární církve, v nichž a z nichž existuje jediná katolická církev, jsou především diecéze. Pokud není zřejmý opak, jsou diecézi rovnocenné: územní prelatura, územní opatství, apoštolský vikariát, apoštolská prefektura a trvale zřízená apoštolská administratura. “ Seznam katolických diecézí, kterých k 31. prosinci 2011 bylo 2834, je uveden na adrese Seznam diecézí katolické církve.

V rámci katolické církve existují také seskupení místních partikulárních církví, které sdílejí specifické liturgické, teologické, duchovní a kanonické dědictví, odlišující se od jiných dědictví na základě kulturních a historických okolností. Tyto církve se nazývají autonomní („sui iuris“). +more Kodex kánonů východních církví z roku 1990 definuje takovou církev následovně: „Skupina Kristových věřících hierarchicky propojená v souladu s právem a výslovně nebo mlčky uznaná nejvyšší církevní autoritou se v tomto kodexu nazývá autonomní církví. “ Takových autonomních katolických církví je 24. Jedná se o jednu latinskou církev (tj. západní) a 23 východních katolických církví, přičemž toto rozlišení je již spíše historické než geografické. Ačkoli každá z nich má své specifické dědictví, všechny jsou v plném společenství s papežem v Římě.

Na rozdíl od „rodin“ nebo „federací“ církví, které vznikly na základě vzájemného uznání ze strany různých církevních orgánů, se katolická církev považuje za jedinou církev („plné společenství“, „jedno tělo“) složenou z množství jednotlivých církví, z nichž každá je, jak bylo řečeno, ztělesněním plnosti jediné katolické církve. Partikulární církve v rámci katolické církve, ať už se jedná o autonomní rituální církve (např. +more koptská katolická církev, melchitská katolická církev, arménská katolická církev atd. ) nebo diecéze (např. arcidiecéze Birmingham, arcidiecéze Chicago atd. ), totiž nejsou považovány za pouhé větve, divize nebo části většího těla. Z teologického hlediska je každá z nich považována za ztělesnění jedné, celé katolické církve na určitém místě nebo pro určité společenství. „Právě v nich a z nich utvořená existuje jediná a jedinečná katolická církev“.

Partikulární církve sui iuris

:Hlavní články: Sui iuris, Římskokatolická církev a Východní katolické církve

Existuje 24 autonomních církví: jedna latinská církev a dvacet tři východních katolických církví, což je nyní spíše historické než geografické rozlišení. Výraz sui iuris znamená doslova „vlastní právo“, tedy samosprávný. +more Ačkoli se všechny partikulární církve hlásí ke stejnému přesvědčení a víře, jejich odlišnost spočívá v rozmanitém vyjadřování této víry prostřednictvím jejich tradic, disciplín a kanonického práva. Všechny jsou ve společenství se Svatým stolcem.

Kodex kanonického práva z roku 1983 používá pro tento druh zvláštní církve jednoznačný výraz „autonomní rituální církev“ (latinsky Ecclesia ritualis sui iuris). Kodex kánonů východních církví z roku 1990, který se zabývá především tím, co Druhý vatikánský koncil nazval „partikulárními církvemi nebo obřady“, toto označení zkrátil na „autonomní církev“ (latinsky: Ecclesia sui iuris).

Místní partikulární církve

V katolickém učení je každá diecéze (termín latinské církve) nebo eparchie (termín východní církve) také místní nebo partikulární církví, i když nemá autonomii výše popsaných autonomních církví:

::Diecéze je část Božího lidu svěřená biskupovi, aby ji s pomocí svého kléru vedl tak, aby věrná svému pastýři a jím formovaná v jedno společenství v Duchu svatém skrze evangelium a eucharistii tvořila jednu partikulární církev, v níž je skutečně přítomná a činná jedna, svatá, katolická a apoštolská církev Kristova.

Kodex kanonického práva z roku 1983, který se zabývá pouze latinskou církví, a tedy pouze jednou autonomní partikulární církví, používá pojem „partikulární církev“ pouze ve smyslu „místní církev“, jak je uvedeno v kánonu 373:

::Zřízení jednotlivých církví je v kompetenci pouze nejvyššího orgánu; jakmile jsou církve zákonně zřízeny, zákon jim sám dává právní subjektivitu. (Latinsky: Unius supremae auctoritatis est Ecclesias particulares erigere; quae legitime erectae, ipso iure personalitate iuridica gaudent. +more).

Standardní forma těchto místních nebo partikulárních církví, v jejichž čele stojí biskup, se v latinské církvi nazývá diecéze a ve východních církvích eparchie. Na konci roku 2011 byl celkový počet všech těchto jurisdikčních oblastí (neboli „sídel“) 2834.

Místní partikulární církev v Římě

:Hlavní články: Svatý stolec a Diecéze Řím

Za ústřední místní církev je považován Svatý stolec, tedy římská diecéze. Biskup, papež, je považován ve výjimečném smyslu za nástupce svatého Petra, hlavního (nebo „knížete“) apoštolů. +more Katechismus katolické církve cituje dokument II. vatikánského koncilu Lumen gentium a uvádí: „Papež, římský biskup a Petrův nástupce,je trvalým a viditelným zdrojem a základem jednoty jak biskupů, tak celého společenství věřících. ʻ“.

Všechny katolické partikulární církve, ať už latinské nebo východní, místní nebo autonomní, jsou z definice v plném společenství se Svatým stolcem v Římě.

Obřady

:Viz též: Liturgický obřad

Kodex kánonů východních církví definuje pojem „obřad“ takto: „Obřad je liturgické, teologické, duchovní a disciplinární dědictví, rozlišené podle kultury národů a historických okolností, které nachází výraz ve způsobu prožívání víry v každé autonomní církvi.“

Takto definovaný „obřad“ se týká nejen liturgie (způsobu bohoslužby), ale také teologie (chápání nauky), spirituality (modlitby a zbožnosti) a disciplíny (kanonického práva).

V tomto smyslu slova „obřad“ je seznam obřadů v katolické církvi totožný se seznamem obřadů v autonomních církvích, z nichž každá má své vlastní dědictví, které ji odlišuje od ostatních, a členství v církvi zahrnuje účast na jejím liturgickém, teologickém, duchovním a disciplinárním dědictví. Nicméně „církev“ odkazuje na lid a „obřad“ na jeho dědictví.

Kodex kánonů východních církví uvádí, že obřady, jimiž se zabývá (ale které neuvádí), vycházejí z následujících pěti tradic: alexandrijské, antiochijské, arménské, chaldejské a konstantinopolské. Protože se týká pouze východních katolických církví a obřadů, nezmiňuje se o církvích západní (latinské) tradice.

Slovo „obřad“ se někdy používá pouze v souvislosti s liturgií, přičemž se opomíjejí teologické, duchovní a disciplinární prvky v dědictví církví. V tomto smyslu je „obřad“ definován jako „celý komplex (liturgických) služeb nějaké církve nebo skupiny církví“.

Mezi „obřady“ v tomto výlučně liturgickém smyslu a autonomními církvemi neexistuje žádná přísná shoda, jako je tomu v případě, kdy je „obřad“ chápán jako v Kodexu kánonů východních církví. Čtrnáct autonomních církví byzantské tradice má jediný liturgický obřad, ale liší se především liturgickým jazykem, zatímco naopak jediná latinská církev má několik odlišných liturgických obřadů, jejichž univerzální hlavní forma, římský obřad, se koná v latině nebo v místním jazyce).

Latinské (západní) obřady

:Hlavní články: Latinské liturgické obřady a Římskokatolická církev

Existující

[wiki_table=d75c1a6c]

Východní obřady

:Hlavní článek: Východní katolická liturgie

Existující

Odkazy

Poznámky

Reference

Literatura

Související články

Autokefální církev * Latinské liturgické obřady

Externí odkazy

[url=http://www.gcatholic.org/dioceses/rites.htm]GigaCatholic Catholic Rites/Particular Chutches[/url] [GigaCatholic Katolické obřady/Partikulární obřady]

Kategorie:Katolická liturgie Kategorie:Východní křesťanství